(وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدّاً وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدّاً فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ[ 7 مرات. التعامل مع المدير الظالم – لاينز. وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآَنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآَخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا (45) وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آَذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآَنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا (46) [الإسراء/45، 46] …أو تقول: حسبي الرب من العباد ، حسبي الخالق من المخلوقين حسبي الرازق من المرزوقين حسبي الله الذي هو حسبي ، حسبي الله ونعم الوكيل ، حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم اللهم اكفنيهم بما شئت. 4 – للتوجه إلى ظالم مستبد وإسكاته بسم الله الرحمن الرحيم أقبلت عليكم بلا إله إلا الله واجتماعكم بألف ألف لا حول اللهم اجعل خيرهم بين عيونهم وشرهم بين أقدامهم وأربط على ألسنتهم فلا ينطقون إلا بخير 5- للمسجون ظلما: لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد ومن والاه. كل واحد ألفا الفا حتى يكون من كل واحدة مائة ألف. 6- لقضاء الحوائج: قراءة سورة يس 41 مرة وحبذا لو تكرر (وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ) سبع مرات في كل مرة وكذلك تكرر سبعا، أو ثلاثا وثلاثين (سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ (58) وتكرر آخر أربع آيات أربع مرات في كل مرة.
والشيطان له الاثر الكبير في تحريض الناس على بعضهم والاخ على اخيه والاخت على اختها وهكذا, ولتعلموا أن الله جعل للمطلوم دعوة لاترد فلا تكونوا أخي وأختي سببا في دعاء أحدهم عليكم وتكسبون غضب الله عز وجل. دعاء النصر علي الأعداء - موقع شملول. فلاتعتدي اخي على أحد ولاتشمت باحد وحاول أن تدعوا بالخير لمن حولك ليصلك الخير بعون الله, وليكن قول الله عز وجل دستورا يمشي عليه الناس لينالوا الرحمة والرضى من الله عز وجل فقال الله عز وجل في كتابه العزيز ( وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا), فطهر قلبك من الظنون والحسد والغيرة واعلم ان الله يراك ويسمعك. والاشخاص من حولنا نوعين فأحدهم يتكلم على الجميع بدون استثناء والأمر الاخر ان شخص معين يتحدث عنك بالسوء, فمن رماك بساهمه عليك ان تقف بوجهه وترده عن كيده وحاول ان تجد حلا بعيدا عن العراك او الصياح. والنوع الثاني الذي يتكلم عن الناس جميعهم فاتركه ولاترد عليه لانه انسان مريض مع الجميع وليس معك فقط وسنعلمك عقد لسان من تريد بالقران الكريم و تعتبر المجربات في هذا الامر اقوى من طلسم عقد لسان من شئت, فهي خلاصة اقوى مجربات اخراج السنة السوء عنك. هنا سنقدم لك ماتحتاجه لكي تتجنب اهل السوء و لكل من تشتكي من زوجها سليط اللسان في غير الحق فهذه مجربات في عقد لسان الزوج مجربة وصحيحة, ونقصد الزوج الظالم, وهي تصح في عقد لسان اهل الزوج الذي يتحاملون على الكنة.
الطريقة الاولى وهي مجربة مرارا في عقد لسان الظالم سريعا وعقد لسان الزوج الظالم ؟ اذكركم ونفسي بتقوى الله اخواني وعلينا ان نكون هادئين في تعاملنا ولتكن الطيبة والتسامح راية ترفرف فوق قلوبنا ولتعلم انه لو اردت ان ترد الظالم وتعمل على عقد لسان الظالم الذي يتكلم عنك بالبهتان فافضل الوسائل لرد الظالم هي اللجوء للجبار المنتقم لتحقق مرادك بعون الله فخير وقل اللهم افضح سريرته وافضحه امام خلقك وللعلم فهذه الفائدة الروحانية القوية اكتبها لكم بعون الله للرد على الظالم وعقد لسانه السيء عنكم. فتوكلوا اخواني على الله ولا تعملوها إلا للشخص اللذي يستحقها. دعاء على العدو المتسلط – لاينز. دعوني اولا احبتي ان اذكركم ونفسي بتقوى الله اخواني وعلينا ان نكون هادئين في تعاملنا ولا نتسرع في الحكم على من حولنا فقد يكون من اوصل الشتيمة يتقصد هذا فعليكم التأكد قبل أن تطبقوا الفائدة. ولتكن الطيبة والتسامح راية ترفرف فوق قلوبنا ولتعلم انه لو اردت ان ترد الظالم وتعمل على عقد لسان الظالم الذي يتكلم عنك بالبهتان فافضل الوسائل لرد الظالم هي اللجوء للجبار المنتقم لتحقق مرادك بعون الله فخير وقل اللهم افضح سريرته وافضحه امام خلقك وللعلم فهذه الفائدة الروحانية القوية اكتبها لكم بعون الله للرد على الظالم وعقد لسانه السيء عنكم.
يا رب ترى ضعفي وقلة حيلتي فإني ضعيف ذليل متضرع إليك مستجير بك من كل بلاء. اللهم احفظني فأنا مستتر بك فاسترني يا مولاي مما أخاف وأحذر، وأنت أعظم من كل عظيم بك استترت يا الله اللهم أسترني وأنجدني من فلان وأقذني من شر ما يخفيه لي.
وفي الصحيحين عن أبي هريرة قال: أوصاني خليلي ﷺ بثلاثٍ: صيام ثلاثة أيام من كل شهرٍ، وركعتي الضحى، وأن أُوتر قبل أن أنام [2]. وفي الصحيحين عن أم هانئ رضي الله عنها: أنها رأت النبي ﷺ صلى يوم فتح مكة الضحى ثماني ركعات [3]. فمَن صلَّى ثمانيًا أو عشرًا أو اثنتي عشرة أو أكثر من ذلك أو أقل فلا بأس؛ لقوله عليه الصلاة والسلام: صلاة الليل والنهار مثنى مثنى [4] ، فالسنة أن يُصلي الإنسان اثنتين اثنتين، يُسلم لكل اثنتين، وأقل ذلك ركعتان من الضحى بعد ارتفاع الشمس إلى وقوفها عند الظهر، هذا كله ضحى، والأفضل أن تُصلَّى حين يشتد الضحى وحين تحترّ الشمس؛ لقوله ﷺ: صلاة الأوَّابين حين ترمض الفصال ، رواه مسلم في "صحيحه". والمعنى: حين تحترّ الأرض على أولاد الإبل. نور الإيمان: صفة صلاة الضحى وعدد ركعاتها، ووقتها. فلو صليتها يومًا وتركتها يومًا فلا بأس، ولكن الأفضل المداومة؛ لأن الرسول ﷺ قال: إن أحبَّ العمل إلى الله ما دام عليه صاحبه وإن قلَّ [5] ، فالمداومة أفضل. ومَن ترك سنة الضحى دائمًا أو بعض الأيام فلا حرج، والحمد لله؛ لأنها نافلة غير واجبة. ثم السنة أن تقرئي مع الفاتحة ما تيسر من السور أو الآيات، وليس في هذا حدّ محدود؛ لأن الواجب الفاتحة، فما زاد فهو سنة، فإذا قرأت معها "والشمس وضحاها"، أو "والليل إذا يغشى"، أو "والضحى"، أو "ألم نشرح"، أو "والتين"، أو "اقرأ"، أو غير ذلك من السور فلا بأس، أو قرأت آيات معدودات أو آية واحدة بعد الفاتحة، فكله طيب، وكله حسن، والحمد لله.
