2 مشترك كاتب الموضوع رسالة Sehralshark مبتدئة مسآهمـآتــيً $:: 3 تقييمــيً%:: 3837 سُمّعتــيً بالمّنتـدىً:: 3 أنضمآمـيً للمنتـدىً:: 07/04/2021 موضوع: كل عام وانتم بالف خير 7/4/2021, 10:47 pm الله يعيد رمضان والعيد علينا بالخير واليمن والبركات وكل عام وانتم بخير الله يقوينا على الطاعات والصلاة.!
[1] شاهد أيضًا: موعد المولد النبوي 2021 في جميع الدول العربية كل عام وأنتم بألف خير بمناسبة عيد المولد النبوي الشريف إنّ أجمل العبارات والتّهاني التي يبحث عنها المسلمون بمناسبة المولد النّبوي الشريف ليتبادلوها ويرسلوها فيما بينهم، سيتمّ تقديمها فيما يأتي، فبقدوم النّبي -صلى الله عليه وسلّم- أضاء الكون وأشرقت الأنوار، وتجمّلت الأرض برسالة التّوحيد: ازدانت الدنيا جمالًا بقدوم خير البريّة، وعمّ النّور أرجاء الكون، فكان حبل النّجاة لمن غرقوا في الظّلمات، فكل عام وأنتم بألف خير بمناسبة عيد المولد النبوي الشريف. أُرسل لك أنت دون غيرك همسةً مع أجمل طير، محمّلًا إياه أجمل الكلمات وأصدق العبارات وأرق التّهاني، وليقول لك كلّ عام وأنت بخير بمناسبة عيد المولد النبوي الشريف. أسابق البشر وأهنّئكم بمولد خير الورى، أسأل الله أن يحفظكم طول الزمان والعمر، وأن يحفظكم ويرزقكم التّقوى والإيمان، والسّكن في الآخرة في أعالي الجنان، وكلّ عامٍ وأنتم بخير. عدد أوراق الشّجر وعدد رمش البصر، وقبل كلّ البشر أرسل لك التّهاني بمولد أطهر وسيّد البشر، فكل عام وأنتم بألف خير بمناسبة المولد النبوي الشريف. ملأت الكون يا طه سرورًا، وفاحت ذاتك المثلى حبورًا، فلقد زيّنت بقدومك الدّنيا عطرًا ونورًا، بأنوار النّبي -صلى الله عليه وسلّم- أمسّيكم وبمولده أهنّيكم وأدعو الله من حوض الكوثر أن يسقينا ويسقيكم.
[2] إلى هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية المقال كل عام وأنتم بألف خير بمناسبة عيد المولد النبوي الشريف حيث ذكرنا فيه العديد من عبارات التّهنئة والرسائل والبوستات، كذلك ورد في المقال شعر عيد المولد النبوي، وحكم التّهنئة فيه. المراجع ^, لمولد النبوي, 06/09/2021 ^, التهنئة بالمناسبات المبتدعة وأكل حلاوة المولد, 06/09/2021
ـ الجميل حقًّا: كلّ ما هو جميلٌ، على أي نحو من الأنحاء، إنّما هو جميلٌ "في ذاتِهِ"، يَذْخَرُ جمالَهُ في لُبِّهِ وصميمِهِ، وليس المديحُ جزءًا منهُ!. فالمديحُ لا يجعلُ الشيءَ أفضل ممّا هو! ،…، الجميلُ حقًّا هو في غِنَى عَمّا سواهُ.. شأنُه في ذلك شأن القانون، وشأن الحقيقة، أو الإحسان أو التّواضع!. ـ الشّقيّ: ما كان يومًا جَهْلُ المرءِ بما يدور في رؤوس الآخرين سببًا للتّعاسة والشّقاء. إنّما الشّقيُّ مَن لا ينتبه إلى خَطَرَاتِ عقلِهِ هو، ولا يهتدي، مِن ثَمّ، بهدْيِهِ وإرشادِه!. ـ شاهِدَة: الكُلّ زائل، الذَّاكِرُ والمذكورُ معًا! ـ مِنْكَ فيكَ: لا أذَى لكَ يَقْبَعُ في عقل غيرك!. ـ رغيف الفنّ: حين يُخْبَزُ رغيفٌ.. فلا بدّ مِن أنْ تحْدُثَ تشقّقاتٌ هنا وهناك ضدّ ما يقصدُه الخَبّازُ. على أنّ هذه التّشقّقات غير المتعمَّدَة تجذبُ العَيْنَ بطريقةٍ ما، وتُثيرُ الشّهيَّة!. ـ عَيْنُ العَقْل: العَيْنُ السّليمة ينبغي أنْ ترى كلّ ما هو قابِلٌ للرؤيةِ ولا تقول "أريدُ الأشياءَ الخضراءَ فقط"، فهذا حالُ عيْنٍ مريضة،…، وكذلك العقلُ السّليم ينبغي أنْ يكونَ مستعدًّا لكلّ الاحتمالات. العقلُ الذي يقول: "أطفالي يجب أنْ يعيشوا"، أو "ينبغي أنْ يمتدحَ النّاسُ كلّ ما أفعل"، هو عَيْنٌ تريد الألوان الخضراءَ، أو أسنانٌ تطلبُ الطَّرِيَّ مِن الطّعام!.
ـ بلكونة" الجمعة، تُطل على كتاب، ليس لي من المقالة غير العناوين الفرعيّة القصيرة، وعلامات تعجّبٍ، وبعض تقويسات! ، وقفزات صغيرة حذرة! ، ويا للغرور إذ أزعم بأهميتها!. كتابنا اليوم: "التّأمّلات" لماركوس أوريليوس. ترجمة: عادل مصطفى. دار رؤية للنشر والتوزيع (القاهرة): ـ ضباب وانسياب: المرءُ في الحياة زمانُهُ لحظةٌ، ووجوده في انسياب، وإدراكُهُ في ضَبَاب، وبدنُهُ في اندثار، وعقلُهُ دوّامَة، ومصيرهُ غير معروف، ومجدُهُ غير مُتَيَقَّن!. ـ اصفح: الصّفْحُ جزءٌ من العَدْل!. ـ العالَمُ والحياة: العالَمُ هو التّغيُّر.. والحياة هي الرّأي! ـ كرْمَة الكَرَم: مِنَ النّاس مَنْ إذا أسْدَى جميلًا إلى شخصٍ سارع بتسجيله في حسابه كَدَيْن مُسْتََحَقّ!. ومنهم مَن لا يُسارع بذلك غير أنّه يُضْمِرُ في نفسه أنّ هذا الشّخص مَدَينٌ له! ،…، وهناك صنفٌ ثالثٌ… كالكَرْمَة التي أهدت عناقيدها ولا ترتقب أيَّ مُقابِل! ،…، فلتكن واحدًا من هؤلاء الذين يجترحون الخيراتِ دون أن يُلاحظوها!. ـ تنبيه لَبِق: …، تعلّمتُ ألّا أتسقّط الأخطاء، وألّا أُقَرِّعُ مَن يرتكبُ خطأً في المُعْجَمِ أو التّركيب أو النُّطْق، بل أُدخِلُ بحذقٍ نفسَ التّعبير الذي كان ينبغي استخدامُه، وذلك في شكل إجابةٍ أو توكيد، أو بالاشتراك في مناقشة حول الشيء نفسه لا حول الصّياغة، أو بأيّ لونٍ آخر مِن مثل هذا التّنبيه اللَّبِق!.
وان شاء الله تزداد المحبة وتشتد الاخوة والوحدة بيننا ونبقى كالجسد الواحد بعونه تعالى.. واعذروني ان قصرت اونسيت اواخطأت اوسهوت فهو والله ليس بقصد وليس في قلبي تجاهكم الا كل محبة واحترام.
أعاده الله عليكم وعلينا أجمعين بالخير والبركة والمسرات. دمتَ بخير.
ومن أشهر هذه الممالك الإسلامية: إمارة الشريف أبو بكر في جزيرة "صُولُو"، وإمارة الشريف محمد بن علي في جزيرة " ميندناو"، وجزيرة "ميندناو" غنيّة بالثروات؛ فتنتج وحدها 56% من إجمالي الذرة الفلبيني و55% من البن و55% من جوز الهند و50% من الأسماك و39% من اللحوم و29% من الأرز و50% من الفاكهة وكل الموز والمطاط الفلبيني. مناطق المسلمين وقد حصلت المناطق الإسلامية في جنوب الفلبين على الحكم الذاتي بموجب الاتفاقية التي أشرفت عليها منظمة المؤتمر الإسلامي في عام 1976 ميلادية، حيث يعيش في هذه المنطقة شعب مسلم ترجع أصوله التاريخية إلى العرب الذين استقروا هناك منذ ثمانية قرون، وقامت بينهم وبين سكان البلاد علاقات تزاوج ومصاهرة. المسلمون في الفلبين، اضطهاد وصراع طويل مع الحكومة - ساسة بوست. ولكن السلطات الفلبينية تؤرخ للإسلام هناك منذ أكثر من ستة قرون، حيث أُقيم احتفال بالعاصمة مانيلا بمناسبة مرور (600) عام على دخول الإسلام هناك في عام 1380 ميلادية.. ويُعرف الشعب المسلم بالفلبين بأنه شعب المورو. الجزر والناس وتتكون الفلبين من سبعة آلاف ومائة جزيرة. مساحتها الإجمالية (300) ألف كيلو متر مربع، ويبلغ عدد سكانها أكثر من (51) مليون نسمة من بينهم (8) ملايين مسلم. وقد أشارت مصادر شعب المورو أن أعداد المسلمين قد بلغت حوالي (12) مليون نسمة بسبب الإقبال على اعتناق الإسلام.
وعلى الرغم من وجود المراكز الإسلامية والحركات الإسلامية المستمرة في الجهاد إلا أن الفلبين مازالت تعاني من العديد من المشكلات منها: التخلف الشديد الذي يتجلى في النقص الحاد في الخدمات التعليمية والصحية والذي يعود سببه من وجهة النظر الإسلامية إلى سيطرة الحكومة في مانيلا على الثروات الطبيعية للمناطق الإسلامية. الصدامات العسكرية بين ثوار الجبهة الإسلامية لتحرير مورو الداعية للاستقلال وبين الجيش الحكومي، وكان من نتيجة هذه الصدمات حتى الآن تهجير قرابة مليوني مسلم فلبيني إلى ولاية صباح الماليزية المجاورة. التهميش السياسي إذ ليس لدى المسلمين أي ممثل في الحكومة أو القضاء. المسلمون في الفلبين. المصدر: الأقليات المسلمة في آسيا وأستراليا – سيد عبد المجيد بكر.
المُسلمون في الجنوب: ولا يزال المُسلمون في الجنوب يُقاومون الاستعمار في سبيل وطنهم ودينهم، وقد استمر القتال 44 عامًا؛ من عام 1319 هجرية إلى 1363 هجرية، وسقط أكثر المُسلمين شُهداء لله، والتجأ بعضُهم إلى الغابات، حتى جاء اليابانيون في الحرب العالمية الثانية، وقاوم المُسلمون اليابانيين أربع سنوات، إلى أن وصلت الحملة الأمريكية مرةً ثانيةً إلى الفلبين 1367 هـ وانسحب اليابانيون، وعلى أثر ذلك نال الفلبين الاستقلال التام من الولاية الأمريكية. وهذه هي الظروف الاستعمارية الحرجة التي مرت بالمُواطنين، وبالخُصوص على المسلمين، والتي دامت 425 عامًا، ولم يستقر المسلمون في أماكنهم استقرارًا كاملاً؛ لتمسُّكهم بدينهم الحنيف ووطنهم الحبيب، ومهما حُورب الإسلام انتصر، وكلما أصيب بضربة في مكان يجد طريقًا في مكان آخر ينفُذ منه إلى قُلوب شُعوبٍ جديدة. وفي الفلبين: ويبلُغ عدد المسلمين في الفلبين 5. الإسلام في الفلبين – أحوال المسلمين. 5 ملايين، وعدد السكان 42 مليونًا؛ أي: ما يُساوي حوالي 12%، وحالتُهم الاقتصادية ضعيفة جدًّا، وحالتهم الدينية طيبة - بحمد الله - وإنما ينقُصهم الدعاة الأكْفاء والمُدرسون والكُتب المدرسية؛ لعدم وجود المطبعة العربية، وقلة إمكانياتهم المالية.
في المقابل تكونت حركات مسيحية تعمل على محاربة الحركات الإسلامية التي تعمل على استقلال الجزيرة. من أبرز تلك الحركات كانت حركة "إيلاغا" التي قام بتدعيمها سياسيون وأغنياء بهدف قتل المسلمين والاستيلاء على ممتلكاتهم، وبالفعل تم قتل الآلاف من المسلمين. في عام 1972م، وخلال حكم الرئيس فرديناند ماركوس تم تطبيق الأحكام العرفية والمحاكم العسكرية ضد المسلمين، وهو ما تسبب في زيادة تدهور العلاقة بين المسلمين والحكومة، خصوصًا مع وعد فرديناند لبابا الفاتيكان بتحويل الفلبين إلى دولة مسيحية كاثوليكية بالكامل. فرديناند ارتكب بالفعل مجازر مروعة بحق المسلمين من شعب مورو تسببت في هجرة الكثير منهم إلى خارج البلاد أو لمناطق فلبينية أخرى؛ بحثًا عن الأمان والعمل. نتيجة لذلك توحدت قوى شعب مورو منذ عام 1972م، وبدأ "الجهاد العسكري" ضد الحكومة تحت قيادة "جبهة تحرير مورو الوطنية"، والتي كانت عبارة عن خليط من المسلمين المتدينين والعلمانيين. المفاوضات لجأت الحكومة الفلبينية للتفاوض ليقينها بعدم قدرتها على مجابهة شعب مورو عسكريًّا حتى تم التوصل لما يعرف باسم "اتفاق طرابلس" عام 1976م تحت رعاية منظمة المؤتمر الإسلامي والحكومة الليبية، والذي يمنح شعب مورو حكمًا ذاتيًّا.
وكان (روي لوبيز) قائد الحملة الرابعة وهو الذي أطلق على تلك الجزر اسم (الفلبين) على اسم ملك أسبانيا (فليب الثاني) وخلال الحملات الأسبانية الفاشلة كوَّن الأسبان رؤية مستقبلية في التعامل مع صلابة المقاومة الإسلامية في الفلبين. الجهاد الإسلامي في الفلبين إلى الآن: ومن تلك الفترة والصراع محتدم بين المسلمين والإسبان، وقد قاتلهم المسلمون في شجاعة خارقة وبطولة خالدة وتضحية نادرة دفاعا عن العقيدة الإسلامية وعن الوطن, ولكن شاء الله أن استولى الإسبانيون على الحكم, وقد استمر الحكم الإسباني من (980هـ - 1316هـ / 1560م - 1898م) حيث استطاعوا أثناء احتلالهم الاستيلاء على أكبر جزيرة لوزون وعلى وسطها حتى امتد إلى الجنوب، وإن كان الإسبان لم يستطيعوا الاستيلاء على منداناو وصولو لقوة سلاطينها، ولذا ظل الصراع بين المسلمين والنصارى محتدما ما يربو على ثلاثمائة سنة. والإسبان هم الذين نظموا جنود الفلبين لحرب أهل الجنوب, لكن الجيوش لم تستطع الانتصار على المسلمين، وكان القتلى أغلبهم من النصارى، أما عدد المسلمين الذين استشهدوا للدفاع عن إسلامهم منذ دخول الإسبان حتى الآن فلا يعد ولا يحصى، ومنذ احتلال الإسبان إلى خروجهم والحكومة القائمة بعدهم لم تستطع دخول مينداناو.
ذات صلة كم يبلغ عدد سكان الفلبين كم عدد سكان الفلبين الفلبين هي جمهوريّةٌ آسيويّة تقعُ في شرق قارةِ آسيا، وتشكّلُ الفلبين مجموعةً من الجُزر التي يصلُ عددها إلى 7107 جزيرة، ويحدها من الغرب المحيط الهادي، أما من الشمال فتحدها تايوان، وتحدها فيتنام من جهة الغرب، وتعتبرُ الفلبين من أقدمِ الجُزر التي سكنها الناس؛ إذ تشيرُ الدراسات التاريخيّة أن تاريخ الاستيطان البشريّ فيها يعودُ إلى عصرِ الإنسان الأول، وبعد أنِ اكتُشفتْ في عام 1521م من قبل ماجلان تعرّضتْ للاستعمار الإسباني، وعانتْ أراضيها من مجموعةٍ من الحروب حتّى حصلت على استقلالها في عام 1898م. عدد المسلمين في الفلبين في العصور الماضية انتشر الإسلامُ بين سكّان الفلبين بشكلٍ كبير؛ إذ كان أغلبُ سكانها من المسلميّن، وقد وصلَ الإسلامُ إلى الفلبين عن طريق الرحلاتِ التجاريّة التي كان يقومُ بها التُجارُ العرب إلى دولِ شرق آسيا فتعرف أهل الفلبين، وتلك الدول على الإسلام فأسلمتْ أعدادٌ كبيرةٌ منهم، وتشيرُ الأبحاث التاريخيّة إلى أن العديد من جُزر الفلبين كانت في الماضي عبارةً عن ممالكٍ إسلاميّة. عند قدومِ الاحتلال الإسبانيّ إلى الفلبين بقيادةِ ماجلان في عام 1521م، هاجم الإسبانُ الفلبينيين المسلمين وقتلوا العديد منهم، وقاموا بدعوةِ ما تبقى من المسلمين في الفلبين إلى الدين المسيحيّ، فتحول العديد من سكان الفلبين إلى المسيحيّة خوفاً من القتل الذي تعرض له الكثير منهم على يد الإسبان.
وانتقل ماجلان من سيبو إلى جزيرة ماكنتان وكان عليها سلطان مسلم يدعى (لابولابو) و طلب (ماجلان) من (لابولابو) التسليم قائلاً أنني باسم المسيح أطلب منك التسليم ونحن العرق الأبيض أصحاب الحضارة أولى منكم بحكم هذه البلاد. فأجابه (لابولابو) (أن الدين لله وأن لا إله الذي أعبده هو إله جميع البشر على اختلاف ألوانهم). ثم هجم على ماجلان وقتله بيده وشتت فرقته ورفض تسليم جثته للأسبان. استمر الأسبان في إرسال حملاتهم على الفلبين وأعلنوا أنهم جاءوا لتطبيق سياسة صليبية هدفها: توسعة رقعة الممتلكات الأسبانية. تنصير سكان الفلبين. أخذ الأسبان باسترقاق المسلمين لأنهم يدعون لعقيدة محمد، كما قاموا بهدم المساجد ومنع إعادة بنائها في جزيرة صولو ومندناو فأدرك المسلمون الأهداف الصليبية فتعاونوا على الوقوف في من وجه الهجمة الصليبية. وظلت الحرب سجالا بين الأسبان ومسلمي الفلبين ثلاثمائة عام وكانت سفن المسلمين المسلحة تقوم بمهاجمة السفن الأسبانية وتأييد الآلاف من الأسبان وبيعهم في سوق الرقيق كردة فعل لما فعل الأسبان والبرتغال لاستعباد المسلمين وتنصيرهم. اتفاقية باريس اتفاقية سرية عقدت بين الأسبان والأمريكان تقضي بيع أسبانيا للفلبين للولايات المتحدة الأمريكية وهو الاتفاق الذي رفضه السكان وقاوموا الحكم الأمريكي.