من حضر منكم القسمة فليقتسم 43-هل تطبيق مقولة " " صحيح ؟- الصفحة 38 من كتاب الفتاوى العامة (للشيخ عبد الرحمن السحيم) تم تأسيس موقع القرآن الكريم بالرسم العثماني و موقع الحمد لله كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم. مجتمعنا القرآن الكريم أين رجال هذا الدين ونساءه، أين شبابه وفتياته أين مشاعرهم وغيرتهم على دينهم وأوطانهم. أين أقلامنا المؤثرة وأصواتنا المسموعة، أين إعلامنا الذي يُصرف عليه المليارات أين هو عن قضايا الأمة، أين سوريا وفلسطين والعراق والأحواز واليمن وبورما، أين هي من إعلامنا المقرؤ والمسموع. ؟ أم إن "عرب أيدول و "عرب قوت تالنت" و"أكس فاكتور" و"سوبر ستار" و"ستار أكاديمي و و و و.. الخ. هي من سيجلب النصر للأمة، وترفع مكانتها بين الأمم، وستجعل من شبابنا العلماء والمخترعين والمناضلين، إن هذه البرامج التي يتابعها الملايين من العرب تساهم في ضياع هويتنا الإسلامية وتمسكنا بديننا، وتتفه إهتمامات شبابنا وتشغله عن قضايانا المصيرية.
وقد طبخت القصعة على نار هادئة حتى نضجت، ولم يبقى الإ القسمة فمن حضر القسمة فليقتسم ومن غاب غاب قسمه معه. 23-03-2020, 06:37 PM المشاركه # 79 تاريخ التسجيل: Mar 2020 المشاركات: 61 بارك الله فيك الله يجزاك بالخير 24-03-2020, 05:02 AM المشاركه # 80 تاريخ التسجيل: Feb 2020 المشاركات: 572 السلام عليكم.. جزاكم الله كل خير أيها الأخوة، التوصية مازلت مستمرة على السهم المرسل، كان لابد له من الانطلاق لولا جشع الصانع الجشع.. ولمن سألني، وقف الخسارة 13. 6 هنالك سهم تحت المراقبة اللصيقة حالياً، عدد أسهمه الحرة أقل من 10 مليون.. من يتذكر المصافي حينما انطلق من 280 إلى 7900 ريال.. ربما سيتكرر السيناريو في هذا السهم.. أعدكم بوضعه مع التفاصيل، حينما يعطي الاشارة.. الراجحي، ربما يتحرك في الغد، ويرفع المؤشر.. وإلى خربشات اليوم.. " من حضر القسمة فليقتسم.! " سارة العمري توقفت عن الكتابة عدة أشهر ليس لفقر في الأحداث، أو لعجز في الأفكار، أو لنقص في الدوافع.. بل على العكس فالأحداث جسام والوقائع عظام والساحة مشتعلة، والموارد غزيرة. ولكن النفس قد سئمت من الحديث عن الدماء، والعين رمدت من النظر إلى الأشلاء، والقلب تمزق على قوافل الشهداء، والعقل حار والفكر تشتت، فخارت مني القوى، وجمدت في فمي الكلمات، فما يدور حولنا يجعل العاقل حيرانا والفصيح متلعثما..!
و كأن تقديم الجورجيين للتاