2019-12-12, 05:21 PM #1 ومن الناس من يعبد الله على حرف أميمة الجابر إنها آيات الله العظيمة التي ربطت الماضي بالحاضر وجعلته في حلقة واحدة, فتحدثت عن القلوب المنافقة التي تريد المنفعة الظاهرة والكسب الشخصي العاجل مقابل أي عمل تؤديه حتى لو كان هذا العمل هو الإيمان! إنها مشكلة عصرية متفاقمة, تسببت في انقلاب كثير من الناس عن سبيلهم المستقيم, جزعا عند الأزمة ونفورا عند البلية, وقد بين لنا سبحانه أن الابتلاء سنة ربانية " ألم أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لايفتنون " بل والنبي صلى الله عليه وسلم علم المؤمنين ذلك واضحا بقوله:" إذا أحب الله عبدا ابتلاه " فينقيه ويصفيه, فيصبح كما قال صلى الله عليه وسلم في الحديث " يفارق الدنيا وما عليه ذنب " لكن حال الناس تغير عن ذلك, فإذا أصابه خير اطمأن به وسكن, لكن عندما يختبر يجزع وينقلب, حتى صارت معاملات الناس كلها على شرط الرد بالمثل أو افضل. وكذلك هو حال الغالب الآن في أعمالهم إذا قدم الخدمة لصاحب أو قريب يقدمها وينتظر الأجر أو ينتظر الرد, حتى إذا دعا صديقا إلى وليمة فينتظر الرد بالمثل وكأن النبي صلى اله عليه وسلم قد علم أن ذلك سينتشر بين الناس فأمر بنقضه بقوله صلى الله عليه وسلم فيما أخرجه مسلم:" ليس الواصل بالمكافىء " وهكذا حاله مع ربه يتعاهد معه سبحانه ويواصله في العبادة عند قدومه على أمر ما يصعب عليه أو يخشى منه كامتحان أو تجارة, أو أي شيء من أمور دنياه, وعندما ينال ما يتمني ينسى عهده مع ربه.
قال الحسن: " ما نظرت ببصري، ولا نطقت بلساني، ولا بطشت بيدي، ولا نهضت على قدمي؛ حتى أنظر على طاعة الله أو على معصية، فإن كانت طاعة تقدمت، وإن كانت معصية تأخرت ". البطشة أو الكلمة أو النظرة أو الخطوة إن كان طاعة تقدمت، وإن كانت معصية تأخرت، وهكذا تكون حقيقة العبودية أن ينزل العبد أعمال الجوارح على الآيات والأحاديث ومقاييس طاعة الله عز وجل، فإن وافقت مراد الله وما يحبه الله تقدم وعمل، وإن خالفت أحجم ورجع.
لذلك لابد على المسلم أن يملأ قلبه ثقة لخالقه فيحيا واثقا بأن الله تعالي حق, وأن محمد صلى الله عليه وسلم حق, والجنة حق, والنار حق, فعندما يذكر الله تعالى يذكره حبا لله وللذكر, ويستغفر الله سبحانه حبا للوصول لمحبته, ويدخل للصلاة لأنها وقت اللقاء بربه أي وقت اللقاء بالمحب, وليس دخوله إليها كواجب لابد من تأديته فحسب. فهذه النوايا الإيمانية وضحها لنا الحديث الشريف عندما قال صلى الله عليه وسلم " إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرؤ ما نوى " فالله تعالى يعلم إذا كان المسلم يذهب إلى الصلاة لأداء الصلاة المطلوبة منه أم يذهب ليرائي الناس, ويعلم أن إخراجه للصدقة تقربا لله تعالى أم ليقال عليه متصدق, ويعلم تربيته لأولاده ليعبدوا ربهم أم ليقال له بنون أكفاء, دعاه, يعلم إذا كان يذهب لبر والديه تقربا لله تعالى الذي أوصى بهما في كتابه, أم يذهب لرعايتهم كي لا يقول عليه الناس أنه أهمل والديه. إن العمل في كل الأحوال ربما يتم لكن أجره وثوابه يتغير بنواياهم. ومن الناس من يعبد الله على حرفه. فلا نريد أن نعبد الله تعالى وقت الرخاء ونترك عبادته وقت الشدة أو العكس. إن المحب لمن يحب مطيع, فالذي يحب الله خالصا واثقا به سبحانه هو الذي يطيعه ويحمده وقت الرخاء والشدة و وقت الفرح والحزن.
