كاتب الموضوع رسالة غلا الروح عضو جديد عدد المشاركات: 21 البلد: جدهـ نقاط: 31 تاريخ التسجيل: 18/04/2009 اعلام الدول: المهنه: الهوايه: موضوع: حبيبي لا ماجاك منيـ يامنى الروح زله ~_^ الخميس أغسطس 27, 2009 10:27 pm السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مدخل.. } " أضحك " وانا أصلاً من الضيق........ مخنوق! أسمع.. أجامل.. أبتسم رُغم حزني!.. ] مخرج.. } كل يوم اقوول ان الليالي تبي تروووق... ؟ كل يوم اجهّز للمَطَرْ....... جيش مُزني.! ]
حبيبي لا ماجاك مني يامنى العمر زله ليه اتبلى.. ليه معطيك روحي ومالك العمر كله فيني تسلى ولا غرامي قلبك اليوم مله الشكوه لله.. لله لله القيد بيدك إعقد القيد وفله قلت إتغلى بعدك صغير وتجهل الحب واهله في القلب عله.. عله عله حبيبي لاتزيد الطين بله كلمات: علي البدر ألحان: علي البدر 2005 + A A -
نضع بين أيديكم مجموعة من أجمل رسائل حب للحبيب المريض ، يمكن استخدامها من جانب الفتيات والزوجات وإهدائها للحبيب والزوج بشكل يومي لتمني له الشفاء العاجل، والتعبير عن مشاعر الحب والرومانسية تجاهه. – يارب معجزة من عندك تغير الأقدار و تحقق الأماني اللهم اشفي من اتعبه المرض واربط على قلوب محبيه اللهم اشفي حبيبي. – مرض من نحب هو أكبر وجع لقلوبنا والأ كثر بشاعة من عجزنا أمامهم ورؤيتهم يتألمون ويذبلون وﻻ نملك لهم نفعا اللهم أشفي حبيبي ومرضى المسلمين. – اللهم بعدد قطرات الماء في السحب اشفي حبيبي و خفف عنه ألمه واحفظه لي يارب العالمين. – اللهم اشفي حبيبي يؤلمني ألمه ويؤلمني عجزي أمامه أن لاأستطيع أن أفعل شيء غير الدعاء دائما اللهم العافية التامه لحبيبي. – اللهم أنزل العافيه في جسد حبيبي اللهم أنت الشافي المعافي أشفي حبيبي وأجعل عافية الدنيا تسري في بدنه يارب أرفع عنه وعافه من كل ضرر. – اللهم كن له لا عليه و اذقه من حلو رحمتك وأشفه عاجلا غير اجلا يارب لا تجعل له ألما إلا خففته اللهم اشفي حبيبي وهون عليه يارب. – يارب إنه قطعه مني يؤلمني ألمه ويبكيني تعبه اللهم إشفي حبيبي شفاء لايغادره سقما. – اللهم إني أدعوك باسمك الأعظم الذي إذا دعيت به أجبت و إذا سألت به أعطيت اللهم شافي وعافي حبيبي اللهم رب الناس إذهب الباس اشفي انت اشافي لا شفى الا شفاءك شفى لا يغادر سقما.
