أعلنت جامعة شقراء، ممثلة في عمادة القبول والتسجيل، اليوم الثلاثاء، نتائج طلبات تغيير القبول للطلاب والطالبات المستجدين، حيث تم تحقيق رغبات ما يزيد على 76% من الطلبات المقدمة وفقًا للضوابط التي حددتها الجامعة في هذا الإطار، ويمكن للطلاب والطالبات الاستعلام عن حالة طلبهم بالدخول على بوابة الطالب الإلكترونية لمعرفة النتيجة. وكانت عمادة القبول والتسجيل بالجامعة قد أعلنت عن إتاحة خدمة تغيير القبول إلكترونيًا للطلاب والطالبات المقبولين للعام الجامعي 1443هـ، عبر بوابة النظام الأكاديمي منذ يوم الأحد قبل الماضي الموافق 22/12/1442هـ، وحتى أمس الاثنين، حيث اتاحت هذه الخدمة للطلبة المقبولين التقدم بطلب تغيير رغبة القبول من تخصص إلى آخر أو كلية أو محافظة أخرى حسب النسب والمقاعد الشاغرة. وكما أتاحت العمادة للطلبة الراغبين في تغيير رغباتهم دليلًا إرشاديًا عبر البوابة الإلكترونية للتعرف على خطوات التقديم على الخدمة، مع التأكيد على أنه تم النظر في جميع الطلبات وفقًا للمقاعد المتاحة تنافسيًا ووفق النسب التي توقف عندها القبول في مختلف التخصصات والأقسام بكافة كليات الجامعة.
كشفت عمادة القبول والتسجيل خطوات طلب زيارة جامعة شقراء كواحدة من الخدمات الجديدة، حيث تم عرض دليل الطلاب نحو طلبات الزيارة من من جامعة أخرى لمدة فصل دراسي، بشرط الحصول على موافقة جامعته الأصلية، عبر الحصول على استمارة خاصة بذلك يُحدد بها المقررات التي يُسمح للطالب بدراستها، والتقديم عليها يكون عبر البوابة لأكاديمية الإلكترونية، وقد تم عرض شرح مصور لتسهيل إتمام اجراءاتها. أعلنت العمادة كذلك عن نتائج طلبات تغيير القبول التي تقدم بها الطلاب والطالبات المستجدين للعام الدراسي 1442، حيث تم تحقيق الرغبة لحوالي 81% من من تقدموا بطلباتهم، ولمعرفة حالة القبول يمكن الدخول بوابة الطالب الإلكترونية، بجانب ذلك سنوضح كيفية التقديم طلب زيارة لجامعة شقراء من جامعة أخرى وفق الخطوات المبينة أدناة. طلب زيارة جامعة شقراء زيارة بوابة النظام الأكاديمي جامعة شقراء يتاح على واجهتها الخارجية خدمة تقديم طلب زائر من خارج الجامعة، وقد تم استعراض كافة الخطوات حتى اكتمال الطلب في دليل خصص لها، ويمكن متابعة ملخص حول تلك العملية من النقاط المبينة أدناة. موقع البوابة الأكاديمية. اختر طلب زائر ثم تظهر ثلاث خدمات "إدخال الطلب- حالة الطلب-رفع الاستمارة".
مشاري الحنتوشي- سبق- الدوادمي: دشّنت كلية العلوم والدراسات الإنسانية بمحافظة الدوادمي، التابعة لجامعة شقراء، أمس الاثنين برنامج التعليم الموازي بالسجن العام بالمحافظة؛ انطلاقاً من سعي جامعة شقراء لتلّمس احتياج أفراد المجتمع وتلبية متطلباتهم؛ خاصةً ممن لم تُتَحْ لهم فرصة الالتحاق بالتعليم. جاء ذلك خلال زيارة الدكتور عبدالله دريع العنزي عميد كلية العلوم والدراسات الإنسانية، للسجن العام بمحافظة الدوادمي، زفّ خلالها البشرى بمنح جامعة شقراء نزلاء السجن فرصة التعليم من خلال برنامج التعليم الموازي، الذي جاء بتوجيه مدير الجامعة الأستاذ الدكتور خالد بن سعيد؛ سعياً منه لمنح كافة أفراد المجتمع فرصة الالتحاق بركب التعليم العالي؛ وخاصةً ممن منعته الظروف عن استكمال تعليمه. وتجوّل العنزي خلال زيارته للسجن العام بالدوادمي في القاعات الدراسية؛ حيث تفقّد سير العمل فيها من معامل وتجهيزات، كما التقى بطلاب التعليم الموازي من نزلاء السجن؛ حيث نقل لهم رسالة مدير الجامعة، والتي حثهم فيها على طلب العلم والنظر إلى المستقبل وعدم الالتفات للماضي. وأوضح "العنزي" أهداف سعي الجامعة ممثلةً في عمادة خدمة المجتمع والتعليم المستمر في افتتاح برامج التعليم الموازي بالسجن والتي تأتي لمنح فرصة أكبر للالتحاق بركب التعليم ممن فاتهم؛ مشيراً لما بذلته جامعة شقراء من جهد مبارك لافتتاح برنامج إدارة الأعمال في السجن العام بمحافظة الدوادمي.
