الاذن هى العضو الذي يتم إستخدامه لعملية إستشعار الأصوات و مصطلح الاذن يطلق على الجزء الظاهر من الجهاز السمعي, كما يمكن ان يطلق على الجهاز السمعى كله سواء الجزء الخارجي او الداخلى الذي يقوم بعمليات المعالجة الاولية للأصوات, بذلك فإن الأذن هى العضو الذي يتم من خلاله تفعيل حاسة السمع و هى حاسة مهمة جدًا فمثلًا الطفل لا يتعلم الكلام دون السمع فعن طريق إستماعه لحديث الآخرين يبدأ في التقليد و من ثم التعلم لذا فإذا حدث و اصيب الطفل باي شئ فيما يخص حاسة السمع فإنه غالبًا لن يتعلم الكلام. إن الأذن توجد على جانبي الوجه و هى ليست مجرد الجسم الخارجي على جانبي الوجه و هو ما يسمى بالأذن الخارجية و انما الجزء الخارجي هو الجزء الأصغير بينما هناك جزئين آخرين يمتدان عميقًا في الجمجمة و هما الأذن الوسطى و الأذن الداخلية, إن الاذن لا تستخدم فقط في عملية السمع فالأذن هى عضو يساعد على إحداث التوازن في الجسد و الذي بدونه لن يستطيع الإنسان حفظ الجسم في حالة من التوزان. هذه الحاسة الهامة و العضو الهام في الإنسان قد يصاب بالضرر فعند تعرض الاذن الى الاصوات المرتفعة بشكل مستمر تصاب حاسة السمع بالضعف, حيث ان هذه الاصوات المرتفعة و التعرض المستمر لها يؤدي الى تمزق الخلايا الشعرية في قوقعة الأذن الداخلية التي تتآكل ايضًا مع تقدم العمر, كما يمكن ان تصاب الاذن بحالة من النزف مما يؤدي الى خروج الدم من الأذن.
عند خطيبي مشكله بوسوس من الامراض مع العلم انو عندو تاريخ مسجل لوالديه واخر فتره كان عندو مشكله بالشغل وارتفع ضغطو ونزل دم من الانف وانحلت المشكله الحمدالله وكان كثيير مبسوط من الشغل وفجأه نزل دم من الاذن وراح على المستشفى وما طلع عندو اي شي بخص الاذن مع العلم انو عامل كل الفحوصات الخاصه بالدماغ وتحاليل الدم شو ممكن يكون السبب (تم تحويله على استشاري يوم السبت بس انا قلقانه لوسمحتو ساعدوني إجابات السؤال
الأذن هي الجهاز السمعي الذي يستشعر أدق الأصوات، لهذا فنحن بحاجة إلى إبقاءه سليماً، فهو يعمل على معالجة الأصوات لنسمعها ويقوم بتفعيل حاسة السمع، فنجد أن الأطفال لا يستطيعون نطق الحروف من دون سماعها، لهذا فإن المصابون بضعف السمع لا يستطيعون نطق الحروف جيدا، وأحيانا قد يصاب الأشخاص بدم ينزف من الأذن ولا يعرفون ما السبب وكيف يتصرفون؟ لهذا فإن إصابة الأذن بنزيف هو أمر خطير، ومن خلال هذا المقال تعرف على اسباب نزيف الاذن والاسعافات الأولية اللازمة له. اسباب نزيف الاذن هناك عدة أسباب لنزيف الأذن، وهي: ثقب طبلة الأذن. كسر في قاع الجمجمة. التهاب الأذن الوسطى التهاب مزمن في نسيج الأذن الوسطى. إصابات بالأورام الليفية. من اسباب نزيف الاذن الإصابة بـ دفتريا الأذن أو حُمى الأذن. الإصابة بـ سل الأذن وهو يؤدي إلى ضعف السمع. اسباب نزيف الاذن بين الشائعة والخطيرة - كل يوم معلومة طبية. النزيف بعد العمليات الجراحية. مع تقدم العمر وحدة ارتفاع الأصوات الشديد. أسباب نزيف الاذن الأخرى الإصابة بأورام الوريد الوداجي الإصابة بخراج في الأذن. الإصابة بخراج في الفص الصدغي في المخ. إصابة الأذن الخارجية بالتهابات، بسبب استخدام أعواد التنظيف القطنية والتي تنقل البكتيريا. الإصابة بجروح أو خدوش في الأذن.
