فهم جوانب القضايا من ناحية أخرى عدَّ فضيلة رئيس محكمة الأحوال الشخصية الشيخ حمد بن محمد الزيد أن تدشين المحاكم المتخصصة بما فيها محاكم الأحوال الشخصية هذا الأسبوع في عدد من مدن المملكة والتي تختص بجميع مسائل الأحوال الشخصية إنجازاً جديداً من إنجازات وزارة العدل والمجلس الأعلى للقضاء. وقال إن هذه المحاكم روعي فيها البعد الاجتماعي للأسرة السعودية وخصوصيتها لحل المشاكل الأسرية في إطار من التفاهم بما يحقق بقاء الروابط الأسرية وتقوية أواصرها. وأضاف الشيخ الزيد قائلاً: إن تخصيص القضاة لنوع معين من القضاء يكسبهم قدراً أكبر وفاعلية في فهم جوانب القضية ومن ثم القدرة على حلها بطريقة تحقق بها الأهداف التي يتوخى منها تطبيق مشروع خادم الحرمين الشريفين - حفظه الله - لتطوير مرفق القضاء على أرض الواقع. مشروع الملك عبدالله لتطوير مرفق القضاء أو بإجراءات موجزة. 60% من القضايا.. أحوال شخصية من جهة أخرى أوضح مستشار وزير العدل للبرامج الاجتماعية والأسرية المشرف على الإدارة العامة للخدمة الاجتماعية بالوزارة الدكتور ناصر العود أن النقلة التطويرية في وزارة العدل نحو التوجه للقضاء المتخصص تمثّل إحدى أهم الإستراتيجيات والتوصيات الأساسية في مشروع الملك عبد الله لتطوير مرفق القضاء.
وأبان رئيس محكمة استئناف الرياض أن اليوم الثلاثاء سيكون يوماً تاريخياً وهو اليوم الذي يدشن فيه معالي الشيخ الدكتور محمد بن عبد الكريم العيسى وزير العدل ورئيس المجلس الأعلى للقضاء منظومة المحاكم المتخصصة. مؤكداً بأن وجود محاكم متخصصة تباشر أعمالها سينتج عنه سرعة في إنهاء القضايا وجودة في المخرجات والتسبيب؛ إذ إن القاضي المتخصص يساعد في تحقيق العدالة المنشودة. ووجه في ختام حديثه الشكر إلى خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز، وإلى سمو ولي عهده الأمين صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبد العزيز، وإلى سمو ولي ولي العهد صاحب السمو الملكي الأمير مقرن بن عبد العزيز على ما لقيه القضاء من دعم ومتابعة حتى وصل إلى ما وصل إليه, كما قدم شكره لصاحب المعالي الشيخ الدكتور محمد بن عبد الكريم العيسى على مشاركته مع مقام الوزارة والمجلس الأعلى للقضاء لتحقيق ما وصلنا إليه من تقدم عدلي في كافة المجالات. مشروع الملك عبدالله لتطوير مرفق القضاء الحلقه. نقلة تطويرية أما رئيس محكمة التنفيذ بالرياض الشيخ حبيب بن فهد البشر فقد أكد أن وزارة العدل قد بذلت جهوداً كبيرة وفق الأوامر السامية والتوجيهات الملكية المباركة لأجل أن نعيش هذا الأسبوع ثمرة افتتاح المحاكم المتخصصة ضمن مشروع خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز لتطوير مرفق القضاء.
ونوه د. العود في ختام تصريحه بأهمية العنصر النسوي في هذه المحاكم وما يمكن أن تقدمه المتخصصات في القضايا الحقوقية والأسرية، وقال إنه تم البدء في التعاون مع جمعية «مودة للحد من الطلاق» لافتتاح مكاتب مستقلة في محاكم الأحوال الشخصية تساهم في تقديم الخدمات المساندة للمراجعات من خلال متطوعات مختصات في الشريعة والحقوق والخدمة الاجتماعية. مشروع الملك عبدالله لتطوير مرفق القضاء على. نقلة نوعية من جهته أكد رئيس الأنشطة الحقوقية بالشرق الأوسط بالاتحاد الدولي للمحامين د. ماجد محمد قاروب أن القرارات السامية الكريمة من خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز لتطوير مرفق القضاء تدل دلالة أكيدة على متابعته - أيده الله - وحرصه على إحداث النقلة النوعية المطلوبة للسلطة القضائية من خلال المشروع الجليل لتطوير مرفق القضاء، مشيراً إلى أن ذلك سيسهم في تطوير إجراءات العمل القضائي بالمحاكم، وفي التحسن الإيجابي في منظومة العدالة القضائية. وأوضح د. قاروب أن إطلاق المحاكم المتخصصة بوزارة العدل (الأحوال الشخصية والتجارية والعمالية والجزائية بالإضافة لمحاكم التنفيذ) سوف ينعكس بشكل متطور ومتنامٍ على مجمل العمل القضائي في مختلف وزارات وهيئات ومؤسسات الدولة.
فهذه هي المرحلة الجديدة التي وجدت، أما "المحكمة العليا" فهي في مقام "محكمة التمييز" حالياً لكنه وفق ضوابط وآلية جديدة تختلف عن النظام السائد في محكمة التمييز، فالمقصود أنها تدقق من حيث الشكل لا من حيث الموضوع، فايجاد "ثلاث درجات تقاضي" المقصود به أننا أوجدنا درجة ثانية لم تكن موجودة في الأصل للاستئناف في مرحلة الاستئناف للترافع فهذا فيه اعطاء ضمانات قضائية لسلامة إصدار الأحكام. فالحكم كان في السابق يقوم على قاض واحد أي درجة واحدة ثم بعده التمييز وليس يعتبر درجة تقاضي لأنه تدقيق فقط للحكم وتوجيه للقاضي والآن أصبح عندنا درجتان في التقاضي بمعنى ما يتعلق بالمرافعة والمخاصمة، فالمحكمة العليا هي مرحلة تدقيق. أما المخاوف من انها قد تؤدي إلى تأخير الأحكام ونحوه، فاعتقد بعون الله انها لن تؤدي لذلك، لأن اللوائح لنظام المرافعات ولوائحه التنفيذية سوف تحدد آلية ما يرفع للاستئناف وقواعد واجراءات الرفع لمحكمة الاستئناف فالشخص إذا عرف ان درجة الاستئناف تعطي ضمانة في الحكم فإنها بعون الله لن تؤثر على المدة قدر الامكان.
وأشار إلى تدشين عدد من المحاكم المتخصصة في المملكة والتي تأتي في مقدمتها محاكم الأحوال الشخصية في كل من الرياض ومكة وجدة والمدينة المنورة والدمام ضمن خطة متكاملة تشمل التجهيزات التنظيمية والتقنية والفنية. وأردف د. "العدل" تدشن خدمة التقاضي المرئي عن بُعد للربط بين المحاكم والسجون. العود قائلاً: إن بدء العمل في القضاء المتخصص في قضايا الأحوال الشخصية أتى من واقع الإحصاءات التي تشير إلى أن ما نسبته 60% من القضايا الواردة لمحاكم المملكة هي قضايا أحوال شخصية، يأتي في مقدمتها قضايا الطلاق والحضانة والنفقة والولاية والعضل إضافة إلى نزاعات الإرث وما يرتبط فيها. وبين أن وزارة العدل بالتنسيق مع المجلس الأعلى للقضاء قد عملت على التهيئة المسبقة لمحاكم الأحوال الشخصية قبل أكثر من عام من خلال البدء في ما يُعرف بالدوائر القضائية في قضايا الأحوال الشخصية في كل من الرياض وجدة والتي ساهمت في تقليص مدة النظر في القضايا إلى أسبوعين أو أقل بعدما كانت تتجاوز 4 شهور. وحول دور إدارة الخدمة الاجتماعية في محاكم الأحوال الشخصية قال المستشار العود إن أهمية العمل الاجتماعي والإصلاح الأسري في محاكم الأحوال الشخصية التي تدشن هذا اليوم تتطلب وضع خطة متكاملة تشمل تجهيز مكاتب للخدمة الاجتماعية في جميع تلك المحاكم الخمس في المملكة، كما شملت الخطة توجيه ما يقارب 40 أخصائياً اجتماعياً للعمل فيها إضافة إلى موظفي مكاتب الصلح والبالغ عددهم 30 موظفاً بشكل مبدئي.
43 طوائف لبنان.. والمشي فوق الألغام د. نهى قاطرجي 44 يا مسلمون احذروا الشيعة الإمامية أبي الأشبال 45 احذروا حسن نصر الله وشيعته د. عبد العزيز بن ناصر الجليل 46 غربان الخراب في وادي الرافدين 47 التشيع الصفوي العدو الأول للإسلام ولأهل البيت عبدالله محمد احمد 48 المأساة «الصرخة الأخيرة لمسجد أهل السُّنَّة - مسجد الشيخ فيض» الشيخ مـــوســــى كـــرمـبــــور 49 فكر الشيعة الإمامية د. مكانة السنة النبوية في الإسلام ومدى حجيتها (2). شعيب بن صالح التميمي 50 الشيعة شاهدين على أنفسهم بالكفر د. ضياء الدين الكاشف 51 الصفار والمزاعم الإصلاحية أبو محمد السني 52 خيانات الشيعة وأثرها في هزائم الأمة الإسلامية د. عماد علي عبد السميع حسين 53 وجاء دور المجوس الأبعاد التاريخية والعقائدية والسياسية للثورة الإيرانية 54 أحوال أهل السنة في إيران 55 لا بد من لعن الظلام د. نذير عريان البابلي 56 بروتوكولات آيات قـُـــم حول الحرمين المقدسين 57 الإلحاد الخميني في أرض الحرمين مقبل بن هادي الوادعي 58 الخميني بين التطرف والإعتدال 59 الأستاذ الخميني في الميزان 60 موقف الخميني من أهل السنة محمد مال الله 61 الفتنة الخمينية حقيقة الثورة الإيرانية الشيخ محمد عبدالقادر آزاد 62 موقف الخميني من الشيعة والتشيع محمد سعد ناصح 63 حقيقة المقاومة عبدالمنعم شفيق
[1] رواه مسلم؛ كتاب النكاح؛ حديث 3469. [2] رواه أبو داود؛ كتاب السنة؛ باب لزوم السنة؛ حديث 4607، والترمذي؛ كتاب العلم؛ باب ما نُهي أن يُقال عند حديث رسول الله، حديث 2663، وصحَّحه الترمذي. [3] رواه أبو داود؛ كتاب الخراج؛ باب في تعشير أهل الذمة؛ حديث 3052. [4] رواه أبو داود؛ كتاب السنة؛ باب لزوم السنة؛ حديث 4609، والترمذي؛ كتاب العلم؛ باب الأخذ بالسنة واجتناب البدع؛ حديث 2676، وصححه الترمذي. [5] مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة؛ السيوطي؛ منشورات الجامعة الإسلامية، ص35. [6] الحيدة والاعتذار في الرد على من قال بخلق القرآن؛ عبدالعزيز الكناني؛ مكتبة العلوم والحكم، ص32. [7] التمهيد لما في الموطأ من الأسانيد؛ ابن عبدالبر القرطبي، ج1، ص2. [8] تلقيح الفهوم في تنقيح صيغ العموم؛ خليل بن كيكدلي العلائي ص397. شبكه الدفاع عن السنه النبويه. [9] إعلام الموقعين؛ ابن قيم الجوزية، ج1، ص39. [10] إرشاد الفحول؛ الشوكاني، ج1، ص97. [11] الأنوار الكاشفة؛ المعلمي اليماني، ج1، ص67.
خرافة السكان الأصليين هيئة الدفاع عن عروبة وتاريخ البحرين 25 البعث الشيعي في سوريا 1919 - 2007 المعهد الدولي للدراسات السورية 26 هذه هي الحقيقة/الأعداد والنسب السكانية لأهل السنة والشيعة في العراق د. طه حامد الدليمي 27 تحذير البرية من نشاط الشيعة في سورية عبد الستير آل حسين 28 الصفويون و الدولة العثمانية أبو الحسن علوي عطرجي 29 أهل السنة والجماعة في إيران قبل ثورة الخميني وبعدها منشورات مركز بلوشستان 30 الخطة السرية لآيات الشيعة في إيران - الوثيقة السرية للرافضة خلال الخمسين عاما القادمة غير معروف 31 بروتوكولات آيات قم حول الحرمين المقدسين د.
ومن العقل: لا يمكن الاستقلال بمعرفة الدين الإسلاميِّ عن طريق القرآن الكريم فقط، فمن أراد الإسلام وشرائعه: من أين يأخذ أعداد الصلوات وكيفيتها، أو الحج والصيام والزكاة، وغيرها من شرائع الإسلام؟! فعَلاقة السُّنة النبوية بالقرآن الكريم تأتي في عدة صور، كما ذكرتُ سابقًا، كالآتي: ١- تأتي السنة النبوية مؤكِّدةً لبعض الأحكام: كالأمر بالصلاة والزكاة. ٢- وقد تأتي مُفسِّرة للقرآن: كما في هيئات الصلاة، ومقادير الزكاة، وغيرهما. ٣- كذلك تأتي مُخصِّصة لعموم القرآن: كما في قوله تعالى: ﴿ حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ ﴾ [المائدة: 3]؛ فجاء الحديث وخصَّص الكَبِد، والطِّحال، والسمك، والجراد. ٤- وقد تكون مُقيِّدة لحكم مُطلق: كما في قوله تعالى: ﴿ وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا ﴾ [المائدة: 38]، فهل نقطع كلتا اليدين؟ وهل هو من الكتفين؟ فجاءت السُّنة النبوية فقيَّدت مكان القطع. ٥- وأخيرًا تأتي مستقلَّة بإضافة حكم جديد: فقد تُضيف السنة النبوية بعضَ الأحكام التي لم يذكُرْها القرآن الكريم؛ كما في رجم الزاني المحصن، أو ميراث الجدَّة، أو تحريم الجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها، أو تحريم الرضاع بالنسب وأصنافه، وغيرها من الأحكام.