[فتح: ٨/ ٢٨٠] ذكر فيه: حَدَّثنَا مُنْذِرُ بْنُ الوَلِيدِ بْنِ (عَبْدِ الرَّحْمَنِ) (١) الجَارُودِيُّ، أنا أَبِي، ثنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ - رضي الله عنه -، قَالَ: خَطَبَ النبي - صلى الله عليه وسلم- خُطْبَةً مَا سَمِعْتُ مِثْلَهَا قَطُّ، قَالَ: "لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا". قَالَ: فَغَطَّى أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وُجُوهَهُمْ لَهُمْ خَنِينٌ، فَقَالَ رَجُلٌ: مَنْ أَبِي؟ قَالَ: فُلَانٌ، فَنَزَلَتْ هذه الآيَةُ: {لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ} [المائدة: ١٠١]. رَوَاهُ النَّضْرُ، وَرَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْ شُعْبَةَ. ولا تسألوا عن اشياء ان تبد لكم تسؤكم. (١) في الأصل: (عبد الحميد) وهو خطأ.
وقوله: ( وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ) هذا ملازم للصفة الأولى، ولكن قد تكون المخالفة لنص الشارع، وقد تكون لما أجمعت عليه الأمة المحمدية، فيما علم اتفاقهم عليه تحقيقا، فإنه قد ضمنت لهم العصمة في اجتماعهم من الخطأ، تشريفا لهم وتعظيما لنبيهم صلى الله عليه وسلم. وقد وردت في ذلك أحاديث صحيحة كثيرة " انتهى من "تفسير ابن كثير" (2 / 412 - 413). فصل: إعراب الآية رقم (99):|نداء الإيمان. الدرجة الثانية: المحرمات التي أدركت بالاجتهاد والاستباط، لكن لم يتفق أهل العلم عليها، بل وجد من يخالف في حرمتها، ويرى جوازها أو كراهيتها فقط. فهذ المحرمات، إذا اعتقد المسلم حرمتها وترجّح له ذلك، تكون حرمتها أقل درجة وأخف من المحرمات المنصوص عليها. ولذا يرى أهل العلم؛ أن المضطر لو وجد طعامين محرمين، أحدهما مختلف فيه، والآخر مجمع عليه، فعليه أن يتناول المختلف فيه؛ لأنه أخف، ولأنه جائز على قول جماعة من أهل العلم. ومن ذلك أيضا: ما اختلف فيه من أحكام الطهارات والنجاسات، ونحول ذلك. قال ابن قدامة رحمه الله في "المغني" (1/249) بعد أن قرر أن خروج الدم الكثير ينقض الوضوء على مذهب الإمام أحمد، قال: "وَالْقَيْحُ وَالصَّدِيدُ كَالدَّمِ فِيمَا ذَكَرْنَا ، وَأَسْهَلُ وَأَخَفُّ مِنْهُ حُكْمًا عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، لِوُقُوعِ الِاخْتِلَافِ فِيهِ ، فَإِنَّهُ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَالْحَسَنِ أَنَّهُمْ لَمْ يَرَوْا الْقَيْحَ وَالصَّدِيدَ كَالدَّمِ.
ويجب على الإنسان أن يسأل عما أشكل عليه ، وعما جَهِله ؛ لأن الله عَزّ وَجَلّ أمَر بسؤال أهل العِلْم. قال تعالى: (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) وللسؤال آداب مرعية ، وعلى الإنسان أن يُحسِن السؤال ، وأن يكون سؤاله واضِحًا ، وليس مِن أجل استخلاص قول أو فتوى تُوافِق هواه! وأن يُقدِّم الأهم في السؤال ، ويترك فضول المسائل. قال ابن القيم عن العِلم وتحصيلِه: فمن الناس من يُحْرَمه لعدم حُسْنِ سؤالِه ، أما لأنه لا يسألُ بحال ، أو يسألُ عن شيء وغيرُه أهمُّ إليه منه ، كمن يسألُ عن فُضُولِه التي لا يَضرُّ جهلُه بها ، ويدعُ ما لا غِنى له عن معرفتِه ، وهذه حالُ كثيرِ من الْجُهّال المتعلِّمين ، ومِن الناس من يُحْرَمه لِسُوءِ إنْصَاتِه ، فيكونُ الكلامُ والمماراةُ آثَرَ عنده وأحَبَّ إليه مِن الإنصات ، وهذه آفةٌ كَامِنةٌ في أكثرِ النفوسِ الطَّالِبةِ للعِلْمِ ، وهي تمنَعُهُم عِلْماً كَثيرا ، ولو كان حَسَنَ الفهم. ان تبد لكم تسؤكم - مكتبة نور. ذَكَر ابن عبد البر عن بعض السلف أنه قال: مَن كان حَسَنَ الفَهمِ رَديءَ الاستماع لم يَقُم خَيْرُه بِشَرِّه. وذَكَر عبدُ الله بنُ أحمد في كتاب العِلل له قال: كان عروةُ بنُ الزبيرِ يُحِبُّ مماراةَ ابنِ عباسٍ ، فكان يَخْزِنُ عِلمَه عنه ، وكان عبيدُ الله بنُ عبدِ الله بنِ عُتبة يُلَطِّفُ له في السُّؤال فَيَعِزُّه بالعِلْم عِزّا.
