حديث: اللهم صيباً نافعاً عن عائشة رضي الله عنها؛ قالت: كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا رأى ناشئًا فِي أفق من آفَاق السَّمَاء ترك عمله وَإِن كَانَ فِي صَلَاة وأقبل عليه [ثُمَّ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّها]، فَإِنْ كَشَفَهُ اللَّهُ، حَمِدَ اللَّهَ، وَإِنْ مَطَرَتْ، قَالَ: اللَّهُمَّ صَيِّبًا [1] نَافِعًا)). تخريج الحديث: صحيح: أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (686) واللفظ له عدا ما بين المعكوفين فلأبي داود وغيره.
مما يدل على اعتداده برواية من أثبت له السماع من نافع وتقدم نقل كلام موسى بن هارون في أن المعروف هو: الأوزاعي عن نافع وقد رجح هذه الرواية الحافظ في ((الفتح)) (2/ 603)، وقال في ((التغليق)) (2/ 396): ((وأصح طرقه كلها رواية الوليد ومن تابعه والله أعلم)). وقد رواه أيضا معمر بن راشد عن أيوب عن القاسم عن عائشة به. أخرجه عبد الرزاق (11/ 888/ 19999) وعنه إسحاق بن راهويه (954)، وأحمد (6/ 166)، و((مسائل ابنه صالح عن أبيه)) (599)، وعبد بن حميد (1525)، والخرائطي في ((المكارم)) (570)، وأبو بكر الشافعي (709)، والطبراني في ((الدعاء)) (1005)، وفي ((الأوسط)) (2990)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (2/ 186)، (3/ 14). قلت: وإسناده صحيح، رجاله رجال الصحيح وانظر ((العلل)) للدارقطني (14/ 242-244)، و((فتح الباري)) (2/ 518، 519) والله أعلم. [1] صيبا: أي منهمرا متدفقا [النهاية (3/ 64)] وفي رواية سَيْباً: أي: عطاء أو مطرا جاريا [النهاية (2/ 432)].
فالصّيب هو المطر، لكن الصّيب فيه زيادة على المطر؛ ولذلك قيَّده بعضُهم بالكثير، قالوا: لأنَّ هذه اللَّفظة تُشعر بذلك، فهو صيوب، هو كثير الهطول، هذه اللَّفظة تُشعر بذلك، فهو صيوب، هو كثير الهطول والنُّزول؛ لأنَّه يصوب، يعني: ينزل ويقع، فاللَّفظة في بنائها ما يدلّ على الكثرة والشّدة. إذن هو المطر الكثير: اللهم صيِّبًا نافِعًا ، يعني: مطرًا وفيرًا كثيرًا نافِعًا، ولا يكون هذا المطرُ مطرًا يسيرًا خفيفًا. ومَن يعرف المطرَ، ويعرف الأرض، ويعرف حاجةَ الأرض وحاجة الناس، وعايش هذه الأمور وعاينها؛ فإنَّه يعرف أنَّ الأمطار التي تنزل قليلة، وما تلبث أن تنقطع وتنقضي، فمثل هذا لا تنتفع به الأرض انتفاعًا كبيرًا؛ لا فيما يتَّصل بما تحويه في جوفها من المياه التي يسلكها الله فيها، ولا فيما يتعلّق بانتفاع الشَّجر والأرض بهذا المطر. المطر إذا كان كثيرًا ظهرت آثاره فيما يختزن في باطن الأرض، وظهرت آثاره فيما تراه العيون، يعني: الآبار التي تجفّ عشرات السنين، إذا نزل المطرُ الكثير رأى الناسُ الماءَ فيها، وما رأوه قبل أربعين سنة يظهر الماء في هذه الآبار ظهر؛ لأنَّ الأرض صار الماءُ في بطنها. النَّباتات أو الأشجار أو التي تحتاج إلى ماءٍ كثيرٍ، هذه قد لا يُجدي معها الماء اليسير، هذا المطر القليل يُنبت الربيع ربما، وقد لا يُنبت شيئًا إذا نُزعت منه البركة، فهذا يُنبت الربيع؛ يخرج به الأزهار ونحو ذلك، لكنَّه يضمحلّ إذا تحوّل الهواء وبدأ الحرّ، فيتحول إلى هشيمٍ تذروه الريح، لكن المطر الكثير الذي تنتفع به الأشجارُ ويبقى سائر العام هذا لا بدَّ أن يكون مطرًا وفيرًا، كثيرًا، غزيرًا، وهذا يعرفه مَن له اشتغالٌ بالزراعة، أو اشتغالٌ بالرعي، أو غير ذلك مما له تعلّق بالمطر.
