المراجع ^, تعريف توحيد الألوهية, 15/11/2020 ^, بيان أنواع التوحيد والفرق بينها, 15/11/2020 ^ سورة البقرة, الآية 21 ^, فروقٌ بين توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية, 15/11/2020 ^, توحيد الألوهية, 15/11/2020
2 - أن يعتقدوا أنهم مؤثرون يملكون النفع والضر والتصرف في العالم وهم أموات في قبورهم فهذا شرك في الربوبية. معنى توحيد الألوهية | mohammed.khan. فالتوحيد عند الصوفية غايته: الفناء في المعبود، وهو تحقيق الجبر بطريق تحقيق توحيد الربوبية. التوحيد عند الأشاعرة والمتكلمين: هو إفراد الصانع المخترع وهو أيضاً فناء في توحيد الربوبية. ولهذا التوحيد الذي هو غاية عند الصوفية في طبقاتهم وفرقهم وعند الأشاعرة عن المتكلمين والماتريدية وغيرهم فتوحيدهم الذي يفنون به أنفسهم هو الجبر، وهو أن لا يشاهد غير الله وكل فعل فهو طاعة لله، وسبيله وطريقه توحيد الربوبية: إفراد الله عز وجل بالخلق والرزق والصناعة والإحداث.
ومن أجل فوائده أنه يمنع الخلود في النار، إذا كان في القلب منه أدنى مثقال حبة خردل، فعن أبي سعيد الخدري(رضي الله عنه): أن النبي ()قال: ((إذا دخل أهل الجنة الجنة، وأهل النار النار، يقول الله: من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجوه)). وأنه إذا كمل في القلب يمنع دخول النار بالكلية، ويدل على هذا: ما جاء في صحيح البخاري ومسلم عن عتبان بن مالك الأنصاري، أن رسول الله(): ((إن الله قد حرم على النار من قال: لا إله إلا الله، يبتغي بذلك وجه الله)). ومنها: أنه يحصل لصاحبه الهدى الكامل والأمن التام في الدنيا والآخرة، قال تعالى: وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُورًا [النساء:36] ومنها: أن الموحد من أسعد الناس بشفاعة النبي()، كما روى البخاري في صحيحه من حديث أبي هريرة(رضي الله عنه) أن رسول الله(): ((أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة، من قال لا إله إلا الله، خالصا من قلبه، أو نفسه)).
المواطن – الرياض يبدو أن التضامن الإسلامي والعالمي الواسع، ضد الجريمة المروعة التي ارتكبتها ميليشيا الحوثي، باستهداف منطقة مكة المكرمة، أربكت حسابات جماعات الحوثي، والتي حاولت على مدار عامين، تقديم نفسها كضحية للرأي العام الإسلامي والعالمي، خاصة وأن هذه الجريمة؛ كشفت زيف الشعارات الدينية التي كان يرفعها ويخدع بها البسطاء، من اتباعه المغرر بهم. هذا الارتباك، طال أيضاً الإعلام الإيراني، الذي مافتئ يروج لنفسه وأداواته في المنطقة، أنه يعمل لحماية المستضعفين من المسلمين، مما دفع بالحوثي حميد رزق، للتصريح لوكالة "تسنيم الإيرانية"، بأنهم سيضربون الرياض ودبي والدوحة.. وهو ما يعكس أن الميليشيا في مأزق عميق، وصل بها إلى حافة الجنون. وحاول رزق، العضو المفاوض في وفد الحوثيين بالكويت، رئيس شبكة "المسيرة"، أن يُخفي خيبته وفضيحة جماعته، بأن يُهاجم المملكة كعادة عصابته والدولة التي تدعمه بالمال والسلاح، ليصرح بأقوال لا يعلم تبعاتها أو إلى أين ستذهب به وبجماعته الانقلابية؛ حيث زعم أن المملكة وقعت في مستنقع حرب اليمن، وذلك تبريراً منه لحالة الضعف التي تنتاب جماعته الإرهابية، بعد ضربات التحالف المتتالية لهم في عقر دارهم، وتراجع نفوذهم في مناطق عدة.
العدوان السعودي يحاول ان يبني نصرا سياسيا عبر انزال بحاح بعدن 2 أغسطس, 2015 أخبار وتقارير شدد الكاتب و المحلل السياسي "حميد رزق" الخبير بالشأن اليمني و القريب من حركة "انصار الله" ، اليوم السبت على ان العدوان السعودي يحاول أن يبني نصر سياسيا عبر انزال "خالد بحاح" ، في مطار عدن ، و الذي نصبته السعودية نائبا ثانيا للرئيس الهارب ، و قال: ان... أكمل القراءة »
تحقيق "المشاهد" بعد التحقق من مقطع الفيديو تبين أن الفيديو القصير الذي بثته قناة المسيرة كان قد نُشر في العام 2015، وتم حذفه من موقع قناة المسيرة. صورة من ذات المقطع نشرها موقع فج عطان الإلكتروني التابع للحوثيين في 19 أغسطس 2015. أحد المقاطع التي نشرتها قناة العالم في 15 مارس 2021 تظهر أيضا فبركة مقطع فيديو لمسلحين وهم بجوار بحر تتحرك فيه المياه بعد عرض صورة ثابتة مفبركة لمسلح حوثي على ضفة سد مأرب. الصورة الثابتة كانت من ضمن صور أخرى نشرها حميد رزق في 7 مارس 2021 على حسابه في توتير لجندي يظهر بجوار العلم اليمني وراية الحوثيين على ضفة السد. عند التحقق من الصور المتداولة يتضح أنه في البداية تم إخفاء ملامح الجندي الذي تم الترويج أنه يقف على ضفة السد، تم اللعب بدرجة وضوح الصورة وجعلها ضبابية، وتم إخفاء البيانات الوصفية كتاريخ التقاط الصورة والموقع. كما أن المكان نفسه لا يتطابق مع الموقع المزعوم الوصول إليه عند البحث عن صور مشابهة للصور المتداولة. وتواصل "المشاهد" مع شخصيات تابعة لجماعة الحوثي، لكنها رفضت الحديث عن مدى صحة سيطرت مقاتلي الجماعة على السد، بيد أن الناشط المقرب من الحوثيين محمد المرادي، أوضح لـ"المشاهد "، نقلاً عن قيادي عسكري في الجماعة الحوثية، بأنه قبل نحو شهر من اليوم كانت قد اندلعت معارك كروفر بين مقاتلي الحوثي والقوات الحكومية على تخوم سد مأرب وانتهت تلك المعارك بتراجع تكتيكي.
في أغسطس 9, 2020 1٬367 يمني برس: أعلن الإعلامي اليمني في قناة المسيرة، حميد رزق، مساء اليوم الأحد، عن دحر عناصر تنظيم داعش والقاعدة من جبهة قيفة في محافظة البيضاء وسط اليمن. وقال الإعلامي حميد رزق في تغريدة له على "تويتر"، إن أبطال الجيش واللجان الشعبية تمكنوا من دحر العدو ودواعشه وقواعده ومرتزقته من جبهة قيفة في محافظة البيضاء. وأشار إلى أن العملية العسكرية الواسعة على مواقع الدواعش والتكفريين في جبهة قيفة هي هدية عيد الغدير. هدية #عيد_الغدير ابطال الجيش واللجان الشعبيه يدحرون العدو ودواعشه وقواعده ومرتزقته من جبهة #قيفة في محافظة #البيضاء — حميد رزق (@hamedrizq01) August 9, 2020
صحافة 24 نت.. حميد رزق يكشف أخر كلمات ياسر العواضي له قبل وفاته والان إلى التفاصيل: علق الاعلامي والكاتب السياسي البارز حميد رزق عن وفاة الشيخ ياسر العواضي في القاهرة كاشفا عن آخر كلمات له اثناء تواصله معه قبل وفاته. وقال حميد رزق: إن الشيخ العواضي تواصل به قبل 10 ايام بعد أن علق حميد رزق على تغريدة للعواضي في تويتر لافتا إلى أن العواضي دخل عليه في الخاص ومن ثم سالته: اين استقر بك المقام ؟فأكد العواضي بأنه غادر مارب وأتنقل إلى مسقط ثم الى كندا،الاردن، القاهرة ثم إلى بيروت وأضاف حميد رزق:عتبت عليه عدم الاتصال معنا خلال وجوده ببيروت لكنه وعد بالتواصل في زيارة اخرى. وأشار حميد رزق الاعلامي بقناة المسيرة في سلسلة تغريدات:"لمست من الرجل خاصة ان تواصله معي جاء بعد تعليقي عليه بتويتر ذكرته بما كان عليه من مكانة واحترام لدى قيادات الانصار وكل الناس بالداخل قبل أن يتورط بالصدام مع الجيش واللجان. وأضاف:شعرت والله اعلم ان الرجل ندم.. وربما كان يتحين فرصة ليقول شيء لله والتاريخ لكن المني ةعاجلته انالله وانا اليه راجعون التفاصيل من المصدر - اضغط هنا كانت هذه تفاصيل حميد رزق يكشف أخر كلمات ياسر العواضي له قبل وفاته نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.
