لا شك أن العرب لم يكتفوا بالأسماء العربية ليسموا بها أبناءهم بل أخذوا عن العجم كثيرا من أسمائهم ذات المعنى اللطيف ومن تلك الأسماء اسم يحيى وهو اسم مختلف فيه فمنهم من قال هو اسم عبري أصله يوحنا ومنهم من قال بل هو عربي من الفعل أحيا. معنى اسم يحيى. إسم علم مذكر يقال بأن أصله عربي ويقال بأنه أعجمي. 25022021 يرتبط اسم يحيى ببعض الصفات التي غالبا ما تتواجد في شخصية من يحمل هذا الاسم ومنها. معنى اسم يحيى. ويقال إن اسم يحيى أصله أعجمي وهو يوحنا باللغة العبرية. ويعرف الاسم بالجر والتنوين ودخول أل التعريف عليه. 06042020 ما هي صفات اسم يحيى يتمتع صاحب اسم يحيي بالكثير من الصفات الجيدة المتمثلة فيما يأتي. 26102020 ما معنى اسم يحيى يعتبر إثم يحيى علم مذكر وهو من الأسماء المشهورة والتي يسميها كثير من الناس. 26022021 في المعجم العربي ورد اسم يحيى بأن اسم نبي الله يحيى بن زكريا وهو من أحد أنبياء بني إسرائيل جاء اسم يحيى من الفعل أحيا أي يقال أحدهما أحيا القوم بمعنى أخص بها أو أحيا الله فلان بمعنى جعله حي يرزق. 07012021 معنى اسم يحيى معنى اسم يحيى أسماء لها نفس معنى اسم يحيى شخصيات مشهورة تحمل اسم يحيى.
معنى اسم يحيى أصبحت موضة هذه الأيام تسمية الأبناء بأسماء قديمة، فإذا كان الاسم قديم، يبحث الأب والأم عن معنى الاسم قبل تسميته، واسم يحيى من الأسماء القديمة التي بدأت في الظهور مرة أخرى وتسمية الأطفال الصغيرة به، ولكن ما معنى اسم يحيى؟ يحيى هو اسم أعجمي، وأصله في اللغة العبرية يوحنا، أما معنى يحيى باللغة العربية فهو يأتي من الفعل يحيا، وهي من الحياة وعكسها الموت، وكان سيدنا يحيى ابن سيدنا زكريا أول من سمي بهذا الاسم، قال تعالى " يا زكريا إنا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا" سورة مريم.
معنى اسم يحيى -اسم يحيى هو اسم علم مذكر يقال أنه أعجمي الأصل ويعني في اللغة العبرية يوحنا وأيضا يقال أن اسم يحيى عربي الأصل وهو من الفعل يحيا كما أن يحيى جاء من الحياة وهي عكس الموت. اسم يحيى هو أحد الأسماء الأعجمية وهو علم مذكر ويرجع أصل اسم يحيى إلى يوحنا وفعل الاسم يحيا ومعنى الاسم الحياة والعمر الطويل وعكسه الموت. يا زكريا إنا نبشرك.
0 معجب 0 شخص غير معجب سُئل نوفمبر 24، 2019 بواسطة elpeyaly معنى اسم يحيى معنى اسم يحيى إجابتك أعلمني على هذا العنوان الإلكتروني إذا تم اختيار إجابتي أو تم التعليق عليها: نحن نحرص على خصوصيتك: هذا العنوان البريدي لن يتم استخدامه لغير إرسال التنبيهات. تأكيد مانع الإزعاج: لتتجنب هذا التأكيد في المستقبل، من فضلك سجل دخولك or أو قم بإنشاء حساب جديد.
أتاه الله النبوة والحكم في سن مبكر، وعاصر النبي عيسى عليه السلام و كان زاهدًا كثير الطاعة و الخشوع لله سبحانه و تعالى و يحب العزلة و يكثر العيش في البراري. كان أيضًا يحيى زاهدًا في الحياة يأكل العشب ولا يحمل معه درهمًا، بل كان على العكس من بني إسرائيل في ذلك الزمان فلم يكن له عبدًا ولا أمة، وتوفي في السنة الثلاثين بعد الميلاد. اقرأ المزيد عن اختيار أسماء الأطفال
يحى ولد حدمين ، سياسي موريتاني. يحيى إبراهيم باشا ، رئيس وزراء مصر. يحيى أحمد ، درّاج طريق ماليزي. يحيى البتراء ، سلطان ماليزيا منذ ديسمبر 1917 حتى وفاته 29 مارس 1979. يحيى البرمكي ، كاتب هارون الرشيد ووزيره. يحيى البشري ، مصمم أزياء سعودي. يحيى الثاني بن يحيى ، سلطان المغرب السادس من الأدارسة. يحيى الشهري ، لاعب كرة قدم سعودي. يحيى الطاهر عبد الله ، كاتب مصري. يحيى العبيدلي ، عالم مسلم حجازي. يحيى الغزال ، شاعر أندلسي. يحيى القائم بأمر الله ، ثالث حكام طائفة مالقة في عهد ملوك الطوائف. يحيى الكفري ، ممثل سوري. يحيى المسلم ، لاعب كرة قدم سعودي. يحيى المشد ، مهندس وعالم نووي وأستاذ جامعي مصري. يحيى المعتصم ، أحد خلفاء الموحدين. يحيى المعتلي بالله ، تاسع خلفاء الأندلس، وثالث حكام بني حمود بالأندلس، ومؤسس طائفة مالقة إحدى ممالك الطوائف. يحيى الوتري ، قاضي وكاتب ومؤلف عراقي. يحيى بدر الدين الحوثي ، برلماني يمني. يحيى برابح ، منافِس أوليمبي مغربي. يحيى بن إبراهيم ، مؤسس الدولة المرابطية. يحيى بن إدريس بن عمر ، سلطان المغرب التاسع من الأدارسة. يحيى بن الحكم ، قائد أموي، ووالي المدينة المنورة سنة 75 هـ.
