في الساعات الأولى من صباح الأربعاء، قتل الداعشي المصري #أبوالعلا_عبدربه أحد قادة #الجماعة_الإسلامية السابق في غارة جوية نفذها طيران نظام الأسد في #سوريا. عبد ربه هو أحد قتلة المفكر المصري الراحل الدكتور #فرج_فودة وحكم عليه بالسجن المؤبد في القضية حيث اعترف أنه أمدّ وزوّد منفذي الجريمة بالأدوات والسلاح المستخدم في قتل واغتيال فودة وأفرج عنه الرئيس المصري المعزول #محمد_مرسي. الدكتور عمر فوده. تفاصيل اغتيال فودة كانت درامية ومثيرة ففي الساعة السادسة والنصف من مساء يوم 8 يونيو في العام 1992 وعند خروج المفكر المصري الكبير من مكتبه برفقة ابنه بشارع أسماء فهمي بمصر الجديدة شرق القاهرة كي يستقل سيارته عائدا لمنزله اعترضه كل من أشرف سعيد إبراهيم وعبد الشافي أحمد رمضان؛ حيث كانا يستقلان دراجة بخارية وأطلقا عليه الرصاص الذي اخترق كبده وأمعاءه بينما أصيب ابنه إصابات طفيفة. القاتل في قبضة الأهالي سائق سيارة فرج فودة ترك المفكر الراحل وطارد الجناة بالسيارة وتمكن من اللحاق بالمتهم عبد الشافي رمضان الذي سقط خلال المطارة من الدراجة البخارية على الأرض ليرتطم بالرصيف ويصاب بإغماءة؛ مكّنت السائق والمارة من ضبطه والإمساك به وتسليمه للشرطة.
وحاول الأطباء إنقاذ حياة المفكر البارز طوال 6 ساعات، لكنه لفظ أنفاسه الأخيرة متأثراً بإصابات بالغة في الكبد والأمعاء. بينما أصاب صديقه وابنه إصابات طفيفة. الخصية المعلقة | الدكتور يوسف فودة. أحيل المتهمان إلى المحاكمة الجنائية، وخلال التحقيقات، أشار المتهم الأول، إلى أن سبب اغتياله للدكتور فرج فودة أثناء إحدى جلسات محاكمته: "لأنه كافر"، وبسؤاله "من أي من كتبه عرفت أنه كافر؟"، كانت المفاجأة بأن المتهم لم يقرأ أي كتاب لـ"فودة" من قبل، مؤكدا: "أنا لا أقرأ ولا أكتب ". فكان الصادم هو بيان الأزهر الذي كان من ضمن الموقعين علي البيان "الشيخ محمد متولي الشعراوي"، وكان ملخصه اباحه دم فرج فودة، وعدم محاسبه الفاعل. حيث أصدرت جبهة علماء الأزهر بيان بتكفيره منسوباً للشيخ الأزهري "محمود المزروعى" نائب رئيس جبهة علماء الأزهر، وقد شن هجومًا حادًا ضده، وأصدرت بيانًا بتكفيره ومن ثم إجازة قتله باعتباره كافر، وقد كان بالفعل عقب صدور البيان بأشهر قليلة، وكان الشيخ محمد متولي الشعراوي والدكتور الأزهري محمد عمارة أشهر الموقعين على بيان اغتيال الدكتور فرج فودة. جدير بالذكر أن الشيخ محمد متولي الشعرواي والشيخ الغزالي ومحمد عمارة أشهر الموقعين على بيان اغتياله في 3 يونيو 1992، التى نشرت بجريدة (النور) الإسلامية، والتي كان بينها وبين فرج فودة قضية قذف بعد اتهامه بأنه يعرض أفلامًا إباحية ويدير حفلات للجنس الجماعي في جمعية "تضامن المرأة العربية".
عطورات الدكتور محمد فوده
وعندما زار الرئيس مبارك طابا عام ١٩٩٦، ورأى المشروع قال لى مقربون في حكومة الجنزورى، إن حسين سالم ميل على أذن حسنى مبارك وقال له «الحتة دى ممكن نعمل منها شغل حلو قوى»، وفعلا قال مبارك لممدوح البلتاجى «الناس دى لو مش قادرين يخلصوا جيبوا حد تانى يخلص»، واعتبر البلتاجى هذا أمرا من الرئيس لسحب المشروع منى، وهو ما حدث فعلا، وهو ما حدث مع سياج أيضا، واستطاع أن يحصل من الحكومة على تعويض ضخم بسبب التحكيم الدولى، أما أنا فاخترت التقاضى في مصر، وقررت المحكمة إلغاء قرار سحب المشروع، لكن الحكومة لم تنفذ.
