وترصد المتهمون للمجني عليهما أحمد البسيوني البسيوني البدوي، وعبد الرؤوف البسيوني البدوي، وأطلقوا وابلًا من الأعيرة النارية تجاههما، أثناء عملهما في الأرض الزراعية خاصتهم بقرية النزل مركز منية النصر. فيما قضت المحكمة بمعاقبة 3 متهمين من مركز ميت غمر، بالسجن المشدد 15 عامًا، وذلك بتهمة خطف مدير إدارة السلامة والصحة المهنية بإحدى الشركات الهندسية بمحافظة السويس، عن طريق التحايل والإكراه، حيث تواصل المتهمون مع المجني عليه هاتفيًا، وقلدوا صوت امرأة، واستدرجوه من محل إقامته بالسويس لمحافظة الدقهلية، بدعوى عمل جلسة مساج له، ثم اصطحبوه إلى مكان خالٍ حظيرة مواشٍ، واحتجزوه وسرقوا 3 هواتف محمولة، ومبالغ مالية، وجهاز حاسب آلي، كما استولوا على فيزا كارد، وسحبوا مبلغ 6000 جنيه، بعد إجباره على معرفة الرقم السري. المرأة بنت العشيرة .. | مقالات منوعة | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. وعاقبت المحكمة، المتهم مسعد أ. ص. 33 سنة - سائق، ومقيم بقرية ميت مزاح التابعة لمركز المنصورة، بالسجن المشدد 10 سنوات، وذلك بتهمة مواقعة ابنة شقيقه القاصر جنسيًا، ما تسبب في حملها ووفاة الجنين ببطنها. وتبين أن المتهم هتك عرض ابنة شقيقه القاصر س. 16 سنة - طالبة بالصف الأول الثانوي، حال كون المجني عليها طفلة، وذلك بغير قوة أو تهديد حال كونه من المتولين ملاحظتها.
بقلم: محمد الهياجنة الورش التي تعقد يتم تقديم المرأة.... لكن الواقع المرأة تنتخب أقرب الناس لها.. وهذا يؤكد ان الواقع غير عن الورش والندوات تختلف عن القناعات لدى الجنسين.!!!!! ما حد يزعل وطبيعي ان تنتخب المرأة قريب هو ( اخ عم خال ابن عم) هيك هي العادات والتقاليد والعشيرة الوقوف مع بعض بدون تردد....... السؤال ايش الورش...!!!! هي من ضمن برامج مؤسسات مجتمع بتحاول الحضور لمدينة واختيار صالة بموقع ودعوة شباب وصبايا لجلسة حوارية نقاشية الحضور لا يمثل البيت أو الاسرة او القناعات هي جلسات تتبخر بعد خروجهم من الورشة او المبادرة. وتبقى الحقيقة.... هي بكل فخر نحن نرتبط بعادات وتقاليد وارث عزيز لا نخرج ولن نخرج والمشاركة مش بالضرورة تحاكي الواقع والدليل حد من الشباب يستطيع إحضار اخت او بنت عم لهيك ورش او يحضر مع اختة او زوجته!!!!.. نحن نلتزم بالعادات والتقاليد والعشيرة. وعليه وستبقى العشيرة والاعراف مرجعنا قائم حتى يرث الله الأرض ومن عليه.... طبيعي لا نعمم ولا يمكن قياس حضور الورش هم أصحاب حضور اجتماعي. متفرغين وقتهم يسمح لساعات حضور وبعد ذلك باي باي ومن هون دز ياعمي!!!! من يزعل من الحقيقه هو أحمق!!!!!!!
اللهم اجمعنا على حب مملكتنا والهواشم. تحية للجيش والأجهزة الأمنية.. حمى الله مملكتنا والهواشم.. كاتب شعبي محمد الهياجنه لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
تفسير: (قال هي عصاي أتوكأ عليها وأهش بها على غنمي ولي فيها مآرب أخرى) الآية: { قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى}. السورة ورقم الآية: طه (18). الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: { قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا} أتحامل عليها عند المشي والإعياء { وَأَهُشُّ} أخبط الورق عن الشجر { بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى} حاجات أخرى سوى التوكُّؤ والهش.
يمر القارئ المتدبر لكلام الرحمن بكلمات يختلف ظاهرها الدارج لغويًّا بين الناس عن معناها المقصود بها، وهو من سحر البيان وعجائب التبيان. وخلال شهر رمضان تسلط "سبق" الضوء على هذه الكلمات التي قد تُفهم خطأً، وسيتم عرض بعض الآيات لتوضيح معناها؛ وكشف شيء من الإعجاز القرآني. ففي الأية 38 من سورة الفرقان يقول الرب تبارك وتعالى "كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وثَمُودُ"، و"الرس" أي البئر وهم قوم نسبوا إلى البئر، قيل أنهم أصحاب الأخدود وقيل قوم ثمود وقيل غيرهم، وليس الرس البلدة المعروفة والتي هي أحد مدن القصيم في نجد. معنى أهش بها على غنمي | كل شي. ومن ضمن الآيات القرآنية التي فهمها البعض خطأ، كلمة "أهش" في قوله: "قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى"، من سورة طه، أي أضرب بعصاي الشجر فتتساقط الأوراق لتأكل منه الغنم، وليس المراد بالهش: التلويح بالعصا للزجر. يشار إلى أن مصدر معاني الكلمات هو كتاب "أكثر من 200 كلمة قرآنية قد تُفهم خطأ"، الذي أعده "الشيخ عبدالمجيد بن إبراهيم السنيد"، وقدمه القاضي الشيخ سليمان بن عبدالله الماجد عضو مجلس الشورى.
بعد غياب دولة الإسلام عن بلاد العرب بعد الحرب العالمية الأولى صدّرت إلينا أوروبا البؤس والقرادة والقردنه التي كانت تعيشها بأن فرظت على كل قطر سلطة ظالمه متجبره تحكم شعبه بالحديد والنار مع الفقر والضرائب والقوانين الأجنبيه خدمتا لتحقيق مصالح الاجنبي وحمايتها. دولة الإسلام التي كانت واحده صارت اليوم خمسين دولة لكل دوله علم مختلف وحاكم معين من الأجانب وان كانت بقعه جغرافيه صغيره وفقيره، الحاكم فيها إله يعين حكومة تعبده وتسبح بحمده ليل نهار.. حكومه يتوكأ عليها ويهش بها على غنمه.. حكومه تعين البرلمان بالتزوير ليسن القوانين الظالمه الجائرة بأمر الحاكم وان كانت مخالفه للكتاب والسنة.. حكومه فيها الفساد أشكال ألوان والضرائب أشكال ألوان والسجون والمعتقلات حاضرة في كل مكان والإرهاب السلطوي حاضر في كل زمان ومكان. إذن هي السلطه سبب سعادة الناس أو سبب شقائهم.. وأهشّ بها على غنمي. نعم إنها السلطة تذهب بهم إلى الحنه أو تذهب بهم إلى النار. أيها الناس عليكم بالسلطة العادلة إسعوا إليها إذا أردتم أن تكون كلمة الله هي العليا وعليكم بالسلطه إذا اردتم سعادة الدنيا وعليكم بالسلطه إذا أردتم سعادة الدارين. بالسلطة العادله تتحقق الحرية والسعادة وهذه دواعي وأسباب السعي إلى السلطة وإن هذا السعي لهو من اشرف الأعمال عند الله عزَّ وجل إذا أُريد بها وجهه.
وكانَت طُولُهَا عشَرَة أَذرُع. ومِن مَنافِعِها العَجِيبةِ أَنها كانَت تُماشِي وتحَادِثُ سيدَنا موسى علَيه السّلام في طَرِيقِه وتَجَوُّلِه. وكانَ لها رأسَانِ مُتَشَعِّبانِ مِنها، يُعَلِّقُ عَليها أحمَالَه مِن قَوسٍ وسِهَامٍ. ثم عندَما يَدخُلُ الليلُ كانَ رَأسَا العصَا يُضِيئَانِ كالشّمع. وكانَ إذا أرادَ أن يشرَبَ مِن بِئرٍ تَطُول العصَا بطُولِ البِئر مهمَا كانَ عَمِيقًا ويتَحوَّلُ رأسَاهَا إلى ما يُشبِهُ الدَّلْوَ فيَملؤه ويَشرَبُ مِنه. وأما إذَا عَطِشَ في صَحراءَ ليسَ فيها بِئرٌ ولم يكن معهُ ماءٌ غَرزَهَا في الأرضِ فتَنبُع ماءٌ بإذنِ الله. فإذا رفَعها عن الأرضِ نضَبَ الماءُ. وكان إذَا اشتدَّ علَيه الحرُّ يَركُزُها فتَطُولُ شُعبَتَاها ثم يُلقِي علَيها كِسَاءَهُ ويَستَظِلُّ تحتَه. وإذا اشتَهَى ثَمرةً كانَ يَركُزُها في الأرضِ فتُورِقُ وتُثمِرُ بإذنِ اللهِ فيَأكُل منهَا ما طَابَ. وكانت تَدفَعُ عنه حشَراتِ الأرضِ وهَوامَّها وهي حَيواناتٌ تُؤذِي كالعقَاربِ. وأَوّلَ مَرّة تحوَّلَت هذه العصَا إلى ثعبانٍ كانَ لها عُرفٌ كعُرفِ الفَرسِ وكان متَّسِعٌ فَمُهَا أَربَعينَ ذِراعًا وابتَلعَت كُلَّ ما مرَّت بهِ مِنَ الصُّخورِ والأشجار حتى سمِعَ سيدُنا موسى لها صَريرَ الحجَر في فَمِها وجَوفِها.
أقرأ التالي 2022/04/28 من يعلك من.. ؟ ما بدي حدا يسألني: كيفك؟ الكهانة ليست سياسة كيف انتحر عمرو بن كلثوم جلجامش وسر الخلود