أما الفريق الآخر من المنادين بالخلافة فهم أعضاء جماعات الإسلام السياسى الذين يلعبون على عواطف البسطاء الدينية من أجل أن يصلوا إلى السلطة بأى طريقة.. وهم يخيرونك عادة بين طريقين: إما أن توافق على صورتهم الخيالية عن الخلافة، وإما أن يتهموك بأنك علمانى عدو الإسلام.. إما أن تساعدهم على الوصول إلى الحكم عن طريق نشر أكاذيب وضلالات عن التاريخ، وإلا فإن سيف التكفير فى أيديهم سيهوون به على عنقك فى أى لحظة. جوهر الإسلام العدل والحرية والمساواة.. هل نحارب طواحين الهواء..؟! بقلم «علاء الأسواني» | الحاضرة. وهذا الجوهر تحقق لفترة قصيرة عندما تم الأخذ بمبادئ الديمقراطية.. أما بقية تاريخ الحكم الإسلامى فلا وجود فيه لمبادئ أو مُثُل نبيلة، وإنما هو صراع دموى على السلطة يستباح فيه كل شىء، حتى ولو ضربت الكعبة وتهدمت أركانها.. هذه الحقيقة شئنا أم أبينا. أما السعى لإنتاج تاريخ خيالى للخلافة الإسلامية الرشيدة فلن يخرج عن كونه محاولة لتأليف صور ذهنية قد تكون جميلة لكنها للأسف غير حقيقية.. كتلك التى وصفها الكاتب الإسبانى الكبير ميجيل دى سرفانتس، فى قصته الشهيرة «دون كيخوته»، حيث يعيش البطل العجوز فى الماضى، مستغرقا فى قراءة الكتب القديمة، حتى تستبد به الرغبة فى أن يكون فارساً بعد أن انقضى زمن الفرسان فيرتدى الدرع، ويمتشق السيف ثم يتخيل أن طواحين الهواء جيوش الأعداء، فيهجم عليهم ليهزمهم.
وقد يأتي شباب ويقولون: ولِمَ هذا الكلام ، فنحن بخير ونحن على صواب ، فلا نحتاج لنقد أو تعليق ، فأقول: ما كان الله لينظر إلى عباده الصالحين طيلة ما يزيد عن ستين سنة وهم على حق وعلى صواب وعلى التزامٍ كاملٍ بدين الله ، ثم لا ينصرهم ولا يهديهم سبيلاً ، فنحن لسنا بأفضل من أبي بكر ، ولسنا بأفضل ممن كانوا يحاسبون عمر على كل صغيرة وكبيرة ، ولسنا بأفضل من عثمان ومن علي وقد قامت ثوراتٌ عليهما ، فلماذا لا نسمع من يكتب للحزب ناقداً بعض أفكاره وأعماله ، وكأن الخطأ معدوم ، وكأن الصواب كامل تام في كل خطوات سيره ؟!. نعم لماذا لا نفعِّل قانون المحاسبة ، وهي قاعدة عظيمة من قواعد الحكم ومن قواعد الحزب أيضاَ! ؟. فيا إخوتي الأعزاء ، أكثر من ستين عاماً مضت فوجب علينا أن نلتفت إليها وإلى أنفسنا ، وأن لا ندفن رؤوسنا بالرمال ، وفينا شبابٌ مخلصون نابهون ومفكرون وسياسيون ، فلا نسمع لهم رِكزاً في الإصلاح ، ولا نقرأ لهم نقداً في التقويم ، ولا نرى أحدهم يرفع يديه قائلاً: قد وجب علينا أن ننظر في مسيرتنا ، لا لتغييرها ، حاشا لله ، وإنما لتصويبها وتصحيحها ، وبعد ذلك ننتظر نصر الله ورضا الله وتوفيق الله. لن أطيل عليكم كثيراً ، فأقول باختصار ما يلي: 1) أنا أرى أن الناحية الروحية في الحزب وفي شبابه على غير ما يرام ، بمعنى أن الشباب تغلبت فيهم العقلية على القلبية أو الروحية ، فأرجو ممن عنده القدرة على الكتابة في هذا الموضوع أن يكتب للحزب ما يراه.