مزعوط جديد المشاركات: 26 تاريخ التسجيل: May 2012 2020-02-22, 03:21 AM المشاركه # 1 سهرات البحرين والأفتر بارتي صباح الخير للجميع عندي استفسار عن البحرين انا ماقد رحت لها وان شاء الله بعد كم يوم بروح استفساري عن نظام السهر في البحرين من الساعه كم الى الساعه كم وهل يوجد افتر بارتي؟ ووش افضل مكان للسهر بالبحرين؟ وشكراً لكم
عدد المشاركات: 14 مرحبا شباب مبطي عن البحرين بقوة،وحبيت أستفسر منكم عن أفضل أفتر بارتي من وجهة نظركم،وناسة وفلة من يبدا الين يسكر وقريب من سكني في فندق بارس،علماً إن سفرتي وسط الأسبوع. وما نستغني عن نصايحكم بخصوص الجشع وطرق الاحتيال عشان نتجنبها. انشر هذا الموضوع اكتب رد التسجيل او الدخول من خلال: I agree to my personal data being stored and used as per Privacy Policy كاتب الموضوع صالح 44;1342084 wrote: بعض طلبيات المطاعم تسبب تسمم مدى الحياه صدقت مشاركة ايجابية 0 مشاركة سلبية اكتب رد 2018-03-01 6:53 مساءً مشارك أحمد الحمدان;1342079 wrote: ما قصرتوا حبايبي، لا خلا ولا عدم للأسف الليلة الأولى تعشيت بالفندق وما طلعت، الليلة الثانية طلعت من السهرة نصي نوم، مريت الأفتر بارتي في بارس وما فيه سعة صدر، نظام بوفيه مفتوح تنقي عشاك وتمشي. تسوق ملمع شفاه كراشد اويل انفيوزد - افتر بارتي ماركة بوبي براون لون أحمر في دبي وابوظبي. هالأسبوع برضو روحتي وسط الأسبوع وأفكر أسكن بديفا ، بس قبل لا أحجز ما أدري إذا نفس تسهيلات بارس ومسموح توصيل طلبات المطاعم لباب غرفتك بدون رسوم.
ونوهت الإدارة إلى أنها ستتخذ الإجراءات القانونية ضد المخالفين بحسب الأحوال بالوقف أو الإلغاء للرخصة السياحية مع إبلاغ النيابة العامة طبقاً للقانون. وينص القرار فيما يتعلق بخدمات تقديم المأكولات والمشروبات بالفنادق والشقق الفندقية فهي تنحصر في: المطاعم المخصصة للخدمات السياحية، ويسمح لها بإصدار تراخيص مطاعم «all day dining» مفتوح 24 ساعة، ومطاعم «specaility» لا يسمح لها بالعمل من الثانية فجراً وحتى السابعة صباحاً، ومطاعم «fine dining» وهي لا يسمح لها بالعمل من الساعة الثانية فجراً وحتى السابعة صباحاً. افتر بارتي البحرين تُعلّق دخول القادمين. وبشأن الكافيهات، فإنها تقتصر على كافيه «sit down service»، ويمكن أن يقدم خدمة «take away» بشرط تحقيق الاشتراطات الخاصة بها، وهي لا يسمح لها بالعمل من الساعة الثانية فجراً وحتى السابعة صباحاً، فيما أنه يسمح بالعمل في «اللاونج كلوب» من الساعة التاسعة مساءً وحتى الثانية فجراً، بينما لا يسمح للعمل في «اللاونج كلوب» من الساعة الثانية فجراً وحتى السابعة صباحاً. وينص القرار على أن تكون الفنادق فئة النجمة بحد أدنى 20 غرفة، وفئة النجمتين بحد أدنى 30 غرفة، وفئة الثلاث نجوم بحد أدنى 60 غرفة، والأربع نجوم بحد أدنى 80 غرفة، والخمس نجوم بحد أدنى 200 غرفة، ويسري الحد الأدنى المذكور على جميع الفنادق إلا ما ورد فيه استثناء خاص بالمواصفات المرفقة، ولا يخل التزام الفندق بالحد الأدنى لعدد الغرف بضرورة التزامه بباقي المواصفات والمعايير.