الوقاية من نزيف الأذن هذه الطرق تساعد على الوقاية من نزيف الأذن فاتبعوها، وهي: حافظ على نظافة أذنك، حتى لا تصاب بالالتهابات والفطريات التي هي من أحد اسباب نزيف الاذن عند السباحة أو الاستحمام استخدم سدادت قطنية أو امسح قطنة بالفازلين وأدخلها في أذنك بحيث لا تدخل الماء إليها. تجنب استعمال أعواد منظفة للأذن حتى لا تخدش الأذن وتسبب انتقال البكتيريا والفطريات. ما هو علاج الإفرازات الصفراء التي تخرج من الأذن - موقع الاستشارات - إسلام ويب. ابعد عن أبنائك الصغار الأقلام والعملات والآلات الحادة التي قد يعبثون بها ويدخلونها في أذنهم. بالصور| ما يجب أن تعرفه عن أسباب التهابات الأذن عند الأطفال في الختام؛ نرجو اتباع الإرشادات الخاصة بالإسعافات الأولية عند نزيف الأذن، ونرجو أن نكون قدمنا لكم كل ما يفيدكم عن أسباب نزيف الأذن وكيف تتصرفون، ويمكنكم استشارة أحد أطبائنا من هنا
تاريخ النشر: 2015-04-05 04:28:39 المجيب: د. باسل ممدوح سمان تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم عندي مشكلة تؤرقني جدا وأرجو الرد عليها سريعا، أعاني منذ حوالي عام من سماع صوت ضخ الدم بصورة مستمرة في أذني اليسرى، ويختفي الصوت عند الضغط على الشريان الأيسر في الرقبة، وقد لاحظت أيضا أن الصوت يضعف أحيانا عند شرب القهوة. ذهبت لطبيب أنف وأذن، وطلب مني: صورة دم، ورسم سمع، وضغط أذن، وأشعة مقطعية على الأذن، وكذلك رسم اتزان، وكلها سليمة -والحمد لله-، وحتى الآن لا أعلم ما مشكلتي؟! حيث يزداد معي الصوت في هذه المرحلة. بالإضافة إلى ظهور وخزات على الشريان في الرقبة، خاصة أسفل الأذن مباشرة، وأحيانا الرأس، بالإضافة إلى أني لاحظت انتفاخا خفيفا جدا يكاد يكون غير ملحوظ في كتفي الأيسر، ولكن ليس لدي دوخة -والحمد لله-. أرجو تشخيص حالتي؛ حيث إنني حاليا في دولة غريبة ولا أستطيع الذهاب لأي طبيب. جزاكم الله كل خير. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ سائلة حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: طالما أن الصوت هو نابض مع ضخ الدم، ويتوقف عند الضغط على الشرايين الرقبية، فهو لابد له من منشأ وعائي، ولا يمكن التشخيص لمثل هذه الحالات إلا بالاستعانة بالوسائل التشخيصية التي تكشف مسار الشرايين والأوردة.
يقول الإمام الشافعي الكيس العاقل هو الفطن المتغافل، بمعنى أن الفطنة في التغافل. واجب على المسلم أن يتغافل عن لات أخيه، فيقول الحسن رضي الله عنه" ما استقصى كريم قط قال الله تعالى عرف بعضه وأعرض عن بعض". التغافل دلالة على مروءة الإنسان وشهامته وخلقه الرفيع، فيقول عمرو المكي" من المروءة التغافل عن زلل الإخوان. الصفح أمر ألهي والعفو قيمة كبيرة إذ يقول الله تعالى في سورة المائدة"فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَى خَائِنَةٍ مِنْهُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ". منهاج النبوة | التغافل. التغافل يبقى الود بين الناس ويجعل الشخص كريم بين قومه، حيث لا ذكاء ولا عدل في الوقوف عن كل هفوة ولا زلة يمر بها الشخص، إذ أن التغافل يرفع القدر فيقول جعفر رحمة الله "عظموا قدركم بالتغافل". الله يحب كل هين لين، فمن تغافل عن الإساءة يكرمه الله ويسعده ويعوضه ويغفر له ذنوبه، فالله يحب عباده المحسنين. من يتغافل تروق له الحياة ، فيقول الإمام علي رضي الله عنه "من لم يتغافل تنغصت عيشته".
قال الشافعي: الكيس العاقل هو الفطن المتغافل. قال جعفر بن محمد الصادق: (عظموا أقدراكم بالتغافل). قال المهاجري: (قال أعرابي لرجل: قد استدللت على عيوبك بكثرة ذكرك لعيوب الناس لأن طالبها متهم بقدر ما فيه منها).
التغافل والمشاكل الزوجية أحيانا تعترض الزوجين مشاكل يفتعلها أحدهما بشكل استثنائي وعابر، وهي ليست من صفاتهما الدائمة. ومثالنا على ذلك: كأن يستهزئ أحدهما بالآخر وليس من عادتهما ذلك، كأن يذكر أحد العيوب في مجلس الأهل والأقارب سهواً أو عمداً ولكن على غير عادتهم، وكلها تصرفات يكفي في علاجها الإشارة فقط، ولا ينبغي لأي من الزوجين أن يعاتب الآخر ويهجره من أجل هذه التصرفات، وذلك باعتبار أنها عابرة وليست دائمة، والأصل في المشاكل العابرة إتباع أسلوب التغافل معها، لأن الدقة في المراقبة والشدة في المحاسبة من بواعث الاضطراب وعدم الاستقرار، بينما في التغافل والتغاضي كفالة باستدامة السعادة، وبقاء المعاشرة الجميلة، واستمرار الحياة الهنيئة الطيبة، كل ذلك ضمن الضوابط الشرعية والتوصيات الأخلاقية. صفات المسلم المؤثر بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله سيد البشر والمرسلين صلوات الله وسلامه عليه وعلي آله وصحبه أجمعين. التغافل عن الزلات - الطير الأبابيل. وبعد: من الأشياء المُسَلَّم بها أن حجمك عند الله بحجم عملك الصالح، يؤكِّد هذا قوله تعالى: ﴿وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِمَّا عَمِلُوا﴾ وبعد أن تؤمن بالله الإيمان الذي يحملك على طاعته، وبعد أن تتعرف إلى منهج… التغافل وتربية الأبناء لا بُدَّ للمربي من التغافل والتغاضي عن الكثير من الأخطاء والزلات والتركيز على الإيجابيات، وتبنِّي لغة التشجيع والترغيب، مما يمنح الأبناء فرصة التراجع والمراجعة والإصلاح.
ففي قوله -عليه الصلاة والسلام-: "فإني أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم الصدر". إشارةٌ إلى منابذة مسلك تتبع المخفي؛ لسلامة الصدر، وغرس الوحشة فيه والحزن وسوء الظن. قال الحسن البصري -رحمه الله-: "ما استقصى كريم قط! ". فأين كرم النفس ممن يفتش عن الزلات صغيرها وكبيرها، ويعاتب على الهفوات جليلها وحقيرها؟! إن من يفعل ذلك لا يجلب على نفسه سوى الغم والحزن، والنكد والشقاء. وَمَنْ لَمْ يُغْمِضْ عَيْنَهُ عَنْ صديقِهِ *** وَعَنْ بَعْضِ مَا فِيهِ يَمُتْ وَهْوَ عَاتِبُ وَمَنْ يَتَتبَعْ جَاهِدًا كُلَّ عَثْرَةٍ *** يَجِدْهَا وَلا يَسْلَمْ لَهُ الدَّهْرَ صَاحِبُ قال علي -رضي الله عنه-: "من لم يتغافل تنغصت عيشته". أخي: قل لي بربك: كيف يهنأ بعيشه، من يقف عند كل كلمة يسمعها، ويحاسب على كل خطأ، وينقر عن كل مستتر، ويتتبع كل عورة، ويرُدُّ على كل مجادل؟! تالله لهذا من مضيعة الوقت، واستهلاك البدن، وهو مفسدة للود، ومجلبة للعداوات. التغافل عن الزلات من شيم الكبار - هوامير البورصة السعودية. فما أحرانا أن نتمثل قول الشاعر: وَلَقَدْ أَمُرُّ عَلَى اللَّئِيمِ يَسُبُّنِي *** فَمَضْيُتُ ثُمَّةَ قُلْتُ لَا يَعْنِينِي قال ابن حبان -رحمه الله-: "من لم يعاشر الناس على لزوم الإغضاء عما يأتون من المكروه، وترك التوقع لما يأتون من المحبوب كان إلى تكدير عيشه أقرب منه إلى صفائه، وإلى أن يدفعه الوقت إلى العداوة، والبغضاء أقرب منه أن ينال منهم الوداد وترك الشحناء".
- وهناك تجاهل للسلوك، فعن أَنسٍ قَالَ: "كُنتُ أَمْشِي مَعَ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وَعَلَيْهِ بُرْدٌ نَجْرَانيٌّ غلِيظُ الحَاشِيةِ، فأَدْركَهُ أَعْرَابيٌّ، فَجَبَذهُ بِرِدَائِهِ جَبْذَةً شَديدَةً، فَنظرتُ إِلَى صَفْحَةِ عاتِقِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم وقَد أَثَّرَتْ بِها حَاشِيةُ الرِّداءِ مِنْ شِدَّةِ جَبْذَتِهِ، ثُمَّ قَالَ: يَا مُحَمَّدُ، مُرْ لِي مِن مالِ اللَّهِ الَّذِي عِندَكَ، فالتَفَتَ إِلَيْه، فضَحِكَ، ثُمَّ أَمر لَهُ بعَطَاءٍ" (متفقٌ عليه). وعلينا أن ننتبه!! فليس كل سلوك خاطئ يُفضَّل تجاهله، فمواقف التعدّي على الغير أو انتهاك حقوق الله تستلزم التدخل المباشر "الحكيم"، فعن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: " من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان " رواه مسلم. فعوّد نفسك على التجاهل الذكي فليس كل أمر يستحق وقوفك والرد!. وقد قيل في التغافل والتجاهل - قال الإمام أحمد بن حنبل -رحمه الله-: (تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل). - قال الحسن البصري - رحمه الله -: (ما زال التغافل من فعل الكرام).
معظم النَّاسِ يَسْعَونَ جاهدينَ لتحقيقِ السَّعادةِ والنَّجاحِ، ونَجَاحُ الإنسانِ في حياتِهِ يَكمُنُ في صِدْقِهِ، وإخلاصِه مع رَبِّهِ وتطبيقِه لأحكامِ شَرعِهِ، ومعاشرتِه للنَّاسِ بأحسنِ الأخلاق وأفضلها، وحماية اللسان من الخوض فيما لا يَعني و لا يُغني، لأنّ الرسولَ -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قد وجّه المسلمَ لاغتنام طاقاتِه فيما ينفعُه، وتركِ ما يضرُّه، ففي الحديث الصحيح: "مِن حُسْنِ إسلامِ المرءِ تَرْكُه مَا لا يَعنِيهِ" رواه الترمذيّ وحسّنه. ومن حِرصِهِ – صلى الله عليه وسلم- على غرسِ المحبّةِ والأخوّةِ بين أفرادِ أمّتِهِ قال عليه الصّلاة والسّلام: " مَنْ رأى منكُم مَنكَرًا فليغيِّرهُ بيدِهِ، فإنْ لم يستطِعْ فَبِلسَانِهِ، فإنْ لم يستطِعْ فبقلبِهِ، وذلك أضعفُ الإيمانِ " رواه مسلم. فقوله عليه الصلاة والسلام "مَنْ رأى" دليلٌ عَلَى أَنَّ الإِنكَارَ مُتَعَلِّقٌ بِالرُّؤْيَةِ، فَلَوْ كَانَ مَسْتُورًا فَلَمْ يَرَهُ، وَلَكِنْ عَلِمَ بِهِ، فالْمَنْصُوصُ عَنْ الإمام أَحْمَدَ-رحمه الله- فِي أَكْثَرِ الرِّوَايَاتِ أَنَّهُ لا يَعْرِضُ لَهُ، وَأَنَّهُ لا يُفَتِّشُ عَمَّا اسْتَرَابَ بِهِ". لذا لا يجوز للإنسان أنْ يظنَّ بالنّاس سُوءاً أو أنْ يقولَ فيهم سوءاً ظناً منه أو اعتقاداً في ارتكابهم للمنكر، لأنّ مَنْ "رأى" ليس كمن ظنَّ أو اعتقد، كما أنَّ مِن سلامة الإنسان تغافله عن معاصي الناس وأخطائِهم ما لم يُجاهروا بها.