من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث هذه الصفحة صفحة نقاش مخصصة للتحاور بخصوص رياضيون من كونسيل بلوفس (آيوا) هذه الصفحة ليست منتدى للنقاش العام عن رياضيون من كونسيل بلوفس (آيوا) ، أي نقاش من قبيل هذا سيُحذف. إذا كان لديك سؤال محدد عن موضوع الصفحة وليس عن الصفحة نفسها، توجه إلى ويكيبيديا أسئلة عامة. إذا كنت تريد مناقشة شيء عن ويكيبيديا نفسها بشكل عام وليس هذه الصفحة، توجه إلى ميدان ويكيبيديا. وقع عند الانتهاء من كل مداخلة بكتابة أربع مدات ~~~~ مواضيع النقاش الجديدة تكون أسفل صفحة النقاش؛ اضغط هنا لبداية موضوع جديد. التصنيف ضمن مجال اهتمام مشاريع الويكي التالية: مشروع ويكي أعلام / الرياضيون (مقيّمة بذات صنف تصنيف) بوابة أعلام التصنيف من ضمن مواضيع مشروع ويكي أعلام ، وهو مشروعٌ تعاونيٌّ يهدف لتطوير وتغطية المحتويات المُتعلّقة بمقالات الأعلام في ويكيبيديا. إذا أردت المساهمة، فضلًا زر صفحة المشروع، حيث يُمكنك المشاركة في النقاشات ومطالعة قائمة بالمهام التي يُمكن العمل عليها. جريدة الرياض | مستشفى ولادة وأطفال «المساعدية» في جدة بلا مخارج طوارئ ولا شبكات إنذار. تصنيف التصنيف لا تتطلّب تقييمًا حسب مقياس الجودة الخاص بالمشروع. التصنيف مدعومةٌ من فريق عمل الرياضيين (مُعلمة بـ غير مطبقة الأهمية).
تاريخ يونيو 23, 2019 أكدت مصادر قرب عقد اجتماع بين وكيل وزارة الصحة، ومدير الشؤون الصحية بمحافظة جدة؛ لمناقشة إمكانية إغلاق مستشفى الولادة بالمساعدية، الذي يعاني مشاكل جسيمة في بنيته التحتية، وذلك على إثر التقارير الصحية والخاصة بالدفاع المدني، التي تشدد على ضرورة إغلاقه وإجراء ترتيبات لتحويل المنومين في المستشفى إلى مستشفيات أخرى في أسرع وقت ممكن. تأكيدا لما نشرته عكاظ .. اتجاه لإغلاق مستشفى الولادة بالمساعدية نهائيا - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. وكشفت مصادر قيام وكيل وزارة الصحة للموارد البشرية عبدالرحمن العيبان بزيارة تفقدية لعدد من المرافق والمنشآت الصحية بمحافظة جدة، منها مستشفى المساعدية للولادة والأطفال، واجتماعه مع قيادات المستشفى. فيما شرعت إدارة المستشفى في عدم استقبال أي حالات تنويم جديدة، ويقتصر العمل حاليا على استقبال الحالات الطارئة والمنومة داخل المستشفى تمهيدا للنقل الفعلي للمستشفى بكافة أقسامه وإداراته؛ وهو ما سيحدده الاجتماع القادم. وكان نائب وزير الصحة الأسبق الدكتور حمد الضويلع، قد أصدر في 7/1/2016 قرارا يقضي بتوقف مستشفى الولادة والأطفال في حي المساعدية عن استقبال المرضى الجدد، بناء على ما ورد في تقرير أعده فريق فني، يضم مهندسين مختصين من صحة المحافظة والدفاع المدني، بعد زيارة للمستشفى والكشف على مرافقه، ورصد الفريق ملاحظات عدة على مبنى المستشفى وأوصى بإغلاقه نهائيا.
مواجهة الأزمة أضافت صحة جدة أن المجمع الطبي بشمال المحافظة الذي يحتوي على 400 سرير ومستشفى شرق جدة 300 سرير ومستشفى العزيزية للولادة والأطفال على أهبة الاستعداد لاستقبال أي حالة محولة لها من مستشفى المساعدية، مبينة أن مشروع مستشفى الولادة والأطفال شمال جدة الذي يسير وفق ما خطط له وتبلغ سعته 400 سرير، سيسهم عند افتتاحه في تعزيز الخدمات الصحية في المنطقة. وبينت صحة جدة أن الملاحظات التي تم رصدها بالمستشفى تحظى بمتابعة من قبل وزير الصحة ونائبه لتذليل كل المعوقات.
أكدت صحة جدة استمرار تقديم الخدمات الصحية بمستشفى الولادة والأطفال بالمساعدية في جميع الأقسام الحيوية بما في ذلك قسم الطوارئ وأقسام التنويم الداخلية والعيادات الخارجية والأقسام الطبية المساعدة كالأشعة والمختبر والصيدلية وبنك الدم، وإخلاء الأماكن التي قد تشكل خطورة والتي يتم العمل فيها على تطوير أنظمة السلامة والعمل الفوري لإعادتها لوضعها التشغيلي بعد تلافي الملاحظات عليها. تحويل المستفيدين أصدرت الشؤون الصحية بمحافظة جدة أمس بيانا، حول مستشفى الولادة والأطفال بالمساعدية، أكدت فيه وضع خطة عمل لتحويل المستفيدين من خدمات بعض المرافق في المستشفى، عقب الملاحظات التي أبدتها اللجنة المكونة للوقوف على سلامته. وجاء في البيان: "إلحاقاً للبيان السابق حول التوقف عن استقبال المرضى الجدد في مستشفى الولادة و الأطفال بالمساعدية بجدة فإن وزارة الصحة ممثلة في الشؤون الصحية بمحافظة جدة حريصة على تطوير الخدمات الصحية وزيادة السعة السريرية بما لا يتعارض مع توفير اشتراطات السلامة بكافة المنشآت الصحية الحكومية والخاصة". مراقبة المنشآت بينت الصحة أنه تنفيذا لتوجيهات محافظ جدة، فقد تم تشكيل لجنة من الإدارة العامة للدفاع المدني ومديرية الشؤون الصحية بالمحافظة للتأكد من توفر اشتراطات الأمن والسلامة والوقوف على جميع المنشآت الصحية الحكومية والخاصة بجدة، ومن ضمنها مستشفى الولادة والأطفال بالمساعدية الذي يحتوي على أكثر من مبنى، ويقدم خدماته للمرضى والمراجعين من خلال عدد كبير من الأقسام.
أعلنت الشؤون الصحية بمحافظة جدة، اليوم، إيقاف استقبال حالات النساء والولادة، والأطفال بطوارئ مستشفى الولادة والأطفال بالمساعدية. جاء ذلك القرار عقب تعليق استقبال الحالات بقسم الأطفال والعناية المركزة بالمستشفى الأسبوع الماضي، على خلفية إجراء أعمال صيانة لأجزاء من المبنى ولحين انتهاء اللجان المشكّلة بهذا الخصوص من مهامها. وتنبع هذه الإجراءات من حرص "صحة جدة" على ضمان اتخاذ الإجراءات اللازمة لتقديم خدمة مجودة تتماشى مع معايير مقام الوزارة وتحقق المأمول تجاه المرضى والمراجعين وتكفل سلامتهم، إضافة إلى التقارير المرفوعة من اللجان المشكّلة بهذا الخصوص. وتقرر عدم استقبال الحالات بالطوارئ التي قد تتطلب تنويم بعضها في قسم الأطفال والعناية المركزة الخاضع حالياً لأعمال الصيانة. وتقرر اتخاذ التدابير اللازمة كافة لضمان استقبال الحالات كافة واستمرار تقديم الخدمة للمرضى على مدار الساعة في "مستشفى شرق جدة، مستشفى العزيزية للأطفال، مستشفى الملك عبدالعزيز، ومستشفى الثغر". وتمّ التأكد من جاهزية المستشفيات وتكليف فرق مختصّة للمتابعة والتقييم، بينما ستستمر خدمات العيادات الخارجية بمستشفى المساعدية للولادة والأطفال في تقديم الاستشارات الطبية.