يأتي ذلك التحذير بعد استمرار العديد من الفنادق في فتح تلك الملاهي التي هي عبارة عن «كوفي شوب» يتم فيها تشغيل الأغاني بنظام «الدي جيه» وتقديم المشروبات الكحولية، في حين أن قراراً صدر عن وزير الصناعة والتجارة زايد الزياني في أواخر شهر فبراير/ شباط الماضي بتصنيف الفنادق ويتضمن منع فتح تلك المحلات من بعد الساعة الثانية فجراً. وقد سبق لملاك الفنادق أن طلبوا في أحد الاجتماعات مع وزارة الصناعة والتجارة ووزارة الداخلية، تمديد الساعات المسموح بها فتح الملاهي الليلية حتى الثالثة فجراً، إذ إن المسموح به حالياً تشغيل تلك المرافق حتى الثانية، وذلك بعد قرار إغلاق المرافق الصباحية، إلا أن الجهات المسئولة رفضت قبول ذلك الطلب. وجاء في التعميم الأخير الصادر عن قسم الرقابة السياحية والموجه إلى ملاك الفنادق وإدارييها؛ أنه بالإشارة لقرار وزير الصناعة والتجارة رقم (4) لسنة 2015 بشأن تصنيف الفنادق والشقق الفندقية وخدمات تقديم المأكولات والمشروبات بالفنادق، ونظراً لما لوحظ في الفترة الأخيرة من مخالفة طبيعة تراخيص مرافق الكافيه بالفنادق، بتغيير طبيعة النشاط والعمل بعد الأوقات المصرح بها، فإن قطاع السياحة يشدد على أهمية الالتزام بالمعايير والشروط الواردة بالقرار المشار إليه.
أبو يعرب المرزوقي وابن تيمية قدّم أبو يعرب المرزوقي العديد من الآراء والدراسات في فلسفة بعض المفكرين، ومنهم شيخ الإسلام ابن تيمية، حيث يرى فيه أنّه صاحب فكرٍ لا يُمكن أن يُتّهم من تبعه بالرجعية، بل إنّ الرجعية هي عدم فهم هذا الفقه والفكر، كما يعتبر أنّ ابن تيمية قد جمع كلّ المذاهب في مذهبٍ واحدٍ، وأنّ إجماع المسلمين كمصدرٍ للتشريع ينبغي ألّا يكون نتيجة تراكمٍ تاريخيٍ، بل القرآن الكريم من خلال بناء أمّةٍ على الدين والرشد، ويكون أفرادها أحراراً لا خاضعين، إضافةً إلى ذلك فإنّ فكر ابن تيمية يعتمد على العمل الخُلقي باعتبار أنّ الإسلام هو رسالةً كونيةً شاهدةً على العالمين. المصدر:
والحقيقة أن المرزوقي يمتلك الأدوات اللازمة للبحث في هكذا موضوع، فهو الضليع بأهم اللغات العالمية، كالإنجليزية والفرنسية والألمانية". (مقدمة حوار محمد الحواراني، مجلة العربي الكويتية، يناير 2005) والفكرة المركزية في مشروع الدكتور أبو يعرب هي أن التاريخ الفكري للإنسانية هو تاريخ واحد ويشمل ذلك كل من الفكر الفلسفي والفكر الديني حيث لا يمكن الفصل بين الفكر الفلسفي (العقلي) والفكر الديني (الإيماني). أبو يعرب المرزوقي - موضوع. ولذلك يقدم الدكتور أبو يعرب تصورا تاريخيا وبنيويا في نفس الوقت لهذا التاريخ الفكري الإنساني الموحد. ويطرح تصورا مفاده أن كلا من ابن تيمية من خلال تصوراته "الإسمية" (أو المنطقية أو البنيوية) وابن خلدون من خلال تصوراته الاجتماعية التاريخية (أو التطورية) قدما معا "ثورة" في مسار تطور هذا الفكر الإنساني. وتظهر ملامح هذا المشروع بشكل واضح في "إصلاح العقل في الفلسفة العربية – من واقعية أرسطو وأفلاطون إلى إسمية ابن تيمية وابن خلدون" (1994)، كما يظهر في وحدة الفكرين الديني والفلسفي (2001)، و المفارقات المعرفية والقيمية في فكر ابن خلدون الفلسفي، (2006). ولذلك يتخذ المشروع الفلسفي لأبي يعرب توجها إسلاميا لأنه يطرح تصورا مبنيا على "الفكر الإسلامي" لهذا الفكر الإنساني.
