كيوبوست (نموذج، عبده السروجي، فيلم وداد، على بلد المحبوب). هذه أول صيغة لإحدى أشهر أغنيات القرن العشرين قاطبةً؛ الكلام لأحمد رامي، واللحن لرياض السنباطي. رفضت أم كلثوم غناءه، ولهذا الرفض قصة. الله الله الله، يا سلام يا سي عبده. هذه أكثر أغنية لاقت شهرة من أغاني الثلاثينيات إلى وقتنا هذا. ما سمعنا هو تسجيل أقدم من تسجيل أم كلثوم المشهور، الذي سنستمع إليه، بأكثر من عام. نظَّم أحمد رامي لحن رياض السنباطي. قصته ببساطة: رياض السنباطي جاء بهذا اللحن إلى أم كلثوم ضمن ألحان فيلم "وداد"، أول أفلام أم كلثوم، ومن أول الأفلام العربية الغنائية سنة 1935. رفضت أم كلثوم اللحن لأنها وجدته بسيطاً وفلاحي؛ لكنها جبرت بخاطر رياض السنباطي، فغناه عبده السروجي في هذا المشهد بدلاً من أم كلثوم. ما حدث أن الناس كلها خرجت من الفيلم تردد هذا اللحن دون سائر ألحان فيلم "وداد". اقرأ أيضًا: أم كلثوم والتجلِّي…مع مصطفى سعيد استثمرت الآنسة أم كلثوم، حينئذٍ، هذا النجاح وسجَّلتها على شركة "أوديون" بعد هذا بعام سنة 1936، وكان الوجه الثاني أغنية احتفالية بعيد ميلاد الملك فاروق. على بلد المحبوب وديني - عبده السروجي - أم كلثوم - معالجة صوتية - YouTube. حلقتنا اليوم عن تأويل الألحان ومدخل إلى هجرتها.
وأعربت الولايات المتحدة والمغرب خلال الحوار الإستراتيجي عن عزمهما على مواصلة التعاون الشديد لمكافحة الإرهاب، بما في ذلك ضد تنظيم القاعدة في بلاد المغرب الإسلامي وتنظيم "داعش". كما تقدر الخارجية الأمريكية المغرب كشريك مستقر في تصدير الأمن؛ لقيادته المنتدى العالمي لمكافحة الإرهاب ودوره المستدام في التحالف الدولي لدحر داعش، بما في ذلك من خلال المشاركة في رئاسة مجموعة التركيز الإفريقية للتحالف واستضافة الاجتماع الوزاري المقبل للتحالف في شهر ماي. وتشمل العلاقات الثنائية تعاونا وثيقا في مجموعة من القضايا، بما في ذلك منطقة الساحل وكذلك ليبيا وأوكرانيا. وتؤكد الولايات المتحدة من جديد على "أهمية احترام وحدة أراضي جميع الدول الأعضاء في الأمم المتحدة وكذلك سيادتها ووحدتها الوطنية". على بلد المحبوب وديني. كما "ترحب بجهود المغرب لدعم عمل الأمم المتحدة في العملية السياسية في ليبيا واستضافة الحوار الليبي الداخلي. ونحن متحدون في التزامنا الشديد بسيادة ليبيا واستقلالها وكذلك وحدة أراضيها وأولوية تنظيم الانتخابات الوطنية على المدى القريب". وبدأ المسؤولون العسكريون في القيادة الأمريكية الجنوبية والمغرب التخطيط بالفعل لمناورات الأسد الإفريقي، وهي أكبر مناورات عسكرية في إفريقيا وعنصر حاسم للشراكة الأمنية بين الولايات المتحدة والمغرب.
نجح خير الدين في حكاية القصة، رغم استعصاء الكتاب على التصنيف الأدبي الواضح، فهو ليس رواية ولا سيرة، لكنه يجمع بين اللونين، ويبدو أن هذا التقليد الكتابي الذي يقترب من التحقيق الاستقصائي في التاريخ يحتل مساحة أكبر داخل المكتبة العربية، وهو تقليد يعتبر أهمّ أعمدته الصحفي صلاح عيسى في تحقيقاته عن ريا وسكينة ، وجريمة قتل مدام فهمي، وبحثه عن خُط الصعيد في عهد الاحتلال، وأخيرًا رأينا كتاب إيمان مرسال بعنوان «في البحث عن عنايات الزيات» يستكمل حكاية كاتبة انتحرت، ويجمع بين حكايات الكاتبة وقصة الراحلة، وكذلك كتابات محمد شعير مثل «أولاد حارتنا.. سيرة الرواية المحرمة».
والحاصل أنَّه لا بُدَّ أن تكون اليقظةُ الدائمةُ إزاءَ الذنوبِ شعارَ المؤمن، وليُعلَمْ أن هذا من الوفاءِ بعهدِ الله تعالى. التوبة في الأصل ندم وحسرة وحرقة في القلب.
سؤال: ما الذي ينبغي مراعاته عندما نقع في الذنوب ونريد الإقلاع عنها و التوبة منها؟ الجواب: التوبة أكبر حصن لنا لمواجهة الذنوب، وثمة أمور لا بد من مراعاتها في هذا لما لها من أهمية عظيمة في حياتنا القلبية والروحية: 1- الندمُ على فعل الذنب ولهذا الأمر صلةٌ قويّةٌ بحالة الإنسان الروحية وقتئذ، أي عندما يسجد العبد نادمًا على ما اقترف، ويجأر ويبكي، ويبتهل متضرعًا يرجو مغفرة ذنبه، ولا يقنع بالآهات والبكاء والندم، ولا تُطفِئ الصرخات نار الفؤاد، فعسى أن يكون هذا الحزن الذي يزلزل جوانيتكم أرجى لقبول التوبة وأمضى لها عند الله تعالى. ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا. من ارتكب ذنبًا ولم يشعر به، فقد مُنِيَ بالصفعة الواردة في قوله تعالى: ﴿أُولَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ﴾ (سُورَةُ الأَعْرَافِ: 7/179)، وصار أدنى من الحيوان رتبةً. قد تمر بالسوق، فيقع بصرك على الحرام خطأً، فتحدِّث نفسك قائلًا: "آهٍ! ماذا فعلتُ؟! زلّ نظري إلى الحرام وارتكبت إثمًا بينما ينبغي أن أتوجّه إلى الله تعالى في كل لحظة بعدد ذراتي، وقد كان بوسعي أن أغضّ بصري، أو أختار طريقًا سليمًا آمنًا ولو كان طويلًا… إلخ"، ثم تسارع إلى مصلى هناك لتخرّ ساجدًا تئنُّ وتتأوَّه، فإن ضاقت عليك الدنيا من هذا الحزن الذي أحاط بقلبك، لم يبقَ بينك وبين التوبة الحقيقية إلا ذِراع.
لا بُدَّ أن نتصدَّى للذنوبِ وأن نصمُدَ أمام أنفسنا قائلين: "أيها الذنب سعيك هباء، فالأبواب موصدة أمامك والدخول مستحيل! ". ولذلك فمِنَ الأهميّةِ القصوى جذبُ مشاعر الناس وأفكارهم إلى هذه الساحة دائمًا، وتوضيح تلك الحقائق لهم، وتحذيرهم من الذنوب ليكونوا يقظين فطنين لها؛ بل إننا حتى لو تمتّعنا بقوّة الولاية لكان علينا أن نُظهِر لهم الوجه القبيحَ للذنوب ما أمكن وأن نصرِفَهُمْ عنها. أجل، ها هم أولاء ذوو القلوبِ الفطنة اليقظة والأرواح الحساسة كأني بهم يشتمّون رائحةً كريهةً يجلبها الذنبُ. كالانعام بل هم اضل سبيلا. لا بُدَّ لكلِّ ذنبٍ من توبةٍ بقدر عمقه وقبحه ووقاحته؛ لأنَّ الوقوع في الذنبِ كالتردِّي في بئر مليءٍ بالزِّفت. 3- بغض الذنب إنّ بُغضَ الذنب من أهمِّ عوامل التوبة عن الذنب، وعدم بغضه يثبّط العزم عن الفرار منه فرار الناسِ من الثعبان والعقرب، فإن عجز الإنسانُ عن الفرار والتقوى استحالت توبته وعزمه وتصميمه على عدم ارتكاب ذلك الذنب مرةً أخرى، وكما يُوَلْوِلُ وينوحُ مَن انكسرت له زهريّة كريستال نادرة جدًّا فكذلك الأمر هنا أيضًا، والمقصود أن مصباح الحياة الذي بأيدينا يتّسخ وينكسر مع كلّ ذنبٍ نرتكبه؛ وفي هذه الحالة ينبغي على الأقل أن نشعر بالحزن والأسى على ما نرتكب من الذنوب بقدر الحزن والأسى الذي نشعر به عند انكسار زهريّة الكريستال، وإلا عُدَّ ذلك استخفافًا بالذنب وإهمالًا.
النار { وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَداً آمِناً وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ} البقرة: 126 ولقد تكررت 142 مرة في القرآن بعدة ألفاظ مثل نار - نارا - النار. سجين { كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ} المطففين:7 سقر { يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ} القمر: 48 هاوية { فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ} القارعة:9 وردت مرة واحدة
5) ومن أسباب الوقوع في المخدرات السفر للخارج لا سيما إذا صاحب ذلك توفر المادة وضعف الرقيب وسهولة الحصول على المخدرات بعيداً عن الأهل والأقارب حتى يصل الحال بهؤلاء إلى الإدمان ثم بعد ذلك سيبذلون الغالي والنفيس للحصول عليها وجلبها مهما كان الثمن وبأي كيفية كانت ولو دفعهم ذلك إلى السرقة والوقوع في كثير من الجرائم للحصول عليها وهذا واقع كثير من المدمنين. وصدق الله العظيم: [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (90) إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمْ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنْ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنتَهُونَ](المائدة الآيتان90، 91). بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم أقول ما سمعتم فاستغفروا الله يغفر لي ولكم إنه هو الغفور الرحيم.
[2] صحيح البخاري، التوحيد، 35؛ صحيح مسلم، التوبة، 29. (واللفظ لمسلم) المصدر: فتح الله كولن، سلسلة الموشور، الفصل الثالث حول محور الدين، دار النيلل للطباعة والنشر، القاهرة.