الدكتور محمد فودة، نائب مدير مستشفى كفر الدوار العام 7:38 مساءً, 15-01-2021 نعى جميع العاملين في مستشفى كفر الدوار العام المُخصصة للعزل بمحافظة البحيرة، الدكتور محمد فودة نائب مستشفى كفر الدوار العام السابق، والذي توفي اليوم متأثراً بإصابته بفيروس كورونا المُستجد، لترتفع قائمة شهداء الأطباء في مواجهة جائحة كورونا الي 393 شهيد. كما نعت نقابة أطباء المنوفية، في بيان لها اليوم الجمعة، الدكتور حسام الدين محمد قاسم الجمال ، الذي توفي في عزل مستشفي قويسنا المركزي متأثراً بإصابته بفيروس كورونا المُستجد "كوفيد-19". وقالت نقابة الأطباء بالمنوفية: "تنعي نقابة أطباء المنوفية الشهيد بإذن الله الدكتور حسام الدين محمد قاسم الجمال رئيس قسم الجودة الطبية بإدارة قويسنا الطبية، الذي توفي متأثرا باصابته بفيروس كورونا المُستجد، داعين المولى عز وجل أن يتغمده بواسع رحمته وأن يسكنه فسيح جناته وأن يلهم ذويه الصبر والسلوان". الشهيد 393.. وفاة نائب مدير مستشفى كفر الدوار السابق بفيروس كورونا. وفي سياق متصل، نعي الدكتور إبراهيم الزيات عضو مجلس نقابة الأطباء، الدكتور محمد نبيه الغريب أستاذ متفرغ بقسم أمراض النساء والتوليد بكلية الطب جامعة طنطا، والذي توفي صباح اليوم الجمعة متأثراً بإصابته بفيروس كورونا المُستجد عن عمر يُناهز 76 عاماً.
أعلى الإسلام مكانة الزوج وطاعته بالمعروف؛ فقد قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (ما ينبغي لأحدٍ أنْ يسجُدَ لأحدٍ، ولو كان أحدٌ ينبغي أنْ يسجُدَ لأحدٍ لَأمَرْتُ المرأةَ أنْ تسجُدَ لزوجِها، لِمَا عظَّم اللهُ عليها مِن حقِّه) ، وأوصى رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- امرأة، فقال لها مُرغِّباً ومُرهّباً: (فانظُري أينَ أنتِ منهُ؟ فإنَّما هوَ جنَّتُكِ ونارُكِ). جعل الإسلام أكثر النساء خيراً التي تلينُ لزوجها فيما أمر، وتتزيّن له إذا حضر، فقد ورد في الحديث الشّريف أنّه: (قيل لرسولِ اللهِ – صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: أيُّ النساءِ خيرٌ؟ قال: التي تَسُرُّه إذا نظر، وتُطيعُه إذا أمر، ولا تُخالِفُه في نفسِها ولا مالِها بما يَكْرَهُ). Source:
ولقد كان الزواج في الإسلام لإحصان الرجل والمرأة؛ ومن هنا كان على المرأة أن تستجيب لرغبة زوجها إذا سألها نفسها مهما كانت الشواغل؛ قال صلى الله عليه وسلم: « إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه؛ فلتُجب وإن كانت على ظهر قتب » (رواه البزار وصححه الألباني). احاديث عن طاعة الزوجة - الجواب 24. لا لذوبان الشخصية: ولا تفهم الزوجة العاقلة أن الطاعة بهذه الصورة معناها ذوبان شخصيتها في شخصية زوجها، فنحن لا نقصد هذا بالمرة، فالطاعة الواعية التي نبحث عنها تختلف اختلافًا بينًا عن الذوبان الزوجي، فالزوجة لو فعلت ذلك لكان هذا تدميرًا للشخصية وتحطيمًا للثقة بالنفس وإلغاء الآخر، ولو اتبعت المرأة مبدأ (الذوبان)؛ لما صار عندنا إنتاج متميز ومبدع في العلاقات الزوجية. إن الذوبان الزوجي يؤدي إلى إلغاء الطرف الآخر وتهميشه، وهذا ضد الاحترام وهو منهي عنه، فقد أوصانا الله تعالى بالتشاور وتبادل الآراء قبل اتخاذ القرار، وجعل المسئولية فردية، وأعطى للمسلم استقلالية في اتخاذ قراره وتحمل المسئولية عن تصـرفاته؛ قال تعالى: { وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} [الإسراء:15]. والمتتبع لسيرة الحبيب صلى الله عليه وسلم؛ يجد احترامه لشخصية أمهات المؤمنين وتقديرهن، بدءًا من خديجة رضي الله عنها وحتى آخر زوجاته، ولم نقرأ في السيرة بأن النبي صلى الله عليه وسلم كان حريصًا على خلاف ذلك، بل قرأنا العكس بأن عمر بن الخطاب رضي الله عنه صرَّح وقال: "بأن الإسلام عندما جاء أعطى المرأة حقوقًا لم يكن يعرفها العرب؛ وأهمها أنه أعطاها الاستقلال الشخصي، وتحملها مسئولية قرارها حتى في زواجها" (مجلة الفرحة، العدد 75، ديسمبر 2002م، ص(66)، بتصرف).