سبق - الرياض: تلقى الدكتور حجاب بن محمد القحطاني التهاني والتبريكات بمناسبة تعيينه وكيلاً لعمادة شؤون أعضاء هيئة التدريس والموظفين في جامعة شقراء وذلك بقرار من مدير الجامعة صباح أمس. ويعد الدكتور حجاب القحطاني من الكفاءات التعليمية المميزة حيث استطاع أن يحصل على شهادة البكالوريوس والماجستير من قسم اللغة العربية في كلية الآداب بجامعة الملك سعود ومن بعدها التحق بالعمل في المجال الأكاديمي في جامعة شقراء، ومن ثم أبتعث للمملكة المتحدة "بريطانيا" لمواصلة الدراسة والحصول على درجة الدكتوراه التي استطاع أن يحصل عليها عام ٢٠١٤ م من جامعة ليدز ليعود بعدها لمواصلة العمل الأكاديمي بجامعة شقراء.
خدمة السجل الإلكتروني تمكن هذه الخدمة الطالب المتخرج / المنتظم من الحصول على نسخة إلكترونية من سجله الأكاديمي من خلال البوابة الإلكترونية بحيث يحتوي هذه السجل على كود قابل للمسح الإلكتروني للتحقق من صحة ومطابقته مع ما هو موجود في النظام. * ملاحظة هامة: هذه الخدمة لا تعمل على أجهزة الجوال وتعمل فقط على أجهزة الكمبيوتر ويفضل استخدام متصفح (كروم) من قوقل. وللتقدم على الخدمة يمكن الرجوع للدليل الإرشادي انقر على تحميل آخر تعديل 1443/06/07 12:12 مساء
إبتدأ الملتقى بآيات من الذكر الحكيم وتلى ذلك النشيد الوطني "السلام الملكي" ثم كلمة وكيلة الجامعة لشؤون الطالبات الدكتورة خلود بنت طلال الحساني. بدأت الجلسة الاولى بإدارة د. تهاني التميمي عضو هيئة التدريس في كلية العلوم والدراسات الإنسانية بضرماء بافتتاح الورقة الاولى تحت عنوان "أهمية الإرشاد الأكاديمي" للمتحدثة د. لولوة بنت صالح الفراج حيث تحدثت الدكتورة لولوة في ورقتها حول أهمية نشر الوعي بدور الإرشاد الأكاديمي، ومهمة المرشد في بداية كل فصل دراسي وتنظيم ورش عمل للمرشدين الأكاديميين عن كيفية التعامل مع الطلبة ، وقضايا الإرشاد وقياس أداء العملية الإرشادية عن طريق استبانة توزععلى الطلبة لمعرفة مدى تحقيق الإرشاد الأكاديمي لأهدافه، ومدى الاستفادة من خبرات الطلاب المتفوقين لمساعدة زملائهم. وعلى ضوء ذلك تم عرض ورقة العمل الثانية بعنوان "دور رئيسة الإرشاد الأكاديمي" للدكتورة رضا محمد رمضان تحدثت ورقتها عن دور رئيسة الإرشاد الأكاديمي في الكليات حول أهمية تفعيل وتطوير وحدة الإرشاد الأكاديمي، والدور الفعال المناط على رئيسة الإرشاد في تنظيم برامج استقبال الطالبة الجامعية، وأوصت على رئيسة الإرشاد الأكاديمي تنظيم اجتماع دوري مع منسقي الإرشاد لمتابعة سير عملية الإرشاد في البرامج.
أقامت وكالة الجامعة لشؤون الطالبات الملتقى الأول للوكالة بعنوان (ملتقى الارشاد الأكاديمي الأول تحت شعار: تطلع ودعم وتواصل) والذي يعتبر الانطلاقة الفعلية لكافة برامجها وأنشطتها الخاصة بشطر الطالبات. وقد كانت رؤية الملتقى: الريادة في تقديم خدمات الإرشاد الأكاديمي بمستوى عالي من الجودة، بما يسهم في رفع مستوى الخدمات المقدمة في جميع كليات الجامعة. وبدأ العمل بوضع أهم الأهداف التي من المرجو تحقيقها في نهاية الملتقى والوصول من خلالها إلى توصيات يتم العمل بها من خلال الفئة المستهدفة وهم المرشدات الاكاديميات وقد كانت من أبرز هذه الأهداف توضيح وتعزيز ثقافة الإرشاد الأكاديمي، واستعراض أبرز المهام الموكلة لأركان الإرشاد الأكاديمي والتعرف على أبرز التحديات التي تواجه الإرشاد بالجامعة ومناقشتها، وإلقاء الضوء على الممارسات التقنية والتجارب الرائدة لدى الكليات المختلفة وتعميم العمل بها, وتهيئة العوامل المساعدة للنهوض بالإرشاد الأكاديمي في شطر الطالبات بالجامعة. وبلغ إجمالي عدد الحضور للملتقى (174) من كافة محافظات الجامعة من طالبات وقيادات ومرشدات أكاديميات وأعضاء هيئة تعليمية وإدارية وقرابة ال (20) من منسوبات إدارة التعليم بمحافظة شقراء والذين كانت لهم مشاركة فاعلة بورقة عمل من خلال الملتقى.
وبخارج هذه البلدة مصانع قديمة تدل على قدم اختطا طها، ويذكر أنها كانت من مدن الفرس. وبها جباب منقورة في الحجر الصلد يتصل بعضها ببعض تفوت الإحصاء كثرة وهي داخل البلد وخارجه، حتى انهم يزعمون إن التي خارج البلد ثلاث مئة وستون جباً ومثل ذلك داخل البلد. وعاينا نحن جملة كثيرة لا يأخذها الإحصاء. وعجائب الموضوعات كثيرة، فسبحان المحيط علماً بها. وأكثر هذه الجهات الحجازية وسواها فرق وشيع لا دين لهم قد تفرقوا على مذاهب شتى. وهم يعتقدون في الحاج مالا يعتقد في أهل الذمة، قد صيروهم من أعظم غلاتهم التي يستغلونها: ينتهبونهم انتهاباً، ويسببون لاستجلاب ما بأيديهم استجلاباً. مجلة البيان للبرقوقي/العدد 11/حضارة العرب في الأندلس - ويكي مصدر. فالحاج معهم لا يزال في غرامة ومؤونة أن ييسر الله رجوعه وطنه. ولولا ما تلافى الله به المسلمين في هذه الجهات بصلاح الدين لكانوا من الظلم في أمر لينادي وليده ولا يلين شديده. فانه رفع ضرائب المكوس عن الحاج وجعل عوض ذلك مالاً وطعاماً يأمر بتوصيلها مكثر أمير مكة، فمتى أبطأت عنهم تلك الوظيفة المترتبة لهم عاد هذا الأمير ترويع الحاج وإظهار تثقيفهم بسبب المكوس. واتفق لنا من ذلك أن وصلنا جدة، فأمسكنا بها خلال ما خوطب مكثر الأمير المذكور. فورد أمره أن يضمن الحاج بعضهم بعضاً ويدخلوا حرم الله، فإن ورد المال والطعام اللذان يرسمه من قبل صلاح الدين والا فهو لا يترك ماله قبل الحاج.
ولم نقف على الطريق إلا في النبك لبثنا فيه قليلاً. هذه حمص بعد سبع سنين ولات حين تلبث. إن الوقت لا يمهلك حتى لزيارة خالد الوليد فاصبر حتى تعود أدراجك من هذه الطريق فتقضي حق العين والفؤاد من هذه المشاهد. بعد قليل جاءت من طرابلس عربة كعربة ديزل المعروفة في مصر، وتسمى في الشام باسمها الفرنسي (أوتومتريس) أخذت مكاني بها وانطلقت سريعة تطوي ما بين حمص وحلب، والطريق هنا أكثر ماء وشجراً وزرعاً. افضل مقاهي جدة للمعسل على البحر : thqafi. وفي الطريق لاحت حماة في زينات من شجرها ومائها، ونغمات نواعيرها منثورة في السهل تدور بالماء والماء بها يدور لا تفتر نهاراً ولا ليلاً وتذكرت قول القائل: ناعورة مذعورة... للبين حيرى سائرة الماء فوق كتفها... وهي عليه دائرة وتذكرت أني حين قرأت هذين البيتين في المدرسة ظننت الناعورة هي الساقية بلسان أهل مصر، ثم عرفت فرق ما بينهما حين ذهبت إلى الشام أول مرة. ومن رأى نواعير الفيوم فقد رأى صورة صغيرة من نواعير الشام الماثلة في الفضاء على نهر العاصي عالية رائعة. وبلغنا حلب بعد الساعة الثامنة من المساء فقصدت إلى فندق البارون. اضطرني إليه، على نفرتي من هذه الأسماء الإفرنجية في البلاد العربية، أني أُنزلت به مرة، ولم أعرف من فنادق حلب غيره.
ولما نزلت إلى هذه المدينة سلمت أمتعتي إلى أحد الحمالين وقصدت معه أحد الفنادق فذهب بي إلى فندق قائم على جبل مطل على المدينة وكان لأحد مغاربة إفريقية فاحتفى بي صاحبه وبالغ في إكرامي واحتفل في راحتي حتى أنساني برقة حاشيته وطيب أنسه مجاشم السفر وذل الاغتراب - وقد صادفت في هذا الفندق أبا عبد الله الصقلي الفيلسوف وكان قد نهد أيده إليه من بلرم إلى مسيني لما علم بقدومي فكمل أنسى به وعراني من الغبطة والسرور ما لا يقوم بالعبارة عنه بيان. ولا يروم اطلاع فجه لسان. ولا سيما حين أخبرني أبو عبد الله أن ينتوي الذهوب إلى الأندلس وهي منتواي ومقصدي. أبو عبد الصقلي الفيلسوف ولما رأيت أبا عبد الله وكنت لم أره قبل ذلك بيد أني سمعت عن فضله الجم وعلمه الغزير حتى شغفت برؤيته - والأذن تعشق قبل العين أحياناً - رأيت منه رجلاً تشد إليه الرحال، وتضرب إلى علمه أكباد الآبال، ويصاب عنده مقطع الحق واليقين، ويلقى لديه مفصل الداد في علوم الحكمة والدين من مبلغ الأعراب أني بعدها... شاهدت رسطاليس والإسكندرا ولقيت كل الفاضلين كأنما... رد الإله نفوسهم والأعصرا ولا جرم فإن أبا عبد الله فيلسوف عصره. هل تبحث عن أفضل الشقق الفندقية بالدمام مع وجهات : superclean103. وواحد قطره. وهو في علم الطب والحكمة منقطع النظير لا تكاد تفتح العين على مثله.
لماذا لا يبذل المسلمون من أموالهم وأفكارهم لإنشاء المدارس والملاجئ والمستشفيات في الحجاز، وفي إنشاء المكاتب ونشر الكتب الإسلامية والمجلات تبحث الأمور الإسلامية المشتركة وتقصد الى التقريب بين التربية الإسلامية والثقافة الإسلامية في العالم الإسلامي جهد الطاقة. إن الحجاز ينبغي أن يكون ملتقى الثقافات الإسلامية ثم يرجو كل مسلم أن يصلح المسعى بين الصفا والمروة ليفصل من السوق والطريق ويجعل على شاكلة تشعر الساعي أنه في عبادة ينبغي أن تفرغ لها نفسه، ويتم لها توجهه. وما أحوج الحرمين في مكة والمدينة إلى أن تزحزح عنهما الأبنية المجاورة ويدور بهما مهبع واسع يظلله الشجر. وهناك بعد هذا إصلاح مذبح منى وحفظ لحوم الأضاحي وجلودها لينتفع بها أو بأثمانها الفقراء طول العام. افضل فنادق جدة على البحر. ثم تعبئة ماء زمزم في أوان ترسل إلى الأقطار الإسلامية، وقد أثبت البحث أنه ماء نافع مريء فضلاً عما له في نفوس المسلمين من حرمة. ثم إضاءة مكة والمدينة وسوق الماء إلى دورهما ومساجدهما، وأمور غير هذه كثيرة هذا كله جدير بعناية المسلمين وتعاونهم وبذلهم من أموالهم وأفكارهم وأعمالهم. ولن يؤدوا واجبهم ويعربوا عن اهتمامهم بدينهم ويبرءوا من التقصير حتى يحققوا هذا كله بل أكثر منه وقد تحقق الشرط الأول لكل إصلاح وهو الأمن الشامل والطمأنينة العامة يسرهما الله للحكومة السعودية واستحقت بهما مثوبة الله وشكر المسلمين كافة.
مجلة البيان للبرقوقي/العدد 11/حضارة العرب في الأندلس الرسالة الأولى من الإسكندرية إلى المرية وهذه الجزيرة جِدُّ خصيبةٍ وكلأها لا ينقطع في صيف ولا شتاء وهي كثيرة الأمواه والعيون والفواكه والأرزاق. وجبالها كلها مثمرة بالتفاح والشاه بلّوط والبندق والأجاص. ومنها يجلب الجوز والقسطل إلى بلاد إفريقية ويجلب منها كثير من القطن - وفيها معادن الذهب والفضة والنحاس والرصاص والزيبق - وهي مستبحرة العمران كثيرة المدن والقرى والضياع فقد أخبرني ثَبَت ثقة أن بهذه الجزيرة مائة وثلاثين بلداً بين مدينة وقلعة عدا ما فيها من الضياع والمنازل والبقاع - وكلها مسكونة بالمسلمين ملأى بالمساجد والفنادق والحمامات. وفيها من العلماء والفلاسفة والأدباء، ما لا يكاد يدركه العد والإحصاء - ومن مشهور مدائنها مدينة بلَزْم قصبة هذه الجزيرة وسيأتي القول عليها مفصلاً عند ذكر وصولنا إليها إن شاء الله. وبين مدينة بلزم هذه ومدينة مسيني توجد المدن الآتية واقعة على ساحل البحر غربي هذه الجزيرة وهي مدينة ثرمة وليبري وبقطش وجفلوذ والقارونية وقلعة القوارب وميلاص وجطين وشنت ماركو. وسنصفها لدى ذكر مرورنا بها - وبين مسيني وبارم على سيف البحر شرقي الجزيرة وجنوبيها تقع البلدان الآتية.
وبعد فهذا الذي ذكرنا من بلدان هذه الجزيرة إنما هو غيض من فيض ونحسن إذا حاولنا ذكر سائر المدن والقرى والقلاع المعروفة في هذه الجزيرة، لاحتجناك عَمْرَك الله إلى أسفار كثيرة، وفي القدر غناء. وقد رأينا من تمام الفائدة أن نصور للناظر في هذه الرسالة جزيرة صقلية وبعض بلدانها المشهورة وبلاد قلورية ومدينة ريو وجزائر أقريطش وسردينية قرشقة وميورقة ومنورقة ويابسة ومدينتي الإسكندرية والمرية وبالجملة كل ما جاء له ذكر في هذه الرسالة. وقد آن لنا أن نرجع إلى ما نحن بصدد منه. مدينة مسيني أما مدينة مسيني فهي في ركن من الجزيرة بشرقيها مستندة إلى جبال قد انتظمت حضيضها وخناديقها والبحر يعترض أمامها في الجهة الجنوبية منها ومرساها أعجب مراسي البلاد البحرية كما أسلفنا لأنو المراكب الكبار تدنو فيه من البر حتى تكاد تمسكه ولا يحتاج إلى زواريق في وسقها ولا في تغريفها إلا ما كان مرسيا على البعد منها يسيرا فتراها مصطفة مع البر كاصطفاف الجياد في مرابطها وإصطبلاتها وذلك لإفراط العمق فيها. وهذه مسيني هي رأس جزيرة صقلية وهي كثيرة العمائر والضياع وأرضها طيبة المنابت وبها جنات وبساتين ذات أثمار كثيرة ولها أنهار غزيرة عليها أرجاء جمة.