هذا العيد سعيد يا صديقي زاد الله ضحكاتك وفرحتك في العيد على مر الأعوام وكل عام وأنت بخير يا أعز صديق. أحدث رسائل تهنئة بقدوم عيد الأضحى المبارك عيد سعيد على أعز صديق أدام الله عليك الفرح والعادة وكل عام وأنت بألف خير. أيها الصديق الغالي عيدك من اسعد الأعياد كل عام وأنت بخير بقدوم عيد الأضحى المبارك. عيد سعيد على أعز وأغلى الحبايب كل الخير لكم وكل السعادة لكم وعيدك مبارك. هذا العيد بعه فرحتان فرحة العيد وفرحة وجودي إلى جانك كل عام وأنت بخير. أجمل رسائل تهنئة بعيد الاضحى المبارك جديده - صحيفة البوابة. عتندما يحين وقت العيد فإن الفرحة لا تكون مكتملة إلا بوجودك معي في حياتي. أيها الصديق الغالي عيد سعيد عليك وكل عام وأنت بخير بمناسبة قدوم عيد الأضحى المبارك نتمنى لك دوام الصحة والحال. يا أعز وأغلى صديق أحب أن أهنئك بقدوم عيد ألضحى المبارك جعلك الله لي سند وعون في أيامي المقبلة إن شاء الله. لا يمكن أن أهنيء العيد بالعيد فأنت يا صديقي أجمل عيد وبقدوم عيد الأضحى المبارك أقدم لك تهنئة من كل قلبي مزدوجة مع رائحة الورد عيد سعيد عليك يا أعز وأغلى الأحباب. أقدم لك أجمل مشاعر حب وود واحترام وتقدير لأهنئك بقدوم عيد الأضحى المبارك أعاده الله علينا وعليكم بالخير واليمن والبركات.
أعاده الله علينا وعلى الأمة الإسلامية جميعًا بالخير والبركات. وأسأل الله عز وجل أن يتقبل منا ومنكم خير الأعمال وأصلحها، وكل عام وأنتم بخير وسعادة. أيضا قول: أطيب الأمنيات وخالص وأجمل الأماني التي تحمل معها الفرح والسرور بمناسبة حلول عيد الأضحى السعيد، وكل عام والأمة الإسلامية جميعًا بخير. شاهد أيضا: رسائل عيد الأضحى للأصدقاء تهاني وتبريكات عيد الأضحى المبارك يطلق على ذلك العيد أيضا اسم يوم النحر وفيه يقوم العديد من المسلمين بذبح الأضاحي وتوزيعها. وسمي بعيد الأضحى نسبة لتلك الأضاحي. وفي صباح اليوم الأول من ذلك العيد يؤدون المسلمين صلاة العيد، وتعد تلك الصلاة فرض على كل مسلم استنادًا على قول الله تعالى: "فصل لربك وأنحر". ومن أجمل عبارات تهاني وتبريكات عيد الأضحى المبارك ما يلي: عسى الله عز وجل أن يجعل أبصاركم ترى السعادة والفرح. ويعيد عليكم عيد الأضحى في الأعوام القادمة وأنتم بألف خير وعافية وصحة، وفي أحسن حال إن شاء الله. أيضا قول: إلى كل الأحباب والأصدقاء والأهل تهنئة كبيرة من أعماق القلب بمناسبة قدوم عيد الأضحى السعيد. كذلك قول: كل عام والأمة الإسلامية بخير وسرور عيدكم مبارك، أعاده الله علينا وعليكم في أزمنة مديدة بالسعادة والصحة وعساكم من عواده.
ويعلم من أبويها أنهما لا يشيران عليها بفراقه». أبو حيان: « سبب نزولها أن أزواجه صلى الله عليه وسلم، تغايرنَ وأردنَ زيادة في كسوة ونفقة، فنزلت. ولما نصر الله نبيّه وفرّق عنه الأحزاب وفتح عليه قريظة والنضير، ظنّ أزواجه أنه اختصّ بنفائس اليهود وذخائرهم، فقعدنَ حوله وقلنَ: يا رسول الله، بناتُ كسرى وقيصر في الحليّ والحلل والإماء والخول! ونحن على ما تراه من الفاقة والضيق! وآلمنَ قلبه بمطالبتهنّ له بتوسعة الحال، وأن يعاملهنّ بما يعامل به الملوك والأكابر أزواجهم، فأمره الله أن يتلو عليهنّ ما نزل في أمرهنّ». الشوكاني: « معنى: (الحياة الدنيا وزينتها): سعتها ونضارتها ورفاهيتها والتنعم فيها». الباحث القرآني. الألوسي: «(يا أيها النبي قُلْ لأزواجك إنْ كنتنّ تُردنَ الحياةَ الدنيا) أي: السعة والتنعم فيها. (وزينتها) أي: زخرفها، وهو تخصيص بعد تعميم».