<< وش نسوي لك طيب خخ الله يسعدك.. جزاك الله خير على الفتوى =) سبحان ـالله وبحَمدِهـ ' سُبحان الله ـالعظيمـ منذ / 12-27-2010, 04:29 PM # 7 حقلُ وردٍ مُبهِرٍ آخر تواجد: 07-08-2013 06:26 PM جزآكِ الله كُل خير =) فتوى مهمه بوركَ قلمُك =""" منذ / 12-27-2010, 04:45 PM # 8 أسعدكمــا ربي ~ عناقيد / مُزن منذ / 12-27-2010, 10:25 PM # 9 مُشرفة msnـجريـآت ♥ آخر تواجد: 08-18-2012 10:39 PM جزاك الله كل خير -_-..! عندما يغيب أصدقاؤنا.. هل نترك السؤال بحجّة (يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تُبدَ لكم تسؤكم) ؟ - :: ملتقى فتيات الإسلام ::. تتيبّس قلوبنا وتتشقق! * منذ / 01-17-2011, 09:25 AM # 10 وجزاكِ خيراً ؛
The courses and activities taken on by the lifelong learner may culminate in some kind of certificate, license or even a degree, but this is not necessarily the ultimate objective. With lifelong learning, the goals may not be so clear-cut. Lifelong learners tend to keep themselves motivated with the desire for more knowledge and self-improvement, or there may be career aspirations in mind. قد تتوج الدورات والأنشطة التي يقوم بها المتعلم مدى الحياة بشهادة أو ترخيص أو حتى درجة ما ، لكن هذا ليس بالضرورة هو الهدف النهائي. مع التعلم مدى الحياة ، قد لا تكون الأهداف واضحة جدًا. يميل المتعلمون مدى الحياة إلى تحفيز أنفسهم بالرغبة في المزيد من المعرفة وتحسين الذات ، أو قد تكون هناك تطلعات مهنية في الاعتبار. However, the most important aspect to lifelong learning may be its beneficial effect on general wellness. جريدة الرياض | تطوير قدرات المواطن للمستقبل والمنافسة عالمياً. ومع ذلك ، فإن الجانب الأكثر أهمية للتعلم مدى الحياة قد يكون تأثيره المفيد على الصحة العامة. Lifelong Learning for Lifelong Benefits التعلم مدى الحياة لفوائد مدى الحياة A lifetime of learning can keep both the body and mind in shape.
المصدر:
المصادر: أبو سعدة، وضيئة محمد. (2013). دور التعليم في تحقيق جودة الحياة بالمجتمع المصري: دراسة تحليلية، مجلة المعرفة التربوية، 1(1) 79-119. راميريز، فرناندو ام و تشونغ، كوني كيه. (1440هـ). التدريس والتعليم والإعداد للقرن 21، ترجمة محمد وهبي، الرياض: مكتب التربية العربي لدول الخليج. مرشد، عبلة. (2018). كيف يسهم التعليم في جودة الحياة، صحيفة الوطن، تصدر عن دار عسير للصحافة والنشر، العدد 29/8/2018. متوفرة على الموقع: النويران، فرحان. التعلم مدى الحياة pdf. ( 2020). مستوى جودة الحياة لدى طلبة المرحلة الثانوية اللاجئين السوريين في محافظة الزرقاء، المجلة العلمية لكلية التربية جامعة اسيوط، 31(10) 224-242 The Asian School. Importance of education in life, Dehrand, India. Available on website:. Fazilah, I and et. al. (2012). The role of education in shaping youth national identity, Social and Behavioral Sciences, 59, 443-450. Ibrahim, F. K. Students quality of life at the college of basic education- university of Mosul. Published in proceeding of EDULEARN 18, 2 nd -4 th July 2018, Palma, Mallorca, Spain, p10441- 1044 8.
وترى المرشد (2018) أنه بالتعليم يمكننا بناء مفاهيم وثقافات ومعتقدات اجتماعية صحيحة لأفراد المجتمع، بما يتضمن الأخلاقيات والتعاملات المختلفة المتصلة بجوانب الحياة العامة التي نشترك فيها كمواطنين وكأفراد تحت مظلة الوطن، وبما يسهم في تحقيق جودة الحياة التي نسعى نحوها ونتطلع إليها؛ لتكون تلك المفاهيم جزءاً من ثقافتنا الوطنية التي يؤمن بها كل فرد ويحافظ على مصداقيتها وتطبيقها بتلقائية ذاتية، وليكون ضميره وقناعاته هو الوازع والرقيب الذي يردعه أو يحفزه للتعاطي مع ظروف الحياة ومتطلباتها المختلفة بإيجابية، والتي سينعكس مردودها عليه وعلى مجتمعه. الكثيرون يسعون إلى إكمال دراساتهم من أجل تلبية متطلباتهم ومتطلبات المجتمع المعاصر، ويضحون بأوقاتهم وأموالهم وحتى بصحتهم من أجل رفع مستواهم العلمي لأنهم يعتقدون بأن التعليم هو جواز مرور لمستقبل وغد أفضل. تحضير نص التعليم مدى الحياة - منصة توضيح. لقد شهد التعليم تغيرات سريعة داخل النظم التعليمية التقليدية وخارجها، حيث أدت إلى ظهور التعليم الإلكتروني والتعليم الدولي والتعليم المتخصص، كما أدت إلى ظهور مفاهيم جديدة منها مفهوم ( التعليم من أجل التعلم)، فضلا عن توفير تعليم مرتبط بحياة الطلاب. كل ذلك بات ضرورة ملحة لمواجهة التغير السريع الذي يشهده العالم.