شرعياً، قال العميد الأسبق لكلية الشريعة والدراسات الإسلامية الأستاذ الدكتور محمد عبدالغفار الشريف، إن «المالكية والشافعية والحنابلة ذهبوا إلى أن المرأة لا تزوج نفسها ولا غيرها، أي لا ولاية لها في عقد النكاح على نفسها ولا غيرها بالولاية، وهو ما نقله عن أبي يوسف كل من الطحاوي والكرخي، واستدلوا لذلك بقول النبي صلى الله عليه وسلم (لا نكاح إلا بولي) ومن الصفات المشترطة في الولي الذكورة، فإن تولت المرأة تزويج نفسها أو غيرها لم يصح النكاح، وروي هذا عن عمر وعلي وابن مسعود وعائشة رضي الله عنهم، وإليه ذهب سعيد بن المسيب والحسن وعمر بن عبدالعزيز، والثوري، وابن أبي ليلى وابن شبرمة. واستدلوا بقول الله تعالى (الرجال قوامون على النساء) أي قائمين بمصالحهن، ومنها ولاية تزويجهن كما يرشد إليه الحديث (لا نكاح إلا بولي) وتنكير الولي فيه دليل على ذكورته، وإرادة التغليب فيه مدفوعة بحديث (لا تزوج المرأة المرأة، ولا المرأة نفسها)». من جانبها، قالت المحامية نيفين معرفي إن «الشريعة الإسلامية وقانون الأحوال الشخصية الكويتي جعلا أهم ركن في صحة الزواج وجود الولي للزوجة، وإلا اعتبر عقد الزواج باطلاً»، لافتة إلى أن «هذا الإجراء أتى لحماية المرأة من أن تتزوج من شخص قد لا تتوافر به شروط الزواج أو المسؤولية».
وإن وجه البطلان في هذا الشكل من الزواج أن النكاح الصحيح شرعًا يجب أن تتوفر فيه أركان معينة نذكرها لكم فيما يأتي: [4] الزوج والزوجة؛ وشرطهما أن يَحِلُّ كلٌّ منهما للآخر. الولي للمرأة، وهو الرجل الذي يعتبر أنه أولى برعاية شؤونها ابتداءً من الأب، فان لم يكن لها وليّ فالقاضي هو وَلِيُّ مَن لا ولي له. الإيجاب من ولي الزوجة، والقبول من قبل الزوج أو نائبه الشرعي. الشاهدان العدلان. هل ينهي تزويج المرأة نفسها مشاكل العضل - جريدة الوطن السعودية. شاهد أيضًا: شروط زواج السعودي من أجنبية 1443 هل يجوز للاب ان يمنع ابنته من الزواج نعم، يجوز للأب منع ابنته من أن تتزوج إن كان ثمة سبب شرعي يستدعي ذلك، ومع هذا لا يجوز للمرأة أن تزوج نفسها من غير ولي، فإذا منعها والدها من الزواج من غير وجود الوجه الشرعي المعتبر فيمكنها أن ترفع أمرها للقاضي؛ [5] حيث إن بعض الناس يخالفون أوامر الشريعة الإسلامية من خلال إكراه البنت على الزواج ممن لا تريد زواجه، كما أن بعض النساء يخالفن الشريعة عن طريق التمرد على أوليائهم، والقيام بعقد الزواج من دون استشارتهم، وإنما الشيء الصحيح في الأمر أن يتم باتفاق الاثنين: المرأة ووليها. [6] شاهد أيضًا: حكم خروج المرأة بدون إذن زوجها هل يجوز للاب أن يجبر ابنته على الزواج لا تجبر الثيب البالغة على الزواج بحال، وذلك لحديث ابن عباس مرفوعاً: الأيم أحق بنفسها من وليها، والبكر تستأمر، وإذنها صماتها.
فإذا كانت المرأة المطلقة عاقلة بالغة فيمكنها تزويج نفسها ولكن من الأفضل أن يكون هناك ولي لها حفاظًا على حقوقها. وفي نهاية الموضوع وعلى موقع مقال نكون قد وضحنا حكم الزواج بدون ولي للثيب وحكم زواج الثيب بدون شهود. وكذلك حكم زواج الثيب سرًا وحكم زواج المطلقة بدون علم أهلها بالإضافة إلى شروط الزواج الصحيح. عليكم فقط مشاركة هذا الموضوع في جميع وسائل التواصل الاجتماعي.
