تعلن شركة نبع المعرفة التعليمية، عن توفر أكثر من 18 وظيفة تعليمية وإدارية شاغرة للجنسين، للعمل في كافة مدارس الشركة في محافظتي ينبع وجدة ( مدارس نبع المعرفة، مدارس أجيال ينبع، مدارس المنارات، مدارس نبع المواهب)، للعام الدراسي القادم 1442هـ، وذلك حسب التفاصيل التالية: تفاصيل الوظائف: مُشرف تربوي. وكيل مدرسة. مرشد طلابي. معلم. معلم موهوبين. رائد نشاط. أمين مصادر تعلم. مُراقب طلاب. محصل مالي. موظف إداري. محضر مختبر. رياض أطفال وتمهيدي. حضانة. حارس أمن. سائق حافلة. سكرتير. فني تقنية المعلومات. أخصائي موارد البشرية. طريقة التقديم: التقديم متاح ابتداء من اليوم الاحد 1441/11/21 هـ الموافق 2020/07/12م، من خلال الرابط التالي: اضغط هنا ، كما يلزم المتقدم إرسال السيرة الذاتية بصيغة (PDF) على البريد الإلكتروني التالي (مع كتابة اسم المتقدم والتخصص والوظيفة والمدينة في عنوان البريد):.
(وفي حالة تجاوزكم للترشيحات الأولية سيتم التواصل معكم عبر الإيميل لحضور المقابلة الشخصية). وظائف أخري بالسعودية: وظائف جدة لحملة الدبلوم فأعلي (80 وظيفة شاغرة) قدمنا لكم إعلان وظائف تعليمية وإدارية لدي مدارس نبع المعرفة. كما يمكنكم الاطلاع علي المزيد من اعلانات التوظيف بالمملكة العربية السعودية الحكومية والعسكرية والشركات الكبري عبر قسم وظائف السعودية. نتمني التوفيق لكافة المتقدمين والباحثين عن عمل. 186
أعلنت شركة نبع المعرفة التعليمية توفر أكثر من 18 وظيفة تعليمية وإدارية شاغرة ( للرجال والنساء)، للعمل بكافة مدارس الشركة في محافظتي ينبع وجدة ( مدارس نبع المعرفة، مدارس أجيال ينبع، مدارس المنارات، مدارس نبع المواهب)، للعام الدراسي القادم 1442هـ، وذلك وفقاً لبقية التفاصيل وطريقة التقديم الموضحة أدناه. الوظائف: 1- مُشرف تربوي. 2- وكيل مدرسة. 3- مرشد طلابي. 4- معلم. 5- معلم موهوبين. 6- رائد نشاط. 7- أمين مصادر تعلم. 8- مُراقب طلاب. 9- محصل مالي. 10- موظف إداري. 11- محضر مختبر. 12- رياض أطفال وتمهيدي. 13- حضانة. 14- حارس أمن. 15- سائق حافلة. 16- سكرتير. 17- فني تقنية المعلومات. 18- أخصائي موارد البشرية. ملاحظات: - لا يقبل تقديم الأوراق بالحضور بشكل مباشر، فقط عن طريق المراسلة البريدية. - في حالة تجاوزكم للترشيحات الأولية سيتم التواصل معكم عبر البريد الإلكتروني لحضور المقابلة الشخصية. موعد التقديم: - التقديم مُتاح حالياً وينتهي عند الإكتفاء بالعدد المطلوب. طريقة التقديم: 1- من خلال الرابط التالي: اضغط هنا 2- يلزم المتقدم إرسال السيرة الذاتية بصيغة (PDF) على البريد الإلكتروني التالي (مع كتابة اسم المتقدم والتخصص والوظيفة والمدينة في عنوان البريد):
أعلنت شركة نبع المعرفة التعليمية عن حاجتها لشغل 18 وظيفة إدارية وتعليمية للجنسين، من أجل العمل في كل مدارس الشركة في محافظتي ينبع وجدة" مدارس نبع المعرفة، مدارس نبع المواهب، مدارس المنارات، مدارس أجيال ينبع"، للعام الدراسي 1442هـ وذلك وفقاً لعدة تفاصيل سنوافيكم. تفاصيل الوظائف وظائف تعليمية وإدارية في شركة نبع المعرفة التعليمية الوظائف المطلوبة أخصائي موارد بشرية. فني تقنية المعلومات. سكرتير. سائق حافلة. حارس أمن حضانة. رياض أطفال وتمهيدي. محضر مختبر. موظف إداري. محصل مالي. مراقب طلاب. أمين مصادر تعلم. رائد نشاط. معلم موهوبين. معلم. مرشد طلابي. وكيل مدرسة. مشرف تربوي. طريقة التقديم على كل الراغبين في التقديم للوظائف المعلن عنها الدخول عبر الرابط التالي اضغط هنا ، واختيار الوظيفة وتعبئة طلب التوظيف اعتباراً من اليوم. تفاصيل اضافية: الجنسيات المطلوبة: السعوديين والمقيمين. تاريخ نشر الإعلان: 12/7/2020. مصدر الوظيفة: الموقع الرسمي للشركة.
