من هو صقر قريش؟ يطلق لقب صقر قريش على عبد الرّحمن الدّاخل ، وهو أبو المطرف عبد الرّحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكمِ بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بنِ عبد مناف، وهو رجلٌ من بني أميّة حكم بلاد الأندلس بعد سقوط الخلافة الأمويّة في المشرق، وكان دخول عبد الرحمن الدّاخل إلى بلاد الأندلس في سنة ثمانٍ وثلاثينَ بعدَ المئة من الهجرة النّبويّة، وكان مولده في مدينة تَدْمُرْ سنة ثلاث عشرة ومئة من الهجرة النّبويّة. [١] لماذا سمي صقر قريش بهذا الاسم؟ لقد سمّيَ عبد الرّحمن بن معاوية بصقر قريش تشبيهًا له بالصّقر وإعلاءً من مكانته، وكان هذا اللقب مكافأةً له على ما له من قوّة في الحكم والسّياسة ، إذ إنّه استطاع بمفرده وهو الطّريد الشّريد من بني العبّاس أن يعبر في الصّحاري وأن بتجاوز البحار من حيث مكان سكنه في المشرق العربيّ إلى بلدٍ بعيد عنه وهي الأندلس، وأن يتولّى إمارتها ويجهّز جندها ويحكم قومها ويرتّب أمورها وحده بحنكته. [٢] من الذي لقّب عبدالرحمن الداخل بلقب صقر قريش؟ أوّل من أطلقَ على عبد الرحمن بن معاوية اسم صقر قريش هو الخليفة أبو جعفر المنصور ، وكان ذلك في قصّة طريفة، إذ سألَ أبو جعفر المنصورُ أصحابَه في أحد الأيّام عن صقرِ قريش، فتوقّعوا أنّه يقصد نفسه، فقال لا، فظنّوه يقصد معاوية، فأجابهم بقوله: ليس ذا، فقالوا هو عبد الملك بن مروان فقال لا، ثمّ أجابهم فقال إنّه عبد الرّحمن بن معاوية، ومدحه فقال فيه: "الذي عبر البحر، وقطع القفر، ودخل بلدًا أعجميًّا مفردًا، فمصر الأمصار، وجند الأجناد، ودون الدواوين، وأقام ملكًا بعد انقطاعه، وبحسن تدبيره، وشدة شكيمته".
وفاة عبد الرحمن بن معاوية تُوفِّي عبد الرحمن الداخل في جُمادى الأولى عام 172 للهجرة، في مدينة قرطبة، ودُفِن فيها، وقد كان يبلغُ من العمر تسعةً وخمسين عاماً، قضى منها في دمشق، والعراق ، تسعة عشرة عاماً، وقضى في تخطيطه لدخول الأندلس، وفِراره من العباسيّين ستَّ سنوات، وقضى آخر سنوات حياته الأربع والثلاثين في حُكْم الأندلس. [٥] المراجع ^ أ ب ت ث راغب السرجاني (1-5-2006)، "عبد الرحمن الداخل (صقر قريش)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 11-4-2018. بتصرّف. ^ أ ب محمد العامري، تاريخ بلد الأندلس في العصر الإسلامي ، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 60-62. بتصرّف. ↑ أحمد عطيات، الأندلس من السقوط إلى محاكم التفتيش ، عمان - الأردن: المنهل، صفحة 24-25. بتصرّف. ↑ راغب السرجاني (27-2-2011)، "عبد الرحمن الداخل.. القائد والإنسان" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 11-4-2018. بتصرّف. صقر قريش عبد الرحمن الداخل - فهرس. ↑ راغب السرجاني، قصة الأندلس ، مصر: مؤسسة إقرأ، صفحة 166-167. بتصرّف.