⁕ حدثنا أحمد بن عبدة الضبي، قال: ثنا أبو عوانة، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، قال: قالت عائشة: لما نزل الخيار، قال لي رسول الله ﷺ: "إنّي أُريدُ أنْ أذْكُرَ لَكِ أمْرًا فَلا تَقْضِي فِيهِ شَيْئا حتى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْكِ". قالت: قلت: وما هو يا رسول الله؟ قال: فردّه عليها. يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك. فقالت: ما هو يا رسول الله؟ قال: فقرأ عليهنّ ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا... ﴾ إلى آخر الآية، قالت: قلت: بل نختار الله ورسوله، قالت: ففرح بذلك النبيّ ﷺ. ⁕ حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا محمد بن بشر، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن عائشة، قالت: لما نزلت آية التخيير، بدأ النبيّ ﷺ بعائشة، فقال: "يا عائشة، إنّي عارضٌ عَلَيْكِ أمْرًا، فَلا تَفْتَاتي فِيهِ بشَيء حتى تَعْرِضِيهِ على أبَوَيْكِ أبي بَكْرٍ وأُمّ رُومانَ" فقالت: يا رسول الله وما هو؟ قال: "قال الله ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا﴾ إلى ﴿عَظِيمًا﴾ فقلت: إني أريد الله ورسوله، والدار الآخرة، ولا أؤامر في ذلك أبويّ أبا بكر وأمّ رومان، فضحك رسول الله ﷺ، ثم استقرأ الحُجَرَ فقال: "إن عائشة قالت كذا"، فقلن: ونحن نقول مثل ما قالت عائشة.
⁕ حدثنا سعيد بن يحيى الأموي، قال: ثنا أبي، عن ابن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عمرة، عن عائشة، أن النبيّ ﷺ، لما نزل إلى نسائه أُمر أن يخيرهنّ، فدخل عليّ فقال: "سأذكر لَكِ أمْرًا وَلا تَعْجَلِي حَتى تَسْتَشِيرِي أباك". فقلت: وما هو يا نبيّ الله؟ قال: "إنّي أُمِرْتُ أنْ أُخَيِّرَكُنَّ". و إن كنتن تردن الله و رسوله و الدار الآخرة - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وتلا عليها آية التخيير، إلى آخر الآيتين، قالت: قلت: وما الذي تقول؟ "لا تعجلي حتى تستشيري أباك؟ "، فإني أختار الله ورسوله، فسُرَّ بذلك، وعرض على نسائه، فتتابعن كلهنّ، فاخترن الله ورسوله. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني موسى بن عليّ، ويونس بن يزيد، عن ابن شهاب، قال: أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن، أن عائشة زوج النبيّ ﷺ قالت: لما أمر رسول الله ﷺ بتخيير أزواجه بدأني، فقال: "إنّي ذَاكِرٌ لَكِ أمْرًا، فَلا عَلَيْكِ ألا تَعْجلِي حتى تَسْتأْمِرِي أبَوَيْكِ" قالت: قد علم أن أبويّ لم يكونا ليأمراني بفراقه. قالت: ثمّ تلا هذه الآية ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فتَعالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَميلا﴾ قالت: فقلت: ففي أيّ هذا استأمر أبويّ؟ فإني أريد الله ورسوله، والدار الآخرة.
فأراد اللّه أن يسهل الأمر على رسوله، وأن يرفع درجة زوجاته، ويُذْهِبَ عنهن كل أمر ينقص أجرهن، فأمر رسوله أن يخيرهن فقال: { { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا}} أي: ليس لكن في غيرها مطلب، وصرتن ترضين لوجودها، وتغضبن لفقدها، فليس لي فيكن أرب وحاجة، وأنتن بهذه الحال. { { فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ}} شيئا مما عندي، من الدنيا { { وَأُسَرِّحْكُنَّ}} أي: أفارقكن { { سَرَاحًا جَمِيلًا}} من دون مغاضبة ولا مشاتمة، بل بسعة صدر، وانشراح بال، قبل أن تبلغ الحال إلى ما لا ينبغي. { { وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ}} أي: هذه الأشياء مرادكن، وغاية مقصودكن، وإذا حصل لَكُنَّ اللّه ورسوله والجنة، لم تبالين بسعة الدنيا وضيقها، ويسرها وعسرها، وقنعتن من رسول اللّه بما تيسر، ولم تطلبن منه ما يشق عليه، { { فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا}} رتب الأجر على وصفهن بالإحسان، لأنه السبب الموجب لذلك، لا لكونهن زوجات للرسول فإن مجرد ذلك، لا يكفي، بل لا يفيد شيئًا، مع عدم الإحسان، فخيَّرهن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في ذلك، فاخترن اللّه ورسوله، والدار الآخرة، كلهن، ولم يتخلف منهن واحدة، رضي اللّه عنهن.