وأضافت القباج أن الوزارة ستركز خلال الفترة المقبلة علي مشروعات التمكين الاقتصادي كي تدر دخلًا علي المنطقة، وكذلك المساهمة في مشروعات تحسين البيئة وتدعيم الأمن الصناعي في المنطقة، موجهة الشكر لوزير السياحة لتجميله المنطقة وجعلها منطقة سياحية.
هذا هو الغرب وهذا هو حاله، لو امتلك كلّ ما في الوجود، فإنه سيتطلع الى النزر اليسير الذي نملكه، وسيقتلنا كيما يستحوذ عليه، يبلع كلّ خيرات الكون في بطنه، ويصرخ، هل من مزيد، هذه هي مشكلة الإنسانية الحقيقية. سميح التايه
لكنّها لم تعترف يوما عن حقيقة سياستها التي تتمثّل بتطبيق مشروعها"الشّرق الأوسط الجديد" لتقسيم المنطقة إلى دويلات طائفيّة متناحرة، وتصفية القضيّة الفلسطينيّة، وإطلاق يد اسرائيل لتسيطر على المنطقة برمّتها. الحرب الرّوسيّة الأوكرانيّة بداية يجب التّأكيد على عدم الموافقة على احتلال أوكرانيا أو غيرها من الدّول، مع التّأكيد على حقّ روسيا في الدّفاع عن أمنها القوميّ، فموسكو تبعد 70 كم عن الحدود الأوكرانيّة، وأوروبا الغربيّة المجاورة لروسيا ليست إلا مجرّد مستعمرة أمريكيّة تعجّ بالأسحة الفتّاكة، بما فيها الأسلحة النّوويّة والكيماوية والبيولوجيّة، تتمركز فيها قواعد النّاتو العسكريّة، وللتّذكير فقط بما عرف بأزمة الصّواريخ الكوبيّة في ستّينات القرن الفارط، فإنّ الرّئيس الأمريكي كنيدي هدّد بحرب عالميّة؛ لأنّه رأى في ذلك تهديدا للأمن القوميّ الأمريكيّ، ممّا أجبر السوفييت على سحب صواريخهم النّوويّة. وبعيدا عن كثير من التّفصيلات، فإنّ الأطماع الأمريكيّة هي الدّافع المباشر لحرب روسيا على أوكرانيا التي اندلعت في 24 مارس الماضي، فأمريكا كانت تسعى لضمّ أوكرانيا لحلف النّاتو، لتحكم حصارها على روسيا والصّين، لأنّها ترتعب من النهوض الأقتصادي للصّين وروسيا والهند وغيرها، وترى في هذا النّهوض تهديدا لسطوة أمريكا الإقتصاديّة.
نيفين القباج وزيرة التضامن الاجتماعى في إطار اهتمام الدولة بتنمية وتطوير المناطق العشوائية، افتتحت نيفين القباج وزيرة التضامن الاجتماعي ليالي الجبخانة، وذلك بالتعاون مع جمعية تواصل، بالإضافة إلي تدشين مشروع تطوير منطقة الجبخانة وتمكين أهالي عزبة خير الله، حيث يأتي ذلك في إطار عام المجتمع المدني والدور الكبير الذي يلعبه المجتمع المدني في المجتمع. وتشهد "ليالي الجبخانة" تقديم عروض فنية لمدة عشرة أيام فى شهر رمضان المعظم فى الساحة بجوار سور الجبخانة لاستعادة رونق المكان الأثرى وتسليط الضوء عليه ويكون عامل جذب واستقطاب للمهتمين بالتراث من خارج سكان المنطقة وأيضاً لتغيير مفهوم المناطق العشوائية لدى أهالي المنطقة وسكانها وإظهار مواهبهم عن طريق تقديم العروض الفنية المشتركة بين طلاب جمعية تواصل وأهالي المنطقة حيث يقوم طلاب الجمعية بتقديم العروض الفنية، وتضمن الحفل توزيع جوائز على الفائزين من أهالي عزبة خيرالله بمسابقة رسم تجميل المباني المحيطة بمنطقة الجبخانة. وأبدت وزيرة التضامن الاجتماعي سعادتها بالتواجد وسط أهالي عزبة خير الله وشباب مصر الجميل وسيداتها الأقوياء المشاركات في حملات وزارة التضامن الاجتماعي ومن بينها حملة" بالوعي مصر بتتغير للأفضل"، موجهة الشكر لجمعية تواصل وشراكتها مع الوزارة لكي يتم تطوير منطقة عزبة خيرالله، مشيرة إلي أن وزارة التضامن الاجتماعي مسئوليتها مساعدة الجمعيات الأهلية في المنطقة لكي يتم تطويرها.
مدرسة الإعلام المضلّل تنسب إلى الألماني غوبلز، "وهو بوليوزِف غوبلز (29 أكتوبر 1897 -1 مايو 1945) وهو سياسيّ نازيّ ألمانيّ ووزير الدعاية"الإعلام" في ألمانيا النازية من عام 1933 إلى عام 1945. " وهذا الرّجل سيّء الصّيت هو صاحب نظريّة " اكذب حتّى يصدّقك الآخرون، واكذب ثمّ اكذب حتّى تصدّق نفسك". بدون مؤاخذة-مدرسة الإعلام المضلل لــ الكاتب / جميل السلحوت. وقد استطاع هذا الرّجل بإعلامه الكاذب تضليل شعبه وغيره من الشّعوب والأمم، لتشنّ بلاده بالتّحالف مع إيطاليا الفاشيّة واليابان حربا على العالم جميعه، ودمّرت هذه الحرب أوروبا واليابان، وحصدت أرواح سبعين مليون إنسان. ومع أنّ النّازيّة الألمانية هزمت في الحرب الكونيّة الثّانيّة، إلّا أنّ نظريّة غوبلز في الكذب بقيت سائدة في العالم الغربيّ حتّى يومنا هذا، وإن كانت في بعض جوانبها سابقة لغوبلز وعصره. فالعرق الآري في غالبيّته يرى أنّه سيّد البشر، ويحتقر الشّعوب والأمم الأخرى، لذا فإنّنا نراه يرفع شعارات إنسانيّة برّاقة مثل حقوق الإنسان وقوانين الحروب والصّراعات، لكنّه على أرض الواقع يمارس عكسها تماما، أو بالأحرى يكيل بمكيالين، فالغاية عنده تبرّر الوسيلة. ولن نعود إلى كثير من الشّواهد عبر عصور مختلفة كدليل على سياسة الكذب والتّضليل الإعلاميّ، وسنكتفي ببعض أحداث عاصرناها وعشناها، فأمريكا وهي الدّولة الأعظم التي انفردت بالسّيطرة على العالم خصوصا بعد انهيار الاتّحاد السوفييتي ومجموعة الدّول الإشتراكيّة في بداية تسعينات القرن العشرين، دمّرت العراق عام 2003 واحتلته وقتلت وشرّدت الملايين من شعبه، وهدمت دولته، اعتمدت على أكاذيب ابتدعتها بأنّ العراق يملك أسلحة دمار شامل كالأسلحة الكيماويّة!
قال تعالى في أول سورة هود: ﴿ وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَلَئِنْ قُلْتَ إِنَّكُمْ مَبْعُوثُونَ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ ﴾ [هود: 7] [15]. المصادر والمراجع: 1- أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن، للشنقيطي. 2 - تفسير القرآن، لعبد الرزاق الصنعاني. 3- تفسير القرآن العظيم، لابن كثير. 4- جامع البيان عن تأويل آي القرآن، للطبري. 5- الجامع لأحكام القرآن، للقرطبي. 6- المحرر الوجيز، لابن عطية. 7- معالم التنزيل، للبغوي. وصلِّ اللهمّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه [1] ينظر: معالم التنزيل، للبغوي7/ 380. [2] ينظر: الجامع لأحكام القرآن، للقرطبي19/ 507. [3] ينظر: تفسير القرآن العظيم، لابن كثير7/ 425. [4] ينظر: معالم التنزيل، للبغوي7/ 380. معنى يعبدون في قوله وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون - موقع المرجع. [5] ينظر: الجامع لأحكام القرآن، للقرطبي19/ 507. [6] ينظر: تفسير القرآن، لعبد الرزاق الصنعاني2/ 245. [7] ينظر: الجامع لأحكام القرآن، للقرطبي19/ 507. [8] ينظر: تفسير القرآن العظيم، لابن كثير7/ 425.
اتباع هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بما جاء به من أفعال وأقوال وأحاديث وردت عنه في كتب الحديث الشريف، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عليكم بسنتي وسُنَّةِ الخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ المَهْدِييْنَ مِنْ بَعْدِي ، تَمَسَّكُوا بها، وعَضُّوا عليها بالنَّوَاجِذِ ،وإيَّاكُم ومُحْدَثَاتِ الأمورِ؛ فإِنَّ كلَّ بدعةٍ ضلالةٌ". [4] الإحسان إلى الوالدين والعمل على نيل برهما، والإحسان إلى الجار والقريب والمسكين، فقد أوصى الله تعالى عباده بذلك في القرآن الكريم حيث قال: " وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا". [5] التعبد بقراءة القرآن الكريم والعمل بما جاء به من أحكام وتعاليم، فقد قال تعالى في كتابه: "لَيْسُوا سَوَاءً ۗ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ * يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُولَٰئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ".
قال القرطبي رحمه الله: وقيل المعنى: إلا لأستعبدهم والمعنى متقارب، فمعنى ليعبدون: ليذلوا ويخضعوا ويعبدوا، وقال معقِّباً على قول علي رضي الله عنه: واعتمد الزّجاج على هذا القول [10]. وقال البغوي رحمه الله معقِّبا على قول مجاهد إلا ليعرفونيِ: وهذا أحسن؛ لأنه لو لم يخلقهم لم يعرف وجوده وتوحيده [11]. وقال ابن كثير رحمه الله: إنما خلقتهم لآمرهم بعبادتي، لا لاحتياجي إليهم، وأن الله تعالى خلق العباد ليعبدوه وحده لا شريك له، فمن أطاعه جازاه أتم الجزاء، ومن عصاه عذبه أشد العذاب [12]. وقال ابن جرير الطبري رحمه الله: وأولى القولين في ذلك بالصواب القول الذي ذكرنا عن ابن عباس، وهو: ما خلقت الجنّ والإنس إلا لعبادتنا، والتذلل لأمرنا [13]. وقال ابن عطية رحمه الله: وتحتمل الآية أن يكون المعنى: ما خلقت الجن والإنس إلا معدين ليعبدون، وكأن الآية تعديد نعمة، أي: خلقت لهم حواس وعقولا وأجساما منقادة نحو العبادة [14]. قال الشنقيطي رحمه الله: التحقيق إن شاء الله في معنى هذه الآية الكريمة: أي إلا لآمرهم بعبادتي، وأبتليهم، أي أختبرهم بالتكاليف، ثم أجازيهم على أعمالهم، إن خيرا فخير وإن شرا فشر. وإنما قلنا إن هذا هو التحقيق في معنى الآية؛ لأنه تدل عليه آيات محكمات من كتاب الله، فقد صرح تعالى في آيات من كتابه أنه خلقهم ليبتليهم أيهم أحسن عملا، وأنه خلقهم ليجزيهم بأعمالهم.
ويُفهَم من السياق أنَّ المعنى هو أنَّ الله - تعالى-لم يَخلُق الجنَّ والإنس ذوي قوى خارِقة، وإنَّما خَلَقهم مُهيَّئين للعبادة فقط، ذكَر هذا المعنى الأخير السمين الحلبي في " الدُّر المصون " فقال: "أو يكون المعنى: إلاَّ مُعَدِّين للعبادة"، وكما قال تعالى: ﴿ وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَدًا لَا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوا خَالِدِينَ ﴾ [الأنبياء: 8].