شخصيّته يتمتَّع أبو جعفر المنصور بالعديد من الصفات. فقدكان المنصور طويلاً، ونحيفاً، وأسمر البشرة. كان رَحب الجَبهة، ومُعرّق الوجه، وكان شُجاعاً حازماً ذا هيبة، ودهاء. كان حريصاً جمّاعاً للمال، ولا يُحبُّ اللهوَ، واللَّعب. كان فقيهاً، وأديباً، كما عُرِف عنه عِلمه، وحُسن مُشاركته. وعُرِفَ عنه من حيث شخصيّته القياديّة؛ أنَّه كان خليفة يعمل بكَدٍّ، وجدّ؛ فهو لم ينغمس في متاع الدنيا من لَهوٍ وسُلطة؛ حيث كان يشغل منصبه، وسُلطته للإهتمام بالدَّولة، وشؤونها، كما أنَّه كان على عِلم بقيمة المال، وأهمّيته؛ لذا فقد حرص على أن يُنفق المال فيما ينفع الناس، وكان رافضاً لتضييع الأموال في غير فائدة، وهذا ما جعل المُؤرِّخين يتَّهمونه بالبُخل. كما كان المنصور يهتمّ بالتدقيق على اختيار الوُلاة؛ حتى يستطيع مُتابعة كلّ ولاية في دولته، وكان ينتدب في القضاء، والشرطة من هو أهلٌ لهذه الوظائف، إضافة إلى أنّه كان يُحاسِب كلَّ من يُقصِّر في عَمله. تولَّى أبو جعفر المنصور خلافة الدَّولة العبّاسية بعد أبي العبّاس السَّفّأحمد عام 136 للهجرة، ومُنذ استلامه لحُكم العباسيّين اهتمَّ بثلاثة أمور كانت تُعَدُّ خطراً على دولته، وهذه الأمور هي: مُنافسة عمِّه عبد الله بن عليّ له؛ لذلك فقد كان عليه إزالته من هذه المُنافسة، حيث أرسل جيشاً بقيادة أبي مُسلم الخراسانيّ، والتقوا عند حرَّان، وانتصر جيش أبي مُسلم بعد ستَّة أشهر من القتال، وبعد أنْ فرَّ عبد الله بن عليّ استطاع المنصور الوصول إليه، وحَبسهُ هو ومن كان معه.
اهتمَّ بديوان القضاء، والقُضاة، والحِسبة. أولى اهتماماً كبيراً بالنهي عن المُنكَر، والأمر بالمعروف. أنشأَ مسجد قرطبة الكبير الذي يُعتبَر من أهمّ المَعالِم الدينيّة، وأعظمها. اهتمامُه بالجانب الحضاريّ: أولى عبدالرحمن الداخل اهتماماً كبيراً بتشييد الحصون، والقِلاع، والحدائق ، كحديقة الرصافة التي تُعتبَر من أكبر الحدائق في العَهد الإسلاميّ، بالإضافة إلى تأسيسه أوّل دار في الأندلس؛ لسَكِّ النّقود الإسلاميّة.
معنى اسم اسماء: اسم مشتق من الوسامة الحُسن والجمال ، ومن السّمو العلاء والرفعة ، وجمع اسم ، وغالباً ما يلفظونه أَسْمَا. و اسم علم مؤنث ع ربي، هو جمع كلمة اسم وهمزته همزة قطع، في حين أن همزة مفرده همزة وصل. والاسم، هو اللفظ الموضوع على الشيء مادياً كان أو معنوياً، ويُعرف به، وقد سمى العرب بناتهم منذ الجاهلية بأسماء جمعاً، ولم يسموا بمفرده. وربما قصدوا به معنى السموّ. والعامة تسقط الهمزة المتطرفة فيقولون أسما. معنى اسم وضاء. وأسماء ذات النطاقين هي ابنة أبي بكر الصديق، التي كانت تأتي النبي صلى الله عليه وسلم وأباها بالطعام وهما متواريان في الغار.
أحدث التعليقات
معني أسماء: اسم مشتق من الوسامة اسم مشتق من الوسامة: الحُسن والجمال ، ومن السّمو: العلاء والرفعة ، وجمع اسم ، وغالباً ما يلفظونه: أَسْمَا. و إذا كان لكل اسم معنى ولكل أسم ايحاء فأنت أسماء فيك كل المعاني اسمك يغني عن غيره ولا يغني غيره عنه وفى سماء الأسماء تتراءى اسماء (ذات النطاقين) بنت الصديق
معنى الاسم وضاء أصل الاسم عربي صيغة مبالغة يراد بها المتوضئ وكثير الوضوء، والجميل، والنظيف، وحسن الوجه، والمشرق..