ولذلك فهو مطبق في كثير من دول العالم٬ دولة الإمارات مثلاً بدأت في تطبيقه العام الماضي٬ وهو ما أقترح على الشركة السعودية للمعلومات الائتمانية (سمة) تطبيقه أيضاً٬ مما يسهم في التعزيز والرفع من الوعي الائتماني لدى الأفراد وبالتالي على الاقتصاد بشكل عام٬ تماشياً مع برامج التحول الوطني ٢٠٢٠ وسعياً في تحقيق أهداف الرؤية. خاص_الفابيتا ابق على اطلاع بآخر المستجدات.. تابعنا على تويتر
المستهلك: الشخص من ذوي الصفة الطبيعية أو الاعتبارية الذي له تعاملات ائتمانية. الشركات: شركات المعلومات الائتمانية المرخص لها بجمع المعلومات الائتمانية عن المستهلكين وحفظها، وتزويد الأعضاء بتلك المعلومات عند طلبها. السجل الائتماني: تقرير تصدره الشركات يحتوي على المعلومات الائتمانية عن المستهلك. السجلات العامة: سجلات المعلومات الائتمانية التي لدى الجهات الحكومية، مثل سجلات الصناديق والبنوك التي تقدم قروضا حكومية، والجهات القضائية، واللجان الحكومية، وملفات الإفلاس والإعسار، وما في حكمها. المادة الثانية: يهدف هذا النظام إلى وضع الأسس العامة والضوابط اللازمة لجمع المعلومات الائتمانية عن المستهلكين وتبادلها وحمايتها. المادة الثالثة: يسري هذا النظام على الشركات والأعضاء والجهات الحكومية والخاصة التي لديها معلومات ائتمانية. المادة الرابعة: 1 – تلتزم الجهات الحكومية التي لديها معلومات ائتمانية بتوفيرها للشركات المرخص لها وفقا لضوابط تضعها تلك الجهات بما يضمن عدم احتكار تلك المعلومات. الفا بيتا | السجل ورقم التقييم الائتماني للأفراد. 2 – تلتزم الشركات بجمع المعلومات الائتمانية ، وتوفيرها وتبادلها فيما بينها وحمايتها. 3 – تقوم الشركات بإعداد السجلات الائتمانية عن المستهلكين وتبادلها مع الأعضاء عند طلبها.
4 – تستوفي الشركات مقابلا ماليا لتوفير المعلومات الائتمانية وتبادلها وفق الضوابط التي تحددها اللائحة التنفيذية. المادة الخامسة: 1 – يلتزم كل عضو بتبادل جميع المعلومات الائتمانية المتوافرة لديه مع الشركة المرتبط معها بعقد، وتقع عليه مسؤولية صحة تلك المعلومات وتحديثها. 2 – يحق للأعضاء الحصول من الشركات على نسخة من السجل الائتماني عن المستهلك بعد أخذ موافقته الخطية. المادة السادسة: يلتزم الأعضاء والشركات والعاملون لديهم بالمحافظة على سرية المعلومات الائتمانية للمستهلكين، ولا يجوز نشرها أو استخدامها لأي غرض آخر، باستثناء ما ورد في هذا النظام أو لائحته التنفيذية، أو بما يتوافق مع الأنظمة والتعليمات المنظمة لسرية المعلومات في المملكة. المادة السابعة: يجوز استخدام المعلومات الائتمانية على شكل أرقام إحصائية، بشرط ألا تحتوي على معلومات تدل على شخصية المستهلك. المادة الثامنة: 1 – يلتزم الأعضاء والشركات بتوفير المعلومات للمستهلكين عن الإجراءات المتبعة عند التقديم لأي تعالم ائتماني. نظام المعلومات الائتمانية السعودي. 2 – تلتزم الشركات بوضع إجراءات محددة لمعالجة شكاوى المستهلكين، ونشرها بعد موافقة المؤسسة. المادة التاسعة: 1 – لا يؤسس للمستهلك سجل ائتماني لدى الشركات للمرة الأولى إلا بعد موافقته الخطية.