[2] متفق عليه: أخرجه البخاري (رقم: 4843، 6567، 6569) ومسلم (رقم: 1419) من حديث أبي هريرة. والأيِّم: الثّيب، وهي التي سبق لها الزواج. [3] أخر جه مسلم في «صحيحه» (رقم: 1421/68) والبيهقي في «السنن الكبرى» (7/115) من حديث ابن عباس، وهذا في أحد ألفاظ حديثه. [4] أخرجه أحمد (6/47، 66، 165) وأبو داود (رقم: 2083) والترمذي (رقم: 1102) وابن ماجة (رقم: 1879) من حديث عائشة، وحسنه الترمذي، وصححه ابن حبان (رقم: 4074) والحاكم (2/168). [5] أخرجه أحمد (19518، 19710، 19746) وأبو وداود (رقم: 2085) والترمذي (رقم: 1101) وابن ماجة (رقم: 1881) من حديث أبي موسي الأشعري. وصححه علي بن المديني شيخ البخاري، وقواه البخاري والترمذي والحاكم والبيهقي وغيرهم. توكيل المرأة في تزويج نفسها عادي. [6] أخرجه مالك في «الموطأ» (رقم: 1493) وأحمد (رقم: 1888 ومواضع أخرى) ومسلم (رقم: 1421) وأبو داود (2098) والترمذي (رقم: 1108) والنسائي (6/84-85) وابن ماجة (رقم: 1870) من حديث ابن عباس. [7] أخرجه يحيي بن معين في «تاريخه» (3/40) والبخاري في «الكنى» (ص: 26) والترمذي (رقم: 1085) وآخرون من حديث أبي حاتم المزني وحسَّنه الترمذي وعامة الرواة يذكره بلفظ (وفساد عريض) بدل (كبير)، إلا ما ورد في بعض شواهد الحديث
متى يجوز للمرأة أن تزوج نفسها بدون ولي ؟ يعد هذا السؤال واحدًا من الأسئلة الشائعة بين الناس، ولا بد من مناقشته لأن الكلام في هذا الأمر قد زاد وابتعد عن الشريعة الإسلامية من قبل عدد كبير من الناس، وحرصًا من موقع المرجع على تطبيق تعاليم الدين الإسلامي الحنيف والابتعاد عن الإثم والخطأ فإننا سوف نوضح لكم في هذا المقال الجواب على هذا السؤال وفق ما ورد عن أهل العلم. حكم تزويج المرأة الثيب نفسها بلا ولي. متى يجوز للمرأة أن تزوج نفسها بدون ولي الذي عليه جماهير علماء السلف والخلف أن النكاح لا يصح من غير ولي، بحيث لا تملك المرأة تزويج نفسها ولا تزويج غيرها ولا يجوز لها توكيل غير وليها – مع ثبوت عدم عضل الولي لها- سواء في ذلك أكانت قد سبق لها الزواج أو لا، صغيرة أم كبيرة، [1] وذلك لقول الله سبحانه وتعالى: "وأنكحوا الأيامى منكم" [التوبة: 32] فقد خاطب الله -تعالى- الرجال بتزويج النساء، وإن كان للمرأة تزويج نفسها لما كان ليثبت العضل من قبل وليها في حقها. لذلك قال الرسول صلى الله عليه وسلم: " لا نِكاحَ إلا بوليٍّ " رواه أحمد وأبو داود والترمذي. [2] كما قال رسول الله أيضًا: "أيَّما امرأةٍ نُكحتْ بغيرِ إذنِ وليِّها، فنكاحُها باطلٌ، فنكاحُها باطلٌ، فنكاحُها باطلٌ، فإنْ دخلَ بها فلَها المهرُ بمَا استحلَّ منْ فرجِها، فإنِ اشتجرُوا فالسلطانُ و ليُّ منْ لا وليَ لهُ" رواه أحمد وأبو داود والترمذي والحاكم وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
هذه شروط تزويج الثيب لنفسها الدار خلصت في نهاية الفتوي للقول: فإن ما تم من عقد الزواج على المرأة المذكورة صحيحٌ شرعًا إذا كان الزوج كُفئًا لها وأعطاها مهرَ مثلِها من النساء.