يولد هلال شهر شوال بعد حدوث الاقتران في تمام الساعة العاشرة والدقيقة 28 مساء بتوقيت القاهرة المحلي يوم غدا السبت 29 من رمضـان 1443 هـ الموافق 2022 / 4 / 30 م ( يوم الرؤية). ويلاحظ أن الهلال الجديد لن يكون قد ولد بعد عند غروب الشمس فى ذلك اليوم وهو يوم الرؤية فى مدينة القاهرة وكذلك فى جميع العواصم والمدن الإسلامية. معايدة عيد الفطر 2022.. تقبل الله منكم الصيام والقيام. ويغرب القمر فى طور الهلال الجديد قبل غروب شمس ذلك اليوم فى مكة المكرمة والقاهرة ب 15 دقيقة ، وفى محافظات مصر يغرب القمر قبل غروب الشمس فى ذلك اليوم بمدد تتراوح بين 14 ل 15 دقيقة ، أما فى العواصم والمدن العربية والإسلامية فإن القمر يغرب قبل غروب الشمس فى ذلك اليوم بمدد تتراوح بين 6- 20 دقيقة. ووفقا لإمساكية شهر رمضان لعام 1443 هجريا الموافق 2022 ميلاديا ، يكون يوم الأحد 2022 / 5 / 1 م هو المتمم لشهـر رمضان 1443 هـ ، وتكون غرة شهر شوال 1443 هـ فلكياً يوم الإثنين 2022 / 5 / 2 م ( عيد الفطر المبارك) ، وصلاته بالقاهرة 5:36 صباحا. وسخر الله الأرض والسماء لخدمة الإنسان، فزخرت السماء بالأجرام السماوية التى يمكن دراسة الوقت من خلال حركتها، وذلك لثبات واستقرار حركتها مثل النجوم "الشمس والكوكب والأقمار"، ومن خلال متابعة حركة هذا الأجرام وحسابها اتخذ الإنسان منذ القدم هذه الحسابات لتحديد التقويم، والتقويم هى الترجمة العربية لكلمة "calendar" أى أول يوم من الشهر.
وكانت قد كشفت الفنانة ريم مصطفى عن سبب حماسها للتواجد في مسلسل سوتس بالعرب المأخوذ من العمل الأمريكي الذي يحظي بشعبية كبيرة في الوطن العربي.
ولقد اتخذت شعوب كثيرة تقاويم خاصة بها ومن أمثلتها: "التقويم المصرى الفرعونى "القبطى" - التقويم الميلادى اليوليانى "الجريجورى" – التقويم العبرى – التقويم السريانى – التقويم الرومانى – التقويم الفارسى – التقويم الإغريقى – التقويم البابلى – التقويم الهجرى" ونظام التقويم الهجرى يعتمد على الشهر القمرى الذى يتمثل بالمدة الزمنية التى يستغرقها القمر فى دورة كاملة حول الأرض والأشهر الهجرية هى " 1 المحرم – 2 صفر – 3 ربيع الأول – 4 ربيع الآخر – 5 جمادى الأول – 6جمادى الآخر – 7 رجب – 8 شعبان – 9 رمضان – 10 شوال – 11 ذو القعدة – 12 ذو الحجة". والتقويم الهجرى أو القمرى أو الإسلامى هو تقويم يعتمد على دورة القمر لتحديد الأشهر وتتخذه بعض البلدان العربية مثل السعودية كتقويم رسمى للدولة، و أنشأه الخليفة عمر بن الخطاب وجعل هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم، من مكة إلى المدينة فى 12 ربیع الأول (24 سبتمبر عام 622م) مرجعاً لأول سنة فيه، وهذا هو سبب تسميته التقويم الهجرى.