مبادرة التمويل المسؤول للأفراد ألتي قامت بها مؤسسة النقد مؤخراً٬ هي فكرة إبداعية وخروج من الصندوق في الوقت المناسب٬ لإعادة ضبط قطاع القروض والتمويل٬ والتقليل من حالات التعثر وألتي غالباً ما تحصل لدى الأفراد٬ بسبب حصولهم على قروض إستهلاكية متعددة تفوق قدرتهم على السداد٬ وأيضاً التساهل المخطط له مسبقاً من قبل البنوك وشركات التمويل بمنح هذه القروض٬ بغض النظر عن المخاطر ودرجة تحمل هؤلاء الأفراد لهذة الإلتزامات المالية!. لكن بعد تطبيق هذه المبادرة٬ أصبح الممول اليوم هو أيضاً مسؤول عن قرار التمويل٬ وأصبح ملزماً بإثبات تطبيقه لهذه المبادئ بتوثيقها والإحتفاظ بها٬ والتي تشتمل على تسعة عشر مبدءاً. أحد أهم هذه المبادئ هو المبدأ الذي يتحدث عن السجل الائتماني للأفراد٬ وهو ما أردت أيضاً التحدث عنه في هذا المقال. أنظمة المال والرقابة – نظام المعلومات الائتمانية – الكساب للمحاماة. تعمل في المملكة شركتان تقوم بجمع وإصدار المعلومات المالية (الائتمانية) للأفراد والمنشآت٬ الأولى الشركة السعودية للمعلومات الائتمانية (سمة) وهي تعمل في قطاع الأفراد والأعمال٬ والثانية شركة بيان للمعلومات الائتمانية وتعمل في قطاع الأعمال فقط٬ وكلاهما يعمل تحت مراقبة ومظلة مؤسسة النقد. فعند قيام العميل بطلب التمويل أو طلب الحصول على بطاقة الائتمان٬ يقوم الممول بعد موافقة العميل (وفق لمبدأ رقم ٩ بالمبادئ والأحكام) بفحص سجله الائتماني٬ أو كما يطلق عليه بالتقرير الائتماني على موقع سمة٬ للتحقق من كفاءته المالية وسلوكه الائتماني٬ فالسجل هو ببساطة مرآة لسلوك الفرد المالي وطريقة تعامله مع البنوك والجهات الأخرى٬ والذي يحتوي على جميع المعلومات والبيانات المالية التاريخية التي قام بها العميل وما زالت قائمة.
15 المادة السادسة عشرة يصدر محافظ المؤسسة اللائحة التنفيذية لهذا النظام خلال (مائة وثمانين) يوما من تاريخ صدوره، وتنشر في الجريدة الرسمية. 16 المادة السابعة عشرة ينشر هذا النظام في الجريدة الرسمية، ويعمل به بعد (مائة وثمانين) يوما من تاريخ نشره، ويلغى ما يتعارض معه من أحكام. 17
نظام المعلومات الائتمانية 1429 هـ بسم الله الرحمن الرحيم نظام المعلومات الائتمانية السعودي مرسوم ملكي رقم م/37 بتاريخ 5 / 7 / 1429 بعون الله تعالى باسم خادم الحرمين الشريفين الملك نحن سلطان بن عبد العزيز آل سعود نائب ملك المملكة العربية السعودية بناء على الأمر الملكي رقم (أ/١٢٢) وتاريخ ٢ / ٧ / ١٤٢٩ هـ. وبناء على المادة (السبعين) من النظام الأساسي للحكم، الصادر بالأمر الملكي رقم (أ/٩٠) وتاريخ ٢٧ / ٨ / ١٤١٢ هـ. وبناء على المادة (العشرين) من نظام مجلس الوزراء، الصادر بالأمر الملكي رقم (أ/١٣) وتاريخ ٣ / ٣ / ١٤١٤ هـ. وبناء على المادة (الثامنة عشرة) من نظام مجلس الشورى، الصادر بالأمر الملكي رقم (أ/٩١) وتاريخ ٢٧ / ٨ / ١٤١٢ هـ. وبعد الاطلاع على قرار مجلس الشورى رقم (٥٩ /٤٢) وتاريخ ٩ / ١٠ / ١٤٢٨ هـ. وبعد الاطلاع على قرار مجلس الوزراء رقم (١٨٨) وتاريخ ٤ / ٧ / ١٤٢٩ هـ. رسمنا بما هو آت: أولا: الموافقة على نظام المعلومات الائتمانية ، وذلك بالصيغة المرافقة. ثانيا: على سمو نائب رئيس مجلس الوزراء والوزراء – كل فيما يخصه – تنفيذ مرسومنا هذا. سلطان بن عبد العزيز قرار مجلس الوزراء رقم 188 بتاريخ 4 / 7 / 1429 إن مجلس الوزراء بعد الاطلاع على المعاملة الواردة من ديوان رئاسة مجلس الوزراء برقم (٤٨١٤٦/ب) وتاريخ ٣ / ١١ / ١٤٢٨ هـ، المشتملة على برقية صاحب السمو الملكي وزير الداخلية رقم ٤٤ / ٢٠ / ٦٣٦١ وتاريخ ٢٥ / ٦ / ١٤٢٥ هـ.
حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، قال: قال ابن جريج ، قوله: ( ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين) قال: يعبدونك يحسنون عبادتك ، ولا يجرون علينا الجرائر. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد في قوله: ( والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين) قال: يسألون الله لأزواجهم وذرياتهم أن يهديهم للإسلام.
16. الدعاء بتيسير الرزق الحلال وإصلاح الحال. 17. الدعاء بقول: ربنا هب لنا من أزواجنا وذريتنا قرة أعين... 18. الدعاء للزوج أو الزوجة بصلاح الحال وراحة النفس والبال. 19. أكثرْ من الدعاء حال سجودك فإن أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد. 20. أطلْ سجودك وتضرعك لربك فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «وظهورُكم ثقيلةٌ من أوزارِكم فخفِّفوها عنها بطولِ سجودِكم». 21. لا تُضيِّعْ أي فرصة واحذر من التقصير لحظة فإن الرحمات والنفحات الربانية مفتوحة في هذه الليلة. 22. اقرأ ما تيسر من القرآن. 23. إحياء ليلة القدر ممتد حتى مطلع الفجرِ، والملائكة في حال صعود وهبوط. 24. اشكر الله على أن وفقك لإحياء ليلة القدر وغيرك محروم من هذه النعمة. 25. لا تنسَ أن تتصدق في هذه الليلة بما تستطيع فالصدقة لها أجر عظيم.
وكذلك الإكثار من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: «اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا»، وطلب العتق من النار، والدعاء بتيسير الرزق الحلال وإصلاح الحال، وبقول: «ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين»، والدعاء للزوج أو الزوجة بصلاح الحال وراحة النفس والبال، والدعاء حال السجود فإن أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، والإطالة فيه والتضرع إلى الله، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «وظهورُكم ثقيلةٌ من أوزاركم فخفّفوها عنها بطول سجودِكم». ويجب عدم تضييع أي فرصة والتقصير لحظة، فإن الرحمات والنفحات الربانية مفتوحة في هذه الليلة، وقراءة ما تيسر من القرآن، وهي ممتدة حتى مطلع الفجر، والملائكة في حال صعود وهبوط، وشكر الله على أن وفق لإحياء ليلة القدر، والتصدق في هذه الليلة بما تستطيع. جميع الحقوق محفوظة لصحيفة الاتحاد 2022©
المصادر: تفسير الماوردي تفسير البغوي غرائب القرآن ورغائب الفرقان للنيسابوري مفاتيح الغيب فتح القدير الشوكاني تفسير الطبري تفسير ابن سعدي في ظلال القرآن صحيح البخاري صحيح مسلم مسند احمد
الرئيسية رمضانك مصراوي جنة الصائم 08:25 م الأربعاء 20 أبريل 2022 ارشيفية كتب - محمود مصطفى: أكدت دار الإفتاء المصرية، أن أول ليالي العشر الأواخر من رمضان تبدأ بعد غروب الشمس، غدا، وتستمر حتى نهاية الشهر الكريم. ووضعت دار الإفتاء مجموعة من النصائح والوصايا لإحياء ليلة القدر، تمثلت فيما يلي: 1. لا تأكل كثيرًا حتى تستطيع القيام والطاعة. 2. لا بد من العزم على التوبة عند إحياء هذه الليلة المباركة. 3. أَكْثِرْ من الدعاء والاستغفار للمؤمنين والمؤمنات. 4. أَقبل على الله عز وجل بكل جوارحك، حتى يصفو عقلك وقلبك من كل شيء سوى الله عز وجل. 5. ابتعد عن المشاحنة واعفُ عن كل مَن أخطأ في حقك. 6. ركِّز على "الكيفية"، فليس المهم أن تنهي 100 ركعة وقلبك ساهٍ لاهٍ. 7. الإخلاص في الدعاء والقيام أهم من عدد الركعات التي يكون قلبك فيها مشغولًا بغير الله. 8. احرص على الطهارة طوال هذه الليلة ما تيسر ذلك. 9. تيقن من إجابة دعائك فإن عدم اليقين باستجابة الدعاء قد يشكِّل حاجزًا. 10. كن على يقين من أن الله سيستجيب دعاءك ويتقبل منك. 11. الإلحاح والإصرار على الدعاء فإن الله عز وجل يحب العبد الُملِحٌّ بالدعاء. 12. استغفر الله عز وجل من كل ذنب ارتكبته واسأله أن يعفو عنك.
شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد كل الأقسام | المكتبة المرئية المكتبة المقروءة المكتبة السمعية مكتبة التصميمات كتب د. خالد الجريسي كتب د. سعد الحميد ليلة القدر رائدة موسى خصائص يوم الجمعة (PDF) محمد حسن عباس الجملة الوصفية في النحو العربي (PDF) أ. د. شعبان صلاح شهر الله المحرم وصيام عاشوراء (PDF) د. محمد رفيق مؤمن الشوبكي التصوير الفني في الحديث النبوي (PDF) د. محمد بن لطفي الصباغ الأصناف المختلف في إجزائها في زكاة الفطر محمد حسن عباس الدرة الثمينة فيما رواه ابن حبان عن الأئمة... أبو الحسن علي بن حسن الأزهري أثر عمل القلب على تلاوة القرآن وتدبره (PDF) د. إبراهيم بن حسن الحضريتي زاد التقى في أخلاق النبي المصطفى صلى الله عليه... صلاح عامر قمصان رمضان شهر الانتصارات والجد والعمل حسام العيسوي إبراهيم تهذيب تفسير الجلالين (PDF) د. محمد بن لطفي الصباغ الجامع لمسائل الزكاة عند الحنابلة (PDF) د.
* - حَدَّثَنِي ابْن عَوْن, قَالَ: ثني عَلِيّ بْن الْحَسَن الْعَسْقَلَانِيّ, عَنْ عَبْد اللَّه بْن الْمُبَارَك, عَنْ صَفْوَان, عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن جُبَيْر بْن نُفَيْر, عَنْ أَبِيهِ, عَنِ الْمِقْدَاد, نَحْوه. وَقِيلَ: هَبْ لَنَا قُرَّة أَعْيُن, وَقَدْ ذَكَرَ الْأَزْوَاج وَالذُّرِّيَّات وَهُمْ جَمْع, وَقَوْله: { قُرَّة أَعْيُن} وَاحِدَة; لِأَنَّ قَوْله: قُرَّة أَعْيُن مَصْدَر مِنْ قَوْل الْقَائِل: قَرَّتْ عَيْنك قَرَّة, وَالْمَصْدَر لَا تَكَاد الْعَرَب تَجْمَعهُ. ' وَقَوْله: { وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا} اخْتَلَفَ أَهْل التَّأْوِيل فِي تَأْوِيله, فَقَالَ بَعْضهمْ: مَعْنَاهُ: اجْعَلْنَا أَئِمَّة يَقْتَدِي بِنَا مَنْ بَعْدنَا. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 20167 - حَدَّثَنِي ابْن عَبْد الْأَعْلَى بْن وَاصِل, قَالَ: ثني عَوْن بْن سَلَّام, قَالَ: أَخْبَرَنَا بِشْر بْن عُمَارَة عَنْ أَبِي رَوْق, عَنِ الضَّحَّاك, عَنِ ابْن عَبَّاس, فِي قَوْله: { وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا} يَقُول: أَئِمَّة يُقْتَدَى بِنَا. * - حَدَّثَنِي عَلِيّ, قَالَ: ثنا أَبُو صَالِح, قَالَ: ثني مُعَاوِيَة, عَنْ عَلِيّ, عَنِ ابْن عَبَّاس, قَوْله: { وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا} أَئِمَّة التَّقْوَى وَلِأَهْلِهِ يُقْتَدَى بِنَا.