[١] عبد الحميد بن باديس عبد الحميد بن باديس هو عبد الحميد بن محمد بن مكي بن باديس، وهو جزائريّ الأصل، وُلِدَ في الرابع من ديسمبر (كانون الأوّل) في عام ألفٍ وثمانمائةٍ وتسعةٍ وثمانين في مدينة قسنطينة إحدى مُدن الجزائر ، وهو من روّادِ النَّهضةِ الإسلاميّة في بلاده، ومن أهمِّ رجالِ الإصلاح على نِطاقِ الوطن العربي. [٢] يَنحدرُ الشيخ عبد الحميد بن باديس من سلالةِ أُسرةٍ عريقة، فقد كانت أسرته تمتاز بالحسب والنسب والجاه، وينتشرُ صيتُها في المغرب العربيّ؛ بسبب امتلاكها العلم والثّراء، وساعد ذلك ابن باديس على التحرّر من التزامات الوظيفة وقيودها؛ خصوصاً أنّها كانت في ظلِّ الإدارة الفرنسيّة المحتلّة، كما ساعدته هذه الظروف على التفرّغ تماماً لمشروع إحياء روح النهضة والكفاح البطولي عند الشعب الجزائريّ، ودعم ثورته ضد المحتل الفرنسيّ. [٢] نشأة عبد الحميد بن باديس عاش عبد الحميد بن باديس في كَنَفِ أُسرةٍ تَسودها المحبّةُ والبِرّ؛ فكان والدُهُ حريصاً على تَنشئتِهِ أفضلَ تَنشئة، ودَأَبَ على توجيهِهِ حتّى يَسير على نهجِ عائلتِهِ الكريمة، فبدأ مرحلة دراسته الابتدائيّة في مدينة قسنطينة الجزائريّة، وتعلّم فيها مبادئ الدين الإسلاميّ، والّلغة العربيّة، وحفظ القرآن الكريم على يدي شيخه حمدان الونيسي وهو في الثّالثة عشرة من عمره، وصلّى صلاة التراويح إماماً بالنّاس.
مؤلفات من ترجمة أبي يعرب المرزوقي مصادر الفلسفة العربية بيار دوهيم عام 2005م. بسيط المنطق الحديث ويلارد كواين عام 1996م. أبو يعرب المرزوقي pdf. مؤلفات أخرى كالأناسة، والموجز في راهن الإشكاليات الفلسفية مشكل غاية التأسيس وعقلانية الفلسفة. معلومات عامة عن أبي يعرب المرزوقي فاز بمقعد في المجلس الوطني التأسيسي بعد أن ترشح لانخابات المجلس عام 2011م، وعمل وقتها مستشاراً لرئيس الحكومة حمادي الجبالي، لكن عام 2013م قدّم استقالته. كانت من أقواله: (تعلمون أنّ السياحة في الحقيقة بغاء سري)، قالها عام 2012م في مؤتمر حركة النهضة الذي أقيم في قصر المعارض بالكرم، وأثار جدلاً كبيراً من قول هذه الجملة.