وبفعل النوافل وكثرة النوافل والطاعات تُستجاب الدعوة، ويتحصّل الأجر والفضل الكثير في الدنيا والآخرة، ومن النوافل صلاة الضحى، فما كيفية صلاة الضحى؟ وما وقت صلاة الضحى؟ كيفية صلاة الضّحى ووقتها صلاة الضحى: إذا أراد المسلم أن يُصلّي صلاة الضُحى، فلا بُدَّ أن يكون جاهزاً حسيّاً ومعنوياً، فيتوضّأ ثم يتوجَّه للمكان الذي سيُؤدّي فيه الصلاة، ويُصلّي الضُحى بالكيفية الآتية: النيَّة؛ وذلك بأن ينوي أن يُصلي الضُحى. يُكبّر تكبيرة الإحرام. يَقرأُ دعاء الاستفتاح. يَقرأُ سورة الفاتحة. يَقرأُ آياتٍ أو سورة قصيرة بعد الفاتحة. يُكَبر ويَركعُ ويَقولُ في رُكوعه: سبحان ربي العظيم. يَرفعُ من الركوع حتى يستوي قائماً، قائلاً: سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد. يُكبر ويَسجدُ ويقول في سجوده: سبحان ربي الأعلى. يَرفع من السُجود ويَجلس جلسةً قصيرةً. يَسجد سجدةً ثانيةً ويقول في سجوده كما قال في السجود الأول. يرفع من السجود ويُصلّي باقي الركعات كما صلَّى الركعة الأولى؛ مع الأخذ بعين الاعتبار الجلوس للتشهد بعد صلاة الركعتين. يجلس للتشهُّد الأخير. فوائد صلاة الضحى رُويت العديد من الأحاديث النبوية الشريفة التي تدل على عِظم فضل صلاة الضحى ومكانتها، منها ما رُوي عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، إذ قال: (أَوْصَانِي خَلِيلِي بثَلَاثٍ لا أدَعُهُنَّ حتَّى أمُوتَ: صَوْمِ ثَلَاثَةِ أيَّامٍ مِن كُلِّ شَهْرٍ، وصَلَاةِ الضُّحَى، ونَوْمٍ علَى وِتْرٍ).
فضل صلاة الضحى ووقتها وعدد ركعاتها يبدأ: وقت صلاة الضُّحى من: ارتفاع الشمس قدر رمح، أي بعد خروج وقت النَّهي. وينتهي: قبيل الزَّوال - أي قبل دخول وقت الظهر بعشر دقائق تقريباً -. ويدلّ عليه: حديث عمرو بن عبسة رضي الله عنه: «صَلِّ صَلاَةَ الصُّبْحِ، ثُمَّ أَقْصر عَنِ الصَّلاَةِ حِيْنَ تَطْلُعَ الشَّمْسُ حتى تَرْتَفِعِ... ، ثُمَّ صَلِّ، فَإِنَّ الصَّلاَةَ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ، حتى يَسْتَقِلَّ الظِّلَّ بِالرُّمْحِ، ثُمَّ أَقْصر عَنِ الصَّلاَةِ، فإنَّه حِينَئِذٍ تُسْجَرُ جَهَنَّمُ... » [1]. وأفضل وقتها: في آخر وقتها، وذلك حين تَرْمضُ الفصال. ويدلّ عليه: حديث زيد بن أرقم رضي الله عنه أنَّ النَّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: «صَلاَةُ الأَوَّابِينَ حِينَ تَرْمضُ الْفِصَالُ» [2]. قال الشيخ ابن باز رحمه الله: «معنى تَرْمضُ: أي يشتد عليها حر الشمس، والفِصَال: هي أولاد الإبل، وهي من الصلوات التي فعلها آخر الوقت أفضل» [3]. وقال شيخنا ابن عثيمين رحمه الله: «ومعنى تَرْمضُ: أي تقوم من شِدَّة حرِّ الرمضاء، وهذا يكون قبيل الزوال بنحو عشر دقائق» [4]. فضلها: 1 - أنَّها وصية النَّبيّ صلى الله عليه وسلم لبعض الصحابة، كـ: أبي هريرة، وأبي الدرداء، وأبي ذر رضي الله عنهم كما سبق، والنَّبيّ صلى الله عليه وسلم إذا أوصى أحداً بشيء فهي وصية لجميع الأمَّة، كما أن أمره لشيء، ونهيه عن شيء، هو موجَّهٌ لجميع الأمَّة، حتى يأتي دليل يدلّ على الخصوصية، ولا دليل هنا فهي وصية لجميع الأمة - والله أعلم -.