3. ألا تأذن لأحد في بيته إلا بإذنه: فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه، ولا تأذن في بيته إلا بإذنه » (رواه البخاري)، ومعنى ذلك أنه لا يحل للمرأة أن تأذن لأحد من الأجانب أو الأقارب حتى النساء في دخول البيت، إلا بإذن زوجها أو العلم برضاه (صورة البيت المسلم، عصام محمد الشريف، ص: 141). لأن في دخول من يكره الزوج إلى البيت بابًا من المشاكل وإثارة للخلافات بين الزوجين، والزوجة العاقلة تعرف من زوجها من يحب ومن يكره بداية حتى تتجنب المشاكل. 4. ألَّا تمنعه نفسها: لا أظنكِ أيتها الفاضلة تطيقين أن يغضب عنكِ الله.. طاعة الزوجة لزوجها تكريم وليست إهانة.. تعرف على حدودها. ولا أحسبك ترضين أن تنزل عليك لعنة الملائكة ليلًا حتى الصباح.. إن المرأة المسلمة التي ينبض قلبها بطاعة ربها تأبى أن تقع في هذا المحظور والامتناع عن طلب زوجها، وإلَّا دخلت تحت طائلة الإثم والمعصية؛ قال صلى الله عليه وسلم: « إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت، فبات غضبان عليها؛ لعنتها الملائكة حتى تصبح » (متفق عليه). ولعل السبب في هذا والله أعلم: أن الرجل أضعف من المرأة في الصبر على ترك الاتصال الجنسـي، حتى أن بعض العلماء قال: "إن أقوى التشويشات على الرجل داعية النكاح ؛ ولذلك حض الشـرعُ النساءَ على مساعدة الرجل في ذلك" (بناء الأسرة المسلمة في ضوء الكتاب والسنة، خالد عبد الرحمن العك، ص (108).
وقد أثارت إعجابي زوجة تتخذ من طاعة زوجها في الله شعارًا، ولديها من الأولاد أربعة، وهي تستعد لمناقشة رسالة الدكتوراه الآن بإحدى كليات الهندسة قسم الذرة، وزوجها يساعدها ويقف بجانبها؛ لتنجح وتبلغ مناها، ودائمًا ما يقول لها: { هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ} [الرحمن:60]. حدود طاعة الزوجة لزوجها. وفي ذلك ردٌّ بليغ على من يتبجحون بحقوق المرأة المزعومة وتحررها من قيد الزوج على حدِّ زعمهم لكي تنهض بمجتمعها، وربطوا بين التزامها بواجباتها الزوجية والمنزلية وبين التخلف والركود الحضاري، فهي زوجة مطيعة لزوجها عارفة بحقوق الزوجية، ومع ذلك تتقلد منصبًا رفيعًا، وتسهم في نهضة أُمتها. وفي اللقاء القادم نتعرف بإذن الله: كيف تكون الطاعة الزوجية منبع السعادة الأسرية؟ والوسائل المحققة لذلك. الكاتبة: أم عبد الرحمن محمد يوسف.
ألَا إنَّ لكُم على نسائِكُم حقًّا، ولهُنَّ عليكُم حقًّا؛ فأمَّا حقُّكُم على نسائِكُم فلا يُوطِئْنَ فُرُشَكُم مَن تَكرَهون، ولا يَأْذَنَّ في بُيوتِكُم لمَن تَكرَهون، ألَا وإنَّ حقَّهُنَّ عليكُم أنْ تُحْسِنوا إليهِنَّ في كِسْوَتِهِنَّ وطَعامِهِنَّ). حقيقة الطاعة الزوجية (1) - طريق الإسلام. رُوِي عن المقدام بن معد يكرب الكندي، عن رسول الله صلى الله عليه وسلّم أنّه قال: (إنَّ اللهَ يُوصِيكُم بالنساءِ خيرًا، إنَّ اللهَ يُوصِيكُم بالنساءِ خيرًا، فإنهنَّ أمهاتُكم وبناتُكم وخالاتُكم، إنَّ الرجلَ من أهلِ الكتابِ يتزوجُ المرأةَ وما تُعلَّقُ يداها الخيطَ، فما يرغبُ واحدٌ منهما عن صاحبِه حتّى يموتا هَرمًا). (اللَّهمَّ إنِّي أُحرِّجُ حقَّ الضَّعيفَيْنِ: اليتيمِ، والمرأةِ). (الدُّنيا كلُّها متاعٌ، وخيرُ متاعِ الدنيا المرأةُ الصالحةُ) مقالات أخرى قد تهمك:- أحاديث عن موت الابن احاديث نبوية عن المعلم