بوابة الفرات طلبات التوظيف 0542444363 العربية الإنجليزية الرئيسية القبول والتسجيل التسجيل استمارات التسجيل الرسوم الدراسية المسارات التعليمية المسار الأهلي المسار الدولي منتسوري المشاريع التعليمية مشروع مدرسة بلا واجبات مشروع طالب بلا حقيبة مشروع اللحاق بالركب الخدمات الالكترونية الخطة الدراسية الأسبوعية التقويم الدراسي المركز الاعلامي معرض الصور معرض الفيديوهات تواصل معنا الخطة الأسبوعية للمرحلة الابتدائية - القسم المطور WP تحميل الخطة الأسبوعية للمرحلة المتوسطة - القسم المطور WP تحميل جميع الحقوق محفوظة لإدارة التطوير بمدارس الفرات النموذجية home
حكمة الاسبوع:: العمل هو الثمن الذي تدفعه مقابل المال ــ بابلو بيكاسو
قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَقَدْ دَعَا اللَّهَ بِاسْمِهِ الأَعْظَمِ ، الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ ، وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى). رواه أحمد (3/245) وأبو داود (1495) وصححه الألباني في "صفة الصلاة" (ص/186). وعن بريدة الأسلمي رضي الله عنه قال: سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلاً يَدْعُو وَهُوَ يَقُولُ: ( اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الأَحَدُ الصَّمَدُ ، الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ. اللهم اني اسالك الجنه وماقرب. فَقَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَقَدْ سَأَلَ اللَّهَ بِاسْمِهِ الأَعْظَمِ ، الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ ، وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى). رواه الترمذي (3475) وصححه الألباني في صحيح الترمذي. قال الحافظ ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" (6/433): " ولهذا كان مستحبا في الدعاء أن يبدأ الداعي بحمد الله والثناء عليه بين يدي حاجته ، ثم يسأل حاجته ، كما جاء في حديث فضالة بن عبيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يدعو في صلاته لم يحمد الله ، ولم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لقد عَجِل هذا) ، ثم دعاه فقال له أو لغيره: (إذا صلى أحدكم ، فليبدأ بتحميد ربه والثناء عليه ، ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم يدعو بما شاء) رواه الإمام أحمد والترمذي ، وقال: حديث حسن صحيح.
(( وتمنى على اللَّه الأماني)): أي أنه يتمادى بالمعصية، ويتمنى على اللَّه المغفرة، فالتمني مذموم؛ لأنه يُفضي بصاحبه إلى الكسل، بخلاف الرجاء؛ فإنه تعليق القلب بمحبوب يحصل حالاً))( [24])، فيجمع ما تتوق نفسه إلى المحبوب بالجد والعمل، مع حسن الظن بربه تعالى. اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار. وختاماً أذكر لك رعاك اللَّه ما جاء في فضل الفردوس من الكتاب والسنة من أوصاف عظيمة، عسى أن تكون لك حافزاً في العمل، والهمّة، والسؤال لربك بالرغبة، والإلحاح، والضراعة. ((الفردوس: ربوة الجنة، وأوسط الجنة، وأعلى الجنة، وأفضلها، وأحسنها، فإنه سر الجنة( [25])، وأعلاها (الجنة) درجة، وأن العرش على الفردوس، وفوقه عرش الرحمن، ومنه تفجر أنهار الجنة الأربعة))( [26])، وإن من دخلها لا يبغي عنها تحولاً، قال تعالى: " إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا * خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا" ( [27]). ((أي: خالدين في جنات الفردوس، لا يبغون عنها حولاً، أي تحولاً إلى منزل آخر؛ لأنها لا يوجد منزل أحسن منها، يرغب فيها إلى التحول إليه عنها، بل هم خالدون فيها دائماً من غير تحول، ولا انتقال... ))( [28]).
الحمد لله.
و في لفظ: (( ألا أخبر الناس؟ فقال: (( ذر الناس يعملون؛ فإن في الجنة مائة درجة, ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض, والفردوس أعلى الجنة, وأوسطها)) ( [5]) فقوله صلى الله عليه وسلم (( في الجنة مائة درجة)): ((تعليل لترك البشارة المذكورة))( [6]). قال الطيبي رحمه اللَّه: ((هذا الجواب من أسلوب الحكيم، أي بشرهم بدخولهم الجنة بما ذكر من الأعمال, ولا تكتف بذلك, بل بشرهم بالدرجات, ولا تقتنع بذلك, بل بشرهم بالفردوس الذي هو أعلاها))( [7]). قوله: (( ذر الناس يعملون)): ((أي لا تطمعهم في ترك العمل, والاعتماد على مجرد الرجاء))( [8]). اللهم إني أسألك الجنة.. واستجير بك من النار - هوامير البورصة السعودية. قوله صلى الله عليه وسلم (( أوسط الجنة وأعلى الجنة)): ((المراد بالأوسط هنا الأعدل، والأفضل, كقوله تعالى: " وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا" ( [9]), فعلى هذا فعطف الأعلى عليه للتأكيد, وقال الطيبي: المراد بأحدهما العلوّ الحسّي, وبالآخر العلوّ المعنوي, وقال ابن حبان: أي ((الفردوس وسط الجنة في العرض, (وأعلى الجنة) يريد به في الارتفاع))( [10]). قلت: قول الطيبي، وكذلك قول ابن حبان هو الصحيح؛ لأنه كما هو معلوم أن لعطف يفيد المغايرة, والأمر الثاني: ((أن التأسيس مقدم على التأكيد))( [11]).