كشف رئيس نادي الإبل، الشيخ فهد بن حثلين، أنواع الإبل التي يملكها ولي العهد الأمير محمد بن سلمان، موضحًا مدى الدعم الذي يقدمه لموروث الإبل بشكل عام. وأوضح، خلال لقائه في برنامج "في الصورة" على قناة "روتانا خليجية"، أن ولي العهد يملك جميع الألوان الستة المعروفة للإبل المنقية، كما أنه يمتلك "الإبل الشُّرف" الباقية من المؤسس الملك عبدالعزيز آل سعود. وأضاف أن المؤسس كان يمتلك قرابة 90 منقية إبل، كان يتم توزيع بعضها في صورة هدايا، وما تبقى منها لُقب بـ"الشُّرف"، مشيرًا إلى أنه تم توارثها من قبل الملوك. وفيما يتعلق بالدعم الذي يقدمه ولي العهد لموروث الإبل، روى ابن حثلين موقفًا جمعه بولي العهد في أحد اجتماعات مجلس الإدارة، حيث استأذن من الأمير محمد بن سلمان تصوير حضوره لاجتماعات مجلس الإدارة لتوثيق ذلك، إلا أن ولي العهد نظر له مبتسمًا وطلب من السكرتارية أن يعطوه جدول اجتماعات اليوم، ليقوم بعرضه على ابن حثلين، وأخبره بأنه من الصعب تصوير كافة الاجتماعات التي يحضرها على مدار اليوم. المصدر: أخبار 24 منها "الإبل الشرف" الباقية من الملك عبدالعزيز.. الشيخ "فهد بن حثلين" رئيس نادي الإبل يكشف أنواع الإبل التي يمتلكها سمو "ولي العهد" الأمير محمد بن سلمان @F_BinHithleen #فهد_بن_حثلين_في_الصورة #روتانا_خليجية — في الصورة (@almodifershow) January 17, 2022 الشيخ "فهد بن حثلين" رئيس نادي الإبل: هناك دعم ومتابعة وإشراف من سمو "ولي العهد" الأمير محمد بن سلمان لنادي الإبل، ويحضر الاجتماعات الدورية لمجلس الإدارة @F_BinHithleen #فهد_بن_حثلين_في_الصورة #روتانا_خليجية — في الصورة (@almodifershow) January 17, 2022
شيله مهداه إلى الشيخ فهد بن حثلين كلمات مانع بن شلحاط - YouTube
الشيخ فهد بن حثلين -رئيس نادي الإبل- يحكي ما حدث بين عبدالله بن عوده وعبدالله الدبوس بعد عقد الإيجار التاريخي. كشف رئيس مجلس إدارة نادي الإبل، فهد بن حثلين، ما حدث بين مالك الإبل، عبدالله بن عوده، ومهندس الصفقات عبدالله الدبوس، بعد عقد الإيجار التاريخي لعدد من فرديات "بن عوده" مقابل 20 مليون ريال لمدة 48 ساعة فقط. وقال "بن حثلين" في مداخلة لبرنامج "مجلس الصياهد"، إن "بن عوده" أخبره أنه لم يستطع النوم منذ البارحة، لأنه استكثر مبلغ الـ20 مليون ريال الذي دفعه "الدبوس" بعد الاتفاق معه، فائلاً: "أنا كتبت لك رقم تعجيزي وأبغي أطيح من المبلغ ". وأضاف أن الحدث تاريخي بكل المقاييس، ولم استوعبه حتى الآن، وأكد أن الرقم صحيح، وأنا كمسؤول عن القطاع فالأمر صحيح. وتابع "بن حثلين" أن "الدبوس" رفض تخفيض المبلغ قائلا: "عليّ الطلاق ما يرجع منها ريال"، مماجعل الحضور في إستديو البرنامج يحيونه بالتصفيق قائلين: شيء يدرس بالأمانة. وعلق بن حثيلين قائلأ: أن هذا الموضوع لابد أن نعلمه لأولادنا. وعبر "بن حثلين" عن اندهاشه مما حدث بين مالكي الإبل، مؤكدًا أنها سابقة تاريخية لم تحدث من قبل وأنه موقف يدرس. وقال الشيخ "بن حثلين: نحن رايحين لجعل عقود الإيجار أعلى من عقود أشهر لاعبي كرة القدم في العالم.
كشف رئيس نادي الإبل، الشيخ فهد بن حثلين عن مشروع ضخم لإنشاء أكبر مصنع لـ"حليب الإبل" في العالم بالمشاركة مع إحدى الشركات الكبرى. وقال بن حثلين خلال لقائه ببرنامج "في الصورة" على قناة "روتانا خليجية"، إن المشروع سيكون بالتعاون مع نادي الإبل، مشيراً إلى أن العقود حالياً تحت التوقيع. ونوه إلى أن المشروع يعتبر الأكبر في العالم إلا أنه لن يغطي الاحتياج العالمي من "حليب الإبل"، مبيناً أن المشروع سيعتمد في البداية على إنتاج الحليب وبعدها سيتم التوسع إلى إنتاج الأجبان وغيرها. وحول عمليات الغش باستخدام "حقن الفيلر والبوتكس"، أكد أن هناك الكثير من حالات الغش وعمليات التجميل للأبل، ولكن أغلبها يتم اكتشافها من قبل المراقبين. الشيخ "فهد بن حثلين" رئيس نادي الإبل: دخلنا في شراكة مع إحدى الشركات الكبرى لإنشاء أكبر مصنع "لحليب الإبل" في العالم @F_BinHithleen #فهد_بن_حثلين_في_الصورة #روتانا_خليجية — في الصورة (@almodifershow) January 17, 2022 الشيخ "فهد بن حثلين" رئيس نادي الإبل: هناك حالات غش باستخدام "حقن الفيلر والبوتكس"، ونكتشف أكثر من 90% من هذه الحالات @F_BinHithleen #فهد_بن_حثلين_في_الصورة #روتانا_خليجية — في الصورة (@almodifershow) January 17, 2022
مداخلة الشيخ فهد بن فلاح بن حثلين - رئيس مجلس إدارة نادي الإبل عبر برنامج #مجلس_الصياهد - YouTube
عبر المنصة الرئيسية لليونيسكو، ترأس الشيخ فهد بن فلاح بن حثلين مؤسس ورئيس المنظمة الدولية للإبل، الثلاثاء، المؤتمر الدولي لخبراء المنظمة الدولية للإبل واليونيسكو الذي يأتي بعنوان "الممارسات الثقافية المتعلقة بتقاليد الإبل للنهوض بأهداف التنمية المستدامة" بحضور أرنستو اوتون مساعد المدير العام للثقافة في اليونيسكو، وعدد من المتحدثين الدوليين أصحاب الخبرة في جميع مجالات الإبل. وبين رئيس ومؤسس المنظمة الدولية للإبل، خلال افتتاحه المؤتمر أن هذه الثقافة العريقة لم تحظ بالاهتمام الكافي على المستوى الدولي كما حظيت بها على المستويات المحلية والإقليمية بسبب قصور في المعلومات حول تلك الثقافة، وتقاليدها، وفنونها، واقتصاداتها. كما قال: "من هذا المنطلق، كان دافعي الأساسي لتأسيس المنظمة الدولية للإبل في العام 2019 لكي تكون "منصة" تجوب من خلالها هذه الثقافة إلى أرجاء هذا العالم الواسع. ولا يخفى على كثير منكم شيوع الصورة النمطية التي تربط الإنسان العربي بالجمل، وهي صورة لا ننكرها، بل نفتخر بها. لكن الحقيقة أن هناك شعوباً أخرى غير عربية لديها عمق ثقافي تاريخي مع الإبل، كما أن هذه المدة الوجيزة من تأسيس منظمتنا قد زادت من معرفتنا بمواقع أخرى في الغرب خصوصاً".
2008-09-07, 11:29 PM #1 هل يجوز التقليد في العقائد ؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين التقليد كما عرفه بعض العلماء بأنه: هو قبول قول الغير من غير دليل سمعت كلاميين متباينيين لعالمين من علماء السنة أحدهما يقول بعدم جوازه في العقائد ودليله حديث عذاب القبر -البرزخ - جاء فيه "... و أما الكافر أو المنافق فيقول: هاه هاه ،سمعت الناس يقولون شيء فقلته... " الحديث والقول الثاني يرى بالجواز ودليله نفس الحديث ".... فيقول ربي الله ، وديني الإسلام ، ونبي محمد عليه الصلاة والسلام....... " شاهد الحديث أنه لم يقل له من أين عرفت هذا ؟.
عرف الامام الغزاليُّ التقليد في الاعتقاد بقوله أن: "التقليدُ هو: قبول قولٍ بلا حجّة" وقصد بقول بلا حجة أي دون حجَّة تلزم بتقليد هذا المقلَد, ولم يشمل بالتقليد الشخص العامي ان هو أخذ قولاً من مفتٍ, لأنه اعتبر ان الشخص العامي باتباعه ما يقول المفتي يوجد عليه حجة, مثل الآية: " فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون. "
آفاق علمية Volume 8, Numéro 2, Pages 177-198 2016-12-30 التقليد في مسائل الاعتقاد بين الحظر والجواز الكاتب: عبد الحق سي ناصر. الملخص تناولت في هذا البحث مسألة حساسة تتعلق بالتقليد في مسائل الاعتقاد بين الحظر والجواز، والذي كان محل نزاع بين العلماء المتخصصين، وحاولت بسط كل رأي بأدلته، كما أشرت إلى فتوى الونشريسي من خلال المعيار المعرب وما ذهب إليه، وقد خلصت إلى جواز التقليد في المسائل العقدية، لأن النظر والاستدلال لا يتوصل إليه إلا الخاصة من الناس، وأن اعتقاد العامة من الناس لا يشترط فيه النظر والاستدلال، بل يكفي التقليد والاتباع. الكلمات المفتاحية المسائل العقدية، التقليد والنظر، الحظر والجواز.
2008-09-08, 12:44 PM #4 رد: هل يجوز التقليد في العقائد ؟ جزاك الله خيرا أخانا الكريم أبا حاتم.
وله عارضة في المقابلة بين أقاويل العلماء والبحث معهم لم تكن لغيره حفظا وبحثا ومعارضة واستنباطا، ويصرح لنفسه بالاجتهاد ويرد على الأكابر من المتقدمين و المتأخرين، وكان كثير التنويه بقدر رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحمل الناس على شدة محبته. واختلف في سنة وفاته بين 1156هـ و1155هـ. وكان من تلامذته الشيخ أحمد بن الحسن بن محمد المعروف بالورشان الملقب بالمكودي (ت1169هـ)، وأبي العباس أحمد بن عبد العزيز الهلالي السجلماسي (ت1175هـ)، وأبي العباس أحمد بن محمد بن عبد الله الورزازي التطواني الدرعي (ت1179هـ)، وأبي عبد الله محمد بن محمد الطالب التاودي المعروف بابن سودة المري القرشي الأندلسي(ت1209هـ).
الحمد لله وحده، وصلى الله وسلم على من لا نبي بعده؛ أما بعد.