15-01-2012, 07:00 PM رقم المشاركة: 2 قطر الندى ©°¨°¤ عضو نشيط ¤°¨°© اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم اشكرك اختي العزيزه على الموضوع الرائع ورزقنا الله زيارة الحسين والسلام على الحسين وعلى علي ابن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين وتقبلي مروري ولك خالص شكري وتقديري تحياااااااااااااااتي. 18-01-2012, 12:20 AM رقم المشاركة: 3 شكرا على مرورك اوخيتي ويارب ترزقنا بدنيا زيارت الحسين وبالاخرة شفاعته ياكريم
قراءة القرآن في ليلة القدر 25: فالإكثار من تلاوة القرآن الكريم من الأمور المستحبة في ليلة القدر. الإكثار من الدعاء والاستغفار في ليلة القدر 25: فقد أوصى النبي صلى الله عليه وسلم بقول اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني. الاعتكاف في ليلة القدر 25: فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في العشر الأواخر من رمضان، ليقوم بالتفرغ للعبادة، ويجدر بالمسلم أن يقتدي بهدي النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك. اعمال ليلة الاربعين نووية. الإكثار من الصدقة والعمل الصالح ليلة القدر 25: فالصدقات والأعمال الصالحة في ليلة القدر تكون كمن تصدق وعمل صالحًا في ثلاثين ألف شهر. أعمال ليلة القدر الخامسة والعشرين عند الشيعة يقوم الشيعة بالكثير من الأعمال المخصصة في ليلة القدر 25، والتي لا أصل لها في الشريعة الإسلامية ومنها: الاغتسال الخاص بليلة القدر الخامسة والعشرين، وزيارة الحسين، والأعمال العامة بليلة القدر، ومن ثم الانتقال للأعمال الخاصة في ليلة 25.
اعمال يوم. باب 11-. أقول قد أوردنا كثيرا من أخبار هذا الباب في كتاب المزار و غيره و ذكرنا ما يناسبه في مجلد أحوال الحسين ع أيضا. زيارة الاربعين مفاتيح الجنان Sep 22, 2015 · مفاتيح الجنان ص 333) الذي روي أن من دعا به في ليلة عرفه أو ليالي الجمع غفر الله له. الثاني: أن يسبح ألف مرة بالتسبيحات العشر: ( سبحان الله قبل كل أحد وسبحان الله بعد كل أحد …. مفاتيح الجنان ص 341). اعمال ليلة الاربعين قصة. اعمال يوم اربعين الامام الحسين(ع).. اعمال يوم العشرين من صفر Nov 21, 2016 · رَوَى الشيخ الطوسي ( قدَّس الله نفسه الزَّكية) عن جماعة ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مِهْرَانَ الْجَمَّالِ ، أنه قَالَ: قَالَ لِي مَوْلَايَ الصَّادِقُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ فِي زِيَارَةِ الْأَرْبَعِينَ: " تَزُورُ عِنْدَ ارْتِفَاعِ النَّهَارِ وَ تَقُولُ: أعمال ليلة ويوم الأربعين - منتديات شيعة الحسين العالمية.
ليلة الرغائب وهي أول ليلة جمعة من شهر رجب. عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم:... ولكن لا تغفلوا عن أوّل ليلة جمعة فيه فإنّها ليلة تسمّيها الملائكة ليلة الرغائب وذلك انّه إذا مضى ثلث الليل لم يبق ملك في السموات والأرض إلاّ يجتمعون في الكعبة وحواليها ويَطّلع الله عليهم اطّلاعةً فيقول لهم: يا ملائكتي سَلُوني ما شِئتم فيقولون ربّنا حاجتنا إليك أن تغفر لِصُوّام رجب فيقول الله تبارك وتعالى قد فعلت ذلك، ثمّ قال رسُول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ما من أحد صام أوّل خميس من رجب ثمّ: يصلّي بين العشاء والعتمة اثنتي عشرة ركعة يفصل بين كلّ ركعتين بتسليمة يقرأ في كلّ ركعة: ـ فاتحة الكتاب مرّة. اعمال يوم الاربعين مفاتيح الجنان. ـ إنّا أنزلناه في ليلة القدر، ثلاث مرّات. ـ قل هُو الله أحد، اثنتي عشرة مرة. ـ فإذا فرغ من صلاته صلّى عليّ سبعين مرة. يقُولُ: اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ النَبِيِّ الاُمِّيِّ وَعَلى آلِهِ، ثم يسجد ويقول في سجوده سبعين مرة: سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ المَلائِكَةِ والرُّوح، ثم يرفع رأسه ويقول سبعين مرة: رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَتَجاوَزْ عَمَّا تَعْلَمُ إِنَّكَ أَنْتَ العَلِيُّ الأعْظَمُ ـ ثُمَّ يسجدُ سجدة أُخرى فيقول فيها: سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ المَلائِكَةِ والرُّوح، ثم يسأل حاجته مثل ما قال في السجدة الأولى، ثمّ يسأل الله حاجته فإنها تُقضى إن شاء الله تعالى.