وإنه لجديرٌ بنا أن نهتم بغيث الوحي أكثر من أي شيء سواه؛ لأن به سعادة الدنيا والآخرة، وحصولَ سائر النعم التي منها غيث المطر؛ قال الله عز وجل: ﴿ وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴾ [الأعراف: 96].
قصيدة الشريم من خطبة عيد الأضحى 1432هـ - YouTube
أيها الأحبة الكرام: إن صلاة الاستسقاء سنة نبيكم وهدي معلمكم الأول محمد بن عبد الله – صلى الله عليه وسلم – فلنتوجه لله رب العالمين أن يحفظ بلادنا وأن يعمها بفضله وأن ينزل الغيث وأن يجعله غيثا مغيثا نافعا غير ضار سحا غدقا مجللا. اللهم إنا نسألك بأنا نشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم نسألك أن تغيث قلوبنا وتحييها بذكرك وتصلح باطننا بالإخلاص والمحبة لك وظاهرنا بالإتباع التام لرسولك - صلى الله عليه وسلم - والانقياد الكامل لشريعته حتى لا نجد في أنفسنا حرجاً مما قضى ونسلم تسليماً. نستغفر الله، نستغفر الله، نستغفر الله، اللهم إنا نستغفرك إنك كنت غفاراً، فأرسل السماء علينا مدرارا، وأمددنا بأموال وبنين، واجعل لنا جنات، واجعل لنا أنهارا.
فاتقوا الله عباد الله بفعل الطاعات وترك المعاصي والمنكرات تجلب لكم الأرزاق والبركات.
وقال تعالى في ذكر قول هود عليه السلام لقومه: ﴿ وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا مُفْتَرُونَ * يَا قَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي أَفَلَا تَعْقِلُونَ * وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلَا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ ﴾ [هود: 50 - 52]. أيها المسلمون، يجب علينا أن نتفقد قلوبنا، هل رويت من غيث الوحي أم هي ظامئة؟ يجب علينا أن ننظر في أعمالنا، هل هي ربيع بالقرآن والسنة أم مجدبة منهما؟ يجب علينا أن نصلح ما فسد، وأن نطهر قلوبنا من الغل والحقد والحسد. يجب علينا أداء الصلاة وإيتاء الزكاة، والقيام بإصلاح النفس والأهل والمجتمعات. خطبة استسقاء مختصرة عن. يجب علينا أن نتوب إلى الله من جميع الذنوب، وأن نُحسن الظن بالله تعالى عندما نتوب؛ فإن الله سبحانه يقول: ﴿ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴾ [الزمر: 53].
شاهد أيضًا: هل يجوز صلاة الاستسقاء منفرداً حكم خطبة الاستسقاء بعد المرور على خطبة صلاة الاستسقاء قصيرة لا بدّ من بيان حكم خطبة الاستسقاء، فصلاة الاستسقاء سنّة مستحبّة أمّا خطبة الاستسقاء فهي مندوبة عند جمهور العلماء، وتكون الخطبة بعد صلاة الاستسقاء، كما في صلاة العيد وخطبتها، وهي تشابهها في الشروط والأركان والسنن وغيره، وصلاة الاستسقاء يمكن أن تكون في جماعة ويمكن أن تكون فردية، ومن المستحبّ أن يصلي الإمام بالناس صلاة الاستسقاء إن أجدبت الأرض، والأفضل أن تكون في العراء. [5] شاهد أيضًا: حكم ترك صلاة الاستسقاء وقت خطبة صلاة الاستسقاء اختلف أهل العلم في وقت خطبة صلاة الاستسقاء قصيرة، وكانت أقوالهم تنحصر في قولين اثنين، وهما: [6] أن تكون خطبة الاستسقاء في الأصل بعد صلاة الاستسقاء، وهذا قول المالكية والشافعية والحنابلة، وقول عند بعض الأحناف، واستدلوا بقولهم على الحديث الذي رواه الصحابي الجليل عبد الله بن عباس -رضي الله عنه- قال: "خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ متواضعًا متبذِّلًا متخشِّعًا مترسِّلًا متضرِّعًا فصلَّى رَكعتينِ كما يصلِّي في العيدِ ولم يخطُب خُطبتَكم هذِهِ". [7] إنّ الإمام هو صاحب الخيار، فله أن يحدد وقتها قبل الصلاة أو بعدها، وبهذا قال الإمام أحمد بن حنبل، وأخذ به الشيخ ابن عثيمين، والشيخ ابن باز.
ومن هذا القبيل أن نعرف ما هى عورة المرأة المسلمة بالنسبة للمرأة المسلمة علما أنه مذكور في بعض الكتب الفقهية أن عورة المرأة أمام المرأة المسلمة هى كعورة الرجل مع الرجل أى من السرة الى الركبة ، ومعنى هذا أنه يجوز للمرأة المسلمة أن تظهر أمام أختها المسلمة وقسمها الأعلى أى نصف بدنها الأعلى عارى ومكشوف، وكذلك ما تحت ركبتيها، والذى أريد أن أذكركم به هو أن نعلم قبل كل شيئ أن هذا الحكم ليس له دليل في كتاب الله ولا في حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وشيئ آخر أن كتاب الله يدل على خلاف هذا التوسع في تحديد عورة المرأة مع أختها المسلمة. وعلماء التفسير يذكرون أن هناك بالنسبة للمرأة زينتين، زينة ظاهرة وزينة باطنة وأخذوا هذا من آيتين كريمتين، الآية الأولى قوله تبارك تعالى: ".... عورة المرأة على المرأة المسلمة. وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا.... " (31) النور، ولا يبدين زينتهن للرجال الأجانب إلا ما ظهر منها، الزينة الظاهرة لها علاقة بالأجانب، والزينة الظاهرة كما ثبت في غير ما حديث مرفوع الى النبى صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم إنما هو بالنسبة للمرأة، الوجه والكفان فقط، وما سوى ذلك فهى زينة باطنة وهى التى لا يجوز لها أن تظهر شيئ منها أمام الغرباء عنها.
أرجو أن تتفضَّلوا بالإجابة، وجزاكم الله خيرًا، وبارك الله فيكم، وأثابكم الله حسن الثواب، آمين.
ومعنى هذا أننا نستحضر في أذهاننا أن هناك مواطن لم يكن حتى هذه الساعة من عادة النساء أن يضعن زينة عليها فمثلاً: هل في الفخذ زينة؟؟ الجواب لا، هل في الظهر زينة؟ الجواب لا، هل على الثديين زينة؟؟ الجواب لا، هل تحت الإبط زينة؟ الجواب لا، إذن ربنا عز وجل في هذه الآية إنما أباح للنساء أن يظهرن للمحارم مواضع الزينة من أبدانهن ليس إلا ولا أكثر من ذلك أبداً.