حيث أكد صالح في "تدوينة" على حسابه في "تويتر" تابعتها "العين الإخبارية"، إن "عدن فتحت أفق تحالف وطني للمضي نحو تحرير واستعادة صنعاء وكل اليمن سلما أو حربا". وكتب عقب أدائه القسم الدستوري "من عدن بدأت المقاومة الوطنية، وفيها بدأنا أول نشاطات مجلس القيادة الرئاسي، كان النصر الأول ضد إيران هنا في عدن وفي مثل هذا الشهر الفضيل". وأشار إلى "تشارك الدم الجنوبي بالدم الإماراتي والسعودي، كإدراك مبكر لخطورة المعركة"، وقال إن عدن "تفتح اليوم الأفق، لتحالف وطني باتجاه صنعاء، لاستعادة اليمن". من جانبه، شدد نائب مجلس القيادة الرئاسي، قائد ألوية العمالقة الجميع بضرورة توحيد وسائل تحقيق النصر لصنع سلام دائم في اليمن، مؤكدا: "أيدينا ممدودة للسلام إن وجد وإلا فنحن رجال الحرب والميدان". أما رئيس البرلمان اليمني الشيخ سلطان البركاني فقال "من هنا مضينا في المسار الحتمي سلماً أو حرباً ببوصلة واحدة قِبلتها صنعاء التاريخ والحضارة". محافظة أسيوط: تشغيل 70% من المخابز بالتناوب خلال إجازة عيد الفطر - بوابة الشروق. ونبه مليشيات الحوثي بضرورة التقاط فرصة السلام وعدم المراهنة على تمزق مناهضي الانقلاب حيث "قد توحدت إرادتنا وأهدافنا ومصيرنا وبندقيتنا وعقدنا العزم على استعادة دولتنا وعدم التفريط بمكتسباتنا الوطنية".
وأدى أعضاء مجلس القيادة الرئاسي في وقت سابق، الثلاثاء، القسم الدستوري أمام البرلمان اليمني الذي عقد أولى جلساته في عدن وسط اجراءات أمنية مشددة خشية أي هجوم صاروخي حوثي فضلا عن مخاوف من هجمات انتحارية للتنظيمات الإرهابية.
5 مليار جنيه، مشيرًا إلى أنه تم التوسع في إنشاء محطات تحلية مياه البحر لسد العجز في مياه الشرب بكل مدن المحافظة.
دعوات وتحذيرات وتضمن حديث العليمي دعوة للمجتمع الدولي "بالضغط على المليشيات الانقلابية للاستجابة لدعوات السلام، والتوقف عن منهج القتل والتدمير والخراب داخل اليمن والاعتداءات على السعودية والإمارات والتهديدات للملاحة في البحر الأحمر". وحذر العليمي من انهيار الهدنة الإنسانية إثر "استهتار الميليشيات الانقلابية بحياة المواطنين والتي تتطلب من المبعوث الأممي والمجتمع الدولي اتخاذ إجراءات حازمة تضبط مسار الهدنة". في هذا الصدد، قال إن مليشيات الحوثي لم تتوقف عن مهاجمة المحافظات اليمنية فضلا عن امتناعها عن تمسيه ممثلين للجنة فك المعابر إلى مدينة تعز المحاصرة. وأكد أن التدابير الاقتصادية والإنسانية للهدنة الإنسانية مرهونة بالالتزام الكامل بوقف إطلاق النار ورفع الحصار الظالم عن مدينة تعز وصرف مرتبات الموظفين في مناطق سيطرة الانقلابيين من عائدات ميناء الحديدة. تحالف يمني جديد ووجهت كلمات البرلمان ونواب مجلس القيادة الرئاسي رسائل حزمة ومباشرة لمليشيات الحوثي بضرورة إنهاء الانقلاب أو أن المجلس الرئاسي يملك خيارات القوة لاستعادة صنعاء صنعاء. وتجلى هذا الهدف بوضوح في حديثين منفصلين لنائب المجلس الرئاسي العميد طارق محمد صالح، قائد المقاومة الوطنية، ونائب المجلس قائد قوات العمالقة العميد عبدالرحمن المحرمي، والذي أشار إلى انطلاقة جديدة من عدن لتحالف وطني أكثر تماسكا وقوة.
وتابع المحافظ: لم نغفل الجانب الرياضي من خلال التوسع في إنشاء ملاعب متنوعة في جميع الرياضيات بالتجمعات البدوية، البعيدة عن مراكز المدن، بينها 27 ملعبًا للكرة الخماسية بالتجمعات البدوية، وصالات لممارسة الألعاب الرياضية بكل مراكز الشباب على مستوى المحافظة، ويجري حاليًا إنشاء نادي جنوب سيناء الرياضي على مساحة 3 أفدنة يضم ملاعب، ومطاعم، وصالات أنشطة متنوعة، إضافة إلى أن مضمار الهجن العالمي بمدينة شرم الشيخ، الذي يعد صرحًا رياضيًا عالميًا يضاهي كل المضامير المخصصة لسباقات الهجن على مستوى العالم. وأشار إلى أن المحافظة شهدت خلال عهد الرئيس السيسي، طفرة في مجال الإسكان، حيث تم إنشاء 9136 وحدة سكنية من الإسكان الاجتماعي، بتكلفة تتخطى الـ1. 5 مليار جنيه شاملة المرافق، و2604 وحدات من صندوق الإسكان بالمحافظة، بتكلفة 450. 5 مليون جنيه، وجهاز تعمير سيناء 5524 وحدة، إضافة إلى 1008 وحدات تابعة للمنحة إماراتية بتكلفة 143. 5 مليون جنيه، كما تم تنفيذ 1246 منزلًا بدويًا بتكلفة إجمالية 406 ملايين جنيه. وفي مجال الطرق، قال المحافظ إنه تم رصف وتوسعة وازدواج الطرق بمختلف مدن المحافظة بتكلفة تجاوزت مليارات الجنيهات بهدف دعم السياحة على أرض المحافظة، بخلاف تطوير الطرق الدولية، وعلى رأسها طريق النفق شرم الشيخ الذي بلغت تكلفته 5.
سأل القاضي عبد الله الثالث: وكيف عرفت أنني ابن حرام ؟؟ فقال الثالث: لو كنت ابن حلال ما أرسلت لنا عيناً تُرَاقبنا ولا لحم كلب نأكله ولا خبزاً غير ناضج فصرخ القاضي: أنت لاترث شيئاً قال الثالث: ولماذا ؟ قال القاضي: لأنه لايعرف ابن الحرام إلا ابن الحرام مثله! وفعلا ذهب الأول والثاني إلى أمهما وأقرت بأن الثالث أتى به والده من أمام باب المسجد ورباه وأسماه عبد الله. هكذا كان عصر الأجداد، عصر الأنوار، ثقافة و حكمة وذكاء و دهاء وفراسة. و ليس كاليوم ، سرعة و تَسَرُّعٌ و انفعالٌ بِلا طائل و كلام فارغ. قناتي على اليوتوب شَـاركِ الْمَوْضُوع: إذا أعجبك هذا المحتوى، فلا تَقْرَأْ وتَرْحَل … تَـعْلِيقَـاتُكَ تَـشْجِيعٌ لَـنَـا لِنَسْتَمِرَّ فِــي الْبَحْثِ وَالْعَطَـاء. يمشي الفقير وكل شيء ضده - YouTube. وإِذَا كنت تعتقد أنه قد يكون مفيداً لأشخاص آخرين، فشَارِكْهَ على الشبكات الاجتماعية.
هل من العدل أنه إذا كان هناك عامل لئيم لا يشكر على إكرامية زهيدة، أن نأمر الناس بعدم مساعدة هذه الفئة الفقيرة كلها ونحرض الناس على قبض اليد عن إنسان أشفق عليه؟ إن المسألة ليست مسألة مثوبة وأجر أو أن ننتظر عائداً دنيوياً أو أخروياً، اخرج من حظوظ نفسك لأن المسألة هي مسألة إحساس بالآخر والشعور به، وإذا ما فقد الإنسان الشعور لن تقوده الإغراءات والمخاوف إلى السلوك الحسن. ماذا يبقى من الإنسان حين لا يكون قادرا على التعاطف وتقمص حالة الآخر والإحساس به؟!.. يمشي الفقير وكل شيء ضده ، والناس تغلق دونه أبوابها ، الأمام الشافعي - YouTube. لا شيء أبداً. فقبل أن ننطق بأي كلمة علينا أن نضع أنفسنا أمام الحالة الإنسانية ونعيشها فربما في قادم الأيام نكون نحن أو أبناءنا مكان هؤلاء وسيتمنون أن تكون هناك الكثير من النفوس الرحيمة التي ترحمهم وتساعدهم بمبلغ وجبة يوم واحد في غربتهم وفقرهم. فمن يعطي إنما يعطي لسماحة نفسه وكرمه ورحمته وقدرته على العطف بالآخرين وهذه من أكبر النعم على الإنسان، لكن من يأمر الناس بقبض اليد عن إنسان محتاج لموقف بدر من أحد المحتاجين فإنما يأمره بذلك لضيق نفسه وانقباضها عن الخلق. لا يقتصر الأمر على العمالة الأجنبية بل عموم الفقراء، فآلية الحكم العام انطلاقا من موقف خاص هي آلية منطقية تستخدم كثيرا للإقناع، لكنها آلية خاطئة وخطيرة، فحين تحاول مساعدة فقير في الشارع ستجد من يقول لك، هؤلاء ليسوا محتاجين وهم أغنى مني ومنك، بل لا يوجد فقير في دولنا وإن الشحاذة مهنة اعتادها بعض الناس.
01-09-2010, 06:09 AM عضو سوبر لا حول و لا قوة الا بالله شكراً لكِ
قصة القاضي والإخوة الثلاثة يُحْكى أنَّ رجلاً كان لديه ثلاثة أولاد سماهم كلهم بإسم واحد « عبد الله »، و عاشوا في أمان و سلام، ومضت السنوات تليها الاعوام ، والأولاد الثلاثة يلتفتون جميعاً كلما نادى أحد إسم "عبدالله"! كبر الأب و مرض، و عندما اقترب أجله، جمع أولاده وهو على فراش الموت فقال لهم: « عبد الله يرث، وعبد الله لايرث، وعبد الله يرث! » ثم فاضت روحه، وبقي الإخوة حائرين من قسمة والدهم ولم يفهموا لها معنى، فقرروا الذهاب الى قاض المدينة معروف بالذكاء و الفراسة ليحل مشكلتهم. وفي طريقهم إلى الفاضي، رأوا رجلاً قلقاً مُنْزَعجاً يبحث عن شيئ ما.. فأوقفهم وسألهم "لي ناقة تاهت مني ولا أعلم أين ذهبت ؟ هل رأيتموها في طريقكم ؟ قال عبد الله الأول: هل بعيرك أعور ؟ قال الرجل: نعم! نعم! قال عبد الله الثاني: هل بعيرك أعرج ؟ قال عبد الله الثالث: هل بعيرك مقطوع الذنب ؟ قال الرجل وقد استبشر خيراً: نعم! نعم! إذن رأيتموه؟ أين أجده ؟؟ قال الثلاثة: لا والله ما رأيناه! جُنَّ جُنُونُ الرَّجُل وقرر أن يصطحب الثلاثة إلى القاضي.. لأنه اعتقد بأنهم أكلوا بعيره ويريدون إخفاء الأمر عنه. لم يعترض الأخوة على الأمر بَل قالوا نعم ونحن ذاهبون أيضاً لِمَسألةٍ عند نفس القاضي.