الإثنين 25/أبريل/2022 - 05:01 م هيئة تنشيط السياحة بالاسكندرية تستقبل 500 سائح استقبل مكتب الهيئة المصرية العامة للتنشيط السياحي بميناء الإسكندرية الباخرة السياحية Azamara Pursuik القادمة من دولة اليونان ضمن الرحلات البحرية بالبحر المتوسط وعلي متنها ٥٠٠ سائح أمريكي وكندي الجنسية. حمدي الميرغني ضيف شرف الحلقة 24 من مسلسل الكبير 6. وقام أعضاء مكتب الهيئة بالاسكندرية باستقبال السائحين والترحيب بهم وتوزيع الهدايا التذكارية والمواد الدعائية عليهم بالإضافة إلى الرد على استفساراتهم عن المقصد السياحي المصري والمعالم السياحية والأثرية التي يمكنهم زيارتها بمدينة الإسكندرية. إعادة تصنيف الفنادق وانتهت وزارة السياحة والآثار ممثلة في الإدارة العامة للرقابة والتفتيش على المنشآت الفندقية من المرور على 248 منشأة فندقية بمحافظتي البحر الأحمر وجنوب سيناء. ويأتي ذلك استمرارا لما تقوم به الوزارة من أعمال لإعادة تقييم المنشآت الفندقية على مستوى الجمهورية وفقًا لمعايير التصنيف الجديدة Hospitality Criteria (HC)، والتي تم وضعها بالإشتراك مع منظمة السياحة العالمية بهدف الوصول بتصنيف الفنادق المصرية إلى نظيرتها في العالم. التفتيش على الفنادق وأوضح عبد الفتاح العاصي مساعد وزير السياحة والآثار للرقابة على المنشآت الفندقية والمحال والأنشطة السياحية، أن أعمال اللجان أسفرت عن إعادة تقييم 135 منشأة فندقية بمحافظتي البحر الأحمر وجنوب سيناء منها 71 منشأة بمحافظة البحر الأحمر و64 منشأة بمحافظة جنوب سيناء فئات الخمس والأربع والثلاث نجوم والنجمتين والنجمة الواحدة.
الإثنين 25/أبريل/2022 - 08:57 م الكبير 6 دارت أحداث الحلقة 24 من مسلسل الكبير أوي 6 حول تغير كبير يلحظه الكبير على فزاع، حيث يجد الكبير أن فزاع قد أصبح ثريًا ومعه ساعة ذكية وهاتف ذكي مرتفع الثمن، بالإضافة إلى سيارة فارهة وحول منزله إلى منزل ذكي ليكتشف الكبير أن فزاع يعمل مع شخص يُدعى مدكور وهو أحد أبناء المزاريطة الذي أصح يعمل في مجال الأعمال وباع فزاع أرضه ومنح الأموال لمدكور ليستثمرها. ويقرر فزاع الاستقالة من العمل مع الكبير ونظم فزاع لمدكور مؤتمر صحفي كبير، وأتى الكبير للمؤتمر ليجد أن كل العاملين معه في مؤتمر مدكور، ووجد نفسه أمام واقع جديد أنه لا مفر من العمل بيديه في أرضه هو وأسرته وخرج هو وابنيه لبدء العمل في الأرض بينما يعمل هجرس وجوني في "الزريبة". الحلقة 23 دارت أحداث الحلقة 23 من مسلسل الكبير 6 حول تحويل الكبير إلى قرد بواسطة العفريت الذي لبس العترة، ومع رجاء مربوحة أعاد العفريت الكبير إلى طبيعته ولكن لا تزال هناك آثار لتحويله إلى قرد في سلوكياته. ويسجل جوني وهجرس مع العفريت فيديو تحدثوا معه عن أمور شخصية عنه، أما مربوحة فتبحث عن طريقة إخراج العفريت من العترة فتجد أن الزار الجامايكي هو الأفضل خاصة أن جامايكا هي موطن العفريت، وبالاتفاق مع نفادي يذهب بالعفريت الذي لبس جسد العترة إلى المقهى وهناك كان نفادي قد حضر الزار وبالفعل خرج العفريت وعاد العترة إلى طبيعته.
والثانى: السكوت عن الحق: فإن الساكت عن الحق أخ لكم أخرس كما أن الأول أخ ناطق، وربما كان الأخ الثانى أنفع أخويكم لكم أما سمعتم قول الناصح: المتكلم بالباطل شيطان ناطق والساكت عن الحق شيطان أخرس؟ والله تعالى أعلى وأعلم
السؤال: ننتقل إلى رسالة أخرى، ومواضع أخرى سماحة الشيخ، الرسالة وصلت إلى البرنامج من الأخ (ر. أ. ف) من العراق، أخونا له مجموعة من الأسئلة، من بينها سؤال يقول: سمعت: أن الساكت عن الحق شيطان أخرس، هل هذا صحيح؟ الجواب: نعم، هذا قاله بعض السلف، ليس حديثًا عن النبي ﷺ، إنما قاله بعض العلماء، قالوا: الساكت عن الحق شيطان أخرس، والناطق بالباطل شيطان ناطق، فالذي يقول الباطل، ويدعو إلى الباطل؛ هذا من الشياطين الناطقين.
تاريخ النشر: الأربعاء 16 ذو الحجة 1425 هـ - 26-1-2005 م التقييم: رقم الفتوى: 58360 221807 0 728 السؤال جزاكم الله خيرا على كل حرف تكتبون - سماحة الشيخ – ما هو مصدر عبارة (الساكت عن الحق شيطان أخرس) هل للرسول صلى الله عليه وسلم أو أي من الصحابة رضي الله عنهم علاقة بها؟ هل مصدرها إسلامي؟ وإن صحت بصورة عامة فما ذلك الحق الذي بالسكوت عليه يصبح الإنسان شيطانا؟ - هدانا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن القول المذكور أورده غير واحد من أهل العلم في سياق حديثه عن ذم السكوت على المنكر وعدم إنكاره. ففي مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية يقول رحمه الله تعالى: قال الله تعالى: فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا. ولوى لسانه: أخبر بالكذب، وأعرض: سكت وكتم الحق، والساكت عن الحق شيطان أخرس. ويقول ابن القيم رحمه الله: وأي دين وأي خير فيمن يرى محارم الله تنتهك وحدوده تضاع ودينه يترك! وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغب عنها! وهو بارد القلب ساكت اللسان، شيطان أخرس، كما أن من تكلم بالباطل شيطان ناطق.
هناك دائماً شبهة كاذبة أو أمنية العاتبة: لماذا يا رب؟ لماذا يصاب الحق وينجو الباطل؟ لماذا يُبتلى أهل الحق وينجو أهل الباطل؟ ولماذا لا ينتصر الحق كلما التقى مع الباطل ويعود بالغلبة والغنيمة؟ أليس هو الحق الذي ينبغي أن ينتصر؟ وفيم للباطل هذه الصولة؟ وفيم يعود الباطل من صدامه مع الحق بهذه النتيجة وفيها فتنة للقلوب وهزة، هذا يقتضي أن يصهر الصف ليخرج منه الخبث وأن يضغط لتتهاوى اللبنات الضعيفة وأن تسلط عليه الأضواء لتتكشف الدخائل والضمائر. إنّ الباطل لا يجد قوته في طبيعته، بل تأتيه القوة من جهة أخرى فتمسكه أن يزول، أما الحق فثابت بطبيعته قوي بنفسه. إنّ حضارة الإنسان وتاريخه ومستقبله رهن كلمة صدق وصحيفة صدق وشعار صدق، فبالحق نعيش، وليس بالخبز وحده أبداً. من أمضى يوماً من عمره في غير حق قضاه أو فرض أدّاه أو مجد أثله أو حمد حصله أو خير أسسه أو علم اقتبسه فقد عق يومه وظلم نفسه. لا يصبح الخطأ على وجه حق بسبب تضاعف الانتشار، ولا تصبح الحقيقة خطأ لأنّ لا أحد يراها. ليس وطني دائماً على حق ولكني لا أستطيع أن أمارس حقاً حقيقياً إلّا في وطني. عبارات جميلة عن الحق وممّا لا ريب فيه أنّ النبي محمد كان من عظماء الرجال المصلحين الذين خدموا المجتمع الإنساني خدمة جليلة، ويكفيه فخراً أنّه هدى أمة بأكملها إلى نور الحق وجعلها تجنح إلى السكينة والسلام، وتؤثر عيشة الزهد ومنعها من سفك الدماء وتقديم الضحايا البشرية، وفتح لها طريق الرقي والمدنية، وهذا عمل عظيم لا يقوم به شخص مهما أوتي من قوة، ورجل مثل هذا جدير بالاحترام والإجلال.
ولكن اشتري الزوج الأناني الشهادات لنفسه واستمر على نفس المنوال ولم يعط الأم أي أرباح إلا القليل. رد فعل الزوجة في هذا الوقت شجعت الزوجة صاحبة القصة زوجها وفرحت أنه أصبح ذو دخل كبير. مرت السنوات وعاش الزوجين وسط أموال كثيرة تأتي من المكر والدهاء، وفي ذلك الحين كان يظهر لأمه أنه يعيش في حرمان وضيق. ماتت أم الزوج، وجاء وقت الميراث ليجد الأشقاء أن الأم ليس لها أي أموال في البنك أو شهادات استثمار ولا أراضي زراعية. ازداد الزوج في ممارسة ظلمه وجبروته على أشقائه وقام بإخراجهم من بيت العائلة بدافع الظلم. وما كان منهم إلا أن فوضوا أمرهم لله واستعانوا بقوته. وبعدما ظهر كل شيء وعرف الجميع أن الزوج والزوجة أخذوا أموال الأم المتوفية والأب المتوفي لم يترددوا في إظهار النعمة والأموال. أما الأشقاء فكانوا يعانون من ضيق العيش وكان هناك أخ صغير لم يجد عمل واضطر للسفر، ولم يمكث شهور إلا أن انقطعت صلته بباقي أشقائه. عاشت الزوجة إلى أن أصبح أبنائها كبار وكان أكبرهم ولد يشبه أبيه في تصرفاته، مما جعله شديد الاحتكاك بالأب وزادت المشاكل بينهم. كان الولد شخص أناني وطماع لا يحب أخواته ويتسبب في مشاكل كثيرة في البيت.