كتب الله اجرك 01-08-2017, 10:37 PM المشاركه # 12 آمين جزاك الله خير
فقال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: وجبَتْ. ثم مرُّوا بأُخرى فأَثْنَوا عليها شرًّا، فقال: وجبَتْ. فقال عُمرُ بنُ الخَطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه: ما وجبَتْ؟ قال: هذا أثنيتم عليه خيرًا، فوجبت له الجنَّةُ، وهذا أثنيتم عليه شرًّا، فوجبت له النارُ؛ أنتُم شهداءُ اللهِ في الأرضِ". وهنا لم ينهاهم الرسول صلى الله عليه وسلم عن ذكر الميت بالشر، والنهي عن سب الأموات جاء فقط للمسلمين والصالحين. عالم بالأزهر يجيب: ما مدى صحة حديث «اذكروا محاسن موتاكم»؟. حيث ان الكافر والمنافق والمفسدين في الأرض فلا ضرر من ذكر شرهم لتحذير الناس من الإقتداء بهم، أو التحلي بأخلاقهم، وبذلك فإن ديننا الإسلامي يقر أن الداعي لذكر الأموات بالشر هو حاجة شَرعية. اقرأ: اطلبوا العلم ولو في الصين اذكروُا محاسِن موتاكم أهل الحديث " اذكروا محاسن موتاكم، وكفوا عن مساويهم" ، ذكر هذا الحديث أبو داود في الأدب. والترمذي في الجنائن من حديث معاوية بن هشام عن عمران بن أنس المكي عن ابن عمر رفعه بهذا. وأيضاً قال الترمذي والطبراني أنه غريب، بينما قال الحاكم أنه صحيح الإسناد ولكن لم يخرجه. وفي البخاري عن مجاهد عن عائشة مرفوعاً: "لا تسبوا الأموات، فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا". ولأبي داود من حديث وكيع عن هشام ابن عروة عن أبيه عنها مرفوعاً: "إذا مات صاحبكم فدعوه لا تقعوا فيه".
09-02-2017, 10:27 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: May 2011 المشاركات: 34, 865 بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين من فضلكــ لآ تدع الشيطان يمنعك.. ردد.. معــي.. سُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ ( اذْكُرُوا مَحَاسِنَ مَوْتَاكُمْ وَكُفُّوا عَنْ مَسَاوِيهِمْ). رواه أبو داود الترمذي وضعفه فقال: هذا حديث غريب سمعتُ محمَّداً – أي: الإمام البخاري - يقول: عمران بن أنس المكي منكر الحديث. وقد صحَّ في الباب عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( لَا تَسُبُّوا الْأَمْوَاتَ فَإِنَّهُمْ قَدْ أَفْضَوْا إِلَى مَا قَدَّمُوا) رواه البخاري. حديث اذكروا محاسن موتاكم حديث صحيح. لا يحل سب أموات المسلمين ولاذكر مساويهم، لما رواه البخاري عن عائشة رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لاتسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا» وروى أبو داود والترمذي بسند ضعيف عن ابن عمر رضي الله عنهما حديث «اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم»، أما المسلمون المعلنون بفسق أو بدعة، أو عمل فاسد فإنه يباح ذكر مساويهم إذا كان فيه مصلحة تدعو إليه، كالتحذير من حالهم والتنفير من قولهم وترك الاقتداء بهم، وإن لم تكن فيه مصلحة فلا يجوز.
عمر غازي قضية التعامل مع وفاة المخالفين أو الخصوم سواء في السياسة أو الفكر من القضايا الشائكة ذات الحساسية المفرطة، إذ يفصل فيها بين الإنسانية وانعدامها وبين العقل والعاطفة، وبين المبدأ واللا المبدأ، خيط رفيع! ربما يكون الإرث التراثي الذي نحمله في ذاكرتنا الجمعية عاملاً مساهما في هذا الالتباس وهو حديث (اذكروا محاسن موتاكم، وكفُّوا عن مساويهم)، على الرغم من أنه من الأحاديث الضعيفة من حيث السند إذ لا تثبت صحته وبالتالي لا يعتد به كمقولة ذات قدسية، وإن كان يحمل بعداً آخر أخلاقي من جهة، ومن جهة أخرى يكون مرد الاستشهاد بهذه المقولة والعمل بها مربوط بالجانب الشخصي للمتوفي، إذ ليس من المروءة الخوض في أعراض الأحياء فضلا عن المتوفين، كما أن الشماتة في الميت أو التشفي في الوفاة ليست من أخلاق النبلاء إذ الموت كأس وكل الناس شاربه!