تحس بأن السعد يشتغلهم مستغلًا جهلهم المطبق بما يعرفه عنهم، اشتغالات السعد فيها خفة ظل، ابن نكتة، وعارف القرد الإخوانى مخبى عياله فين، يفضحهم كل صباح، يحط عليهم كالرخ من حيث لا يحتسبون، وما إن يتفاعلوا سبًا يتركهم فى خيباتهم يعمهون. خَبِرَهم جيدًا، الحاج أشرف السعد فاهم نفسية الإخوان، لا تُعاملْهم بالحسنى، معلوم إذا أكرمتَ الكريم ملكتَه وإذا أكرمتَ الإخوانى اللئيم تمردا، والإخوانى لئيم بطبعه، وخبيث، ودواخله سوداء، تطفح على وجهه، أسود وهو كظيم. الحاج أشرف تخصص إخوان، يُخرج السواد كله من جُوّه، كالمخاوى يطلّع الجن من باطن الممسوس، أو صائد الأفاعى، معلوم أن الثعابين لا تألف الإنسان.. وأن الدجالين يستخدمونها فى النصب، والإخوان نصابون، ومهنتهم النصب بالثعابين، أفاقون طول عمر جماعتهم التى شاخت فى منافيها!. يخشى كبار صغار الإخوان فى الشتات الرد على الحاج أشرف، يمسح بهم بلاط تويتر، فيتهمونه عبر لجانهم الإلكترونية بكل نقيصة، ويقابل حنقهم بالضحك حتى يستلقى على قفاه، بعدما أسخن أقفيتهم بتغريداته اللاذعة، يسلقونه بألسنة حداد، ولكنه يقطع الألسنة بسكينه، ملقيًا قفازه فى وجوههم، السعد يقطع عليهم الطريق، فاضحًا كذبهم، مولِّف عليهم ويعرف من أين يؤلمهم، وكيف يُمرِّر عيشتهم، ويجعلهم مسخرة السنين على تويتر.
بقلم حمدي رزق مش هقول مسلم ومسيحى، لأننا فى مصر تجاوزناها، فكلنا مصريون، وكل ما نفعله خلال السنوات الماضية يؤكد أننا كلنا مثل بعض ولا تمييز بيننا... (مقتطف معتبر من حديث الرئيس السيسى فى أرض الخير توشكى). سَعى الرئيس فى توشكى ساعِيا نحو تضييق الفجوة الغذائية، من الموجبات الاقتصادية الملحة، وَيَسْعَى حثيثا لبذَرَ بذور المواطنة فى الأرض الطيبة، سَعى حميد، من الموجبات التأسيسية للجمهورية الجديدة. المواطنة كفكرة راسخة فى أعماق الرئيس، متجذرة فى ضميره الإنسانى، فى منطوقه (أعلاه) لا فارق بين المصريين، مسلمين ومسيحيين، وحرية المعتقد فى معتقده عقيدة، ويضرب نموذجا ومثالا حيا فى أقواله وأفعاله المعيشة، لن نعدد الأمثلة، ظاهرة للعيان، والطيبون يلمسونها، ويعيشونها، ويغتبطون بها. على درب الرئيس تسير المراجع الدينية الرسمية سيرا حسنا، الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر فى حديثه الأخير، ضرب مثلا مضيئا فى السماحة والتحضر الإنسانى، ومفتى الجمهورية الدكتور شوقى علام يؤسس لفقه الدولة الوطنية، ووزير الأوقاف الدكتور مختار جمعة على الدرب المضىء قدما يسير. تشبيك المراجع السياسية العليا، والمراجع الدينية السمحة، والمرجعيات المدنية المعتبرة ذات الإرث المدنى العريق، يبشر بفجر المواطنة فى الجمهورية الجديدة.