وأعلنت السعودية في نيسان/ أبريل 2020 إلغاء كل أحكام الإعدام الصادرة في حق مدانين بجرائم ارتكبوها وهم قصّر. لكن هذا الإلغاء لا ينطبق على الجرائم التي تندرج تحت حدّ الحرابة والقصاص. سرقة محل ذهب في تبوك الان. وحدّ الحرابة هو قيام الشخص بارتكاب جرائم سلب أو قتل باستخدام القوة وبينها السلاح، وحدّ القصاص هو العقوبة التي تقضي بمعاقبة الجاني بمثل ما فعل. وكانت منظمة "ريبريف" اعتبرت أنّ الحكم الجديد بحق الحويطي "يستهين بادعاء السعودية إلغاء عقوبة الإعدام للقصر". وقالت إنّ الحويطي قدّم أدلة مدعمة بالفيديو على أنه كان بعيداً عن مسرح الجريمة بنحو 200 كلم. وقال المتهمون الستة في قضية الحويطي إنّ اعترافات انتزعت منهم تحت التعذيب. يُشار إلى أنّ السلطات السعودية أعدمت اليوم 81 مواطناً ومقيماً، بينهم يمنيون وسوري، تدعي أنّهم متورطون في قضايا إرهابية داخل المملكة.
باشرت الجهات الأمنية التحقيق في قضية سطو على محل تجاري في تبوك. وسرق الجاني مبلغ ثلاثمائة ألف ريال من الخزنة الموجودة بالداخل، بالرغم من عدم تعرضها للكسر، وأوضح المسؤول عن المحل بأن السرقة حدثت بعد الساعة الرابعة فجرا، حيث قام بسرقة المستودع وبعدها اتجه إلى المحل عبر ممر فاصل بينهما، مضيفا بأن الخزنة كانت مفتوحة، وقد تم إيجاد مبلغ وقدره 11 ألف ريال وقعت من السارق عند خروجه من الفتحة التي قام باستحداثها بين المحل والمستودع، وكذلك وجود آثار دماء، وأخذت البصمات من قبل الجهات المختصة ومازال التحقيق جاريا
كشفت مصادر ملابسات حادثة السطو المسلح على محل ذهب ومجوهرات بمحافظة ضباء في منطقة تبوك مساء أمس الجمعة، فيما روى شقيق وزملاء رجل الأمن الذي قضى خلال مباشرته للحادثة تفاصيل الساعات الأخيرة من حياته. وذكرت المصادر أن رجلاً يرتدي زياً نسائياً دخل إلى المحل، وهدد العاملين فيه بسلاح ناري، وشاهده أحد المارَّة فأبلغ الشرطة، حيث حضر سريعاً الرقيب أول عطالله سويلم الحويطي، ولكن الجاني بادره بإطلاق النار على صدره فتوفي متأثراً بإصابته، كما أطلق الجاني النار على مواطن ووافد عربي وأصابهما قبل أن يفر من الموقع. سرقة محل ذهب في تبوك جبل اللوز. من جهة أخرى، قال أحد أشقاء الرقيب الحويطي بحسب "سبق" إن شقيقه يعمل بشرطة محافظة ضباء منذ 25 عاماً، وهو أكبر أشقائه، وله سبعة أبناء، أكبرهم يبلغ من العمر 17 عاماً. وأضاف أنه قابل الشهيد قبل ساعات من وفاته، وتحديداً عند الساعة 4:30 من عصر أمس، حيث طلب منه الذهاب لوالديهما وإبلاغهما سلامه، إلى أن ينتهي دوامه بالشرطة وسيتوجه لهما ويحضر معه ما يحتاجونه من أغراض. وتابع أنه زار والديه، وعقب عودته الساعة 10 مساءً فُوجئ بنبأ وفاة شقيقه، لافتاً إلى أنه لم يبلغ والديه بالأمر حتى لا يفجعوا خاصةً أنهما كبيران بالسن، لذلك أبلغهما صباح اليوم، مؤكداً أنهما راضيان وصابران ولديهما ثقة كبيرة برجال الأمن في تقديم الجاني للعدالة.
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
انضم إلى @Reprieve في مطالبة السعودية بالإفراج الفوري عنه: — Ramy Abdu| رامي عبده (@RamAbdu) March 12, 2022 وكانت والدته كتبت، الأربعاء، أنّ "عبد الله وضع في زنزانة انفرادية وأضرب عن الطعام والدواء منذ يومين وهو يعاني من ارتفاع بالضغط". وأضافت: "أحمّل المسؤولية الكاملة لإمارة تبوك والنيابة العامة والقضاة ومدير سجن تبوك عن أي ضرر يحدث لابني عبد الله". وأعلنت السعودية في نيسان/ أبريل 2020 إلغاء كل أحكام الإعدام الصادرة في حق مدانين بجرائم ارتكبوها وهم قصّر. لكن هذا الإلغاء لا ينطبق على الجرائم التي تندرج تحت حدّ الحرابة والقصاص. وحدّ الحرابة هو قيام الشخص بارتكاب جرائم سلب أو قتل باستخدام القوة وبينها السلاح، وحدّ القصاص هو العقوبة التي تقضي بمعاقبة الجاني بمثل ما فعل. وكانت منظمة "ريبريف" اعتبرت أنّ الحكم الجديد بحق الحويطي "يستهين بادعاء السعودية إلغاء عقوبة الإعدام للقصر". وقالت إنّ الحويطي قدّم أدلة مدعمة بالفيديو على أنه كان بعيداً عن مسرح الجريمة بنحو 200 كلم. سرقة محل ذهب في تبوك - بوابة الحوار الدولية. وقال المتهمون الستة في قضية الحويطي إنّ اعترافات انتزعت منهم تحت التعذيب. يُشار إلى أنّ السلطات السعودية أعدمت اليوم 81 مواطناً ومقيماً، بينهم يمنيون وسوري، تدعي أنّهم متورطون في قضايا إرهابية داخل المملكة.
وثمّن مدير شرطة منطقة تبوك اللواء محمد التميمي؛ هذه الجهود المثمرة والمميزة التي قامت بها شرطة محافظة أملج؛ حيث قدّم شكره وتقديره لمدير شرطة المحافظة المقدم هشام الغبان؛ وجميع مَن أسهم في هذه الإنجازات، متمنياً لهم التوفيق والاستمرارية على هذا النهج المشرف لرجال الأمن العام، وأن يكونوا عند حُسن الظن دائماً، وتحقيق أقصى درجات الأمن والأمان لجميع شرائح المجتمع.
سبب نزول ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا قيل في سبب نزول قوله تعالى: (وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ) أنّها نزلت في الذين استشهدوا يوم أحد خاصة كما قال أبو الضحى، وروي عن جماعة المفسرين أنها نزلت في شهداء بئر معونة، وقال آخرون أنها نزلت تسلية لقلوب أولياء الشهداء، ذلك أنّهم كلما كانوا في النعيم تذكروا إخوانهم وآباءهم الذين استشهدوا فقالوا نحن في النعمة والسرور وإخواننا في القبور، فنزلت تلك الآية حتى يعلم أولياء الشهداء حال أقربائهم الذين استشهدوا وأنّهم عند ربهم يرزقون ويتنعّمون. وقد جاء في السنة النبوية عن سبب نزول هذه الآية قوله -عليه الصلاة والسلام- عن شهداء أحد ((لمَّا أُصيبَ إخوانُكم بأُحُدٍ جعلَ اللَّهُ أرواحَهم في أجوافِ طَيرٍ خُضرٍ ترِدُ من أنهارِ الجنَّةِ وتأكلُ من ثمارِها وتأوي إلى قناديلَ من ذهبٍ معلقةٍ في ظلِّ العرشِ، فلمَّا وجدوا طيبَ مأكلِهم، ومشربِهم، ومقيلِهم فقالوا من يبلِّغُ إخوانَنا عنَّا أنَّا أحياءٌ في الجنَّةِ نُرزَقُ؟ لئلا يزهَدوا في الجهادِ ويتَّكِلوا عن الحربِ، فقال اللَّهُ عزَّ وجلَّ: أنا أُبلِغُهم عنكم، فأنزلَ اللَّهُ الآية (ولا تحسبن.. )).
قال مرصد الأزهر لمكافحة التطرف والإرهاب، اليوم الأربعاء، إن الاحتفال بيوم الشهيد وغيرها من المناسبات الوطنية يغرس الانتماء وحب الوطن عند الشباب، ويؤكد على قيمة الوطن وبذل الغالي والنفيس، من أجل التضحية في سبيله. وأضاف المرصد في بيان له، أن القرآن الكريم والسنة النبوية خير شاهد على التضحيات التي قام بها الأوائل من أجل رفعة الأوطان وعلوها، ففي سورة آل عمران برزت تلك المكانة في الآية (169) حيث جاء قوله تعالى: "وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ" وعلمنا رسولنا الكريم حب الوطن والتضحية في سبيل عزته ورفعت، وذلك عندما وقف على مشارف مكة يودعها قائلًا:"والله إني أعلم أنك خير أرض الله وأحبها إلى الله، ولولا أن أهلك أخرجوني منك ما خرجت". وتابع المرصد، أن الاحتفال بذكرى الشهيد أقوى رد على إفساد أفكار أصحاب الأفكار المتطرفة والإرهابية، والتي تعمل من خلاله على استقطاب الشباب وإغماسها في أفكارهم لتدمير أوطانهم. ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا. اقرأ أيضا: بث مباشر.. الرئيس السيسي يشهد الندوة التثقيفية للقوات المسلحة بمناسبة الاحتفال بيوم الشهيد وتحتفل مصر في اليوم التاسع من مارس كل عام بذكرى يوم الشهيد تخليدًا للشهداء ممن ضحوا بأرواحهم، للحفاظ على تراب هذا الوطن.
[7] (25/57-58) برقم (١٥٧٧٨) وقال محققوه: إسناده صحيح، من فوق الإمام الشافعي على شرط الشيخين. [8] تفسير ابن كثير (3/362). [9] برقم (١٩٠٩). [10] برقم (٢٧٩٠). [11] أي طائش لا يعرف من رماه. [12] برقم (٢٨٠٩). فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. [13] البخاري برقم (٢٨١٠)، مسلم برقم (١٩٠٤). [14] عمية: قال القاضي عياض: يقال بكسر العين وبضمها، وكسر الميم وتشديدها وتشديد الياء، قال الإمام: قيل الأمر الأعمى كالعصبية، لا يستبين ما وجهه، قاله أحمد بن حنبل، وقال إسحاق: هذا في تجارح القوم وقتل بعضهم بعضًا وكأنه من التعمية وهو التلبيس، وفي حديث ابن الزبير: يموت ميتة عمية، أي: ميتة فتنة وجه [15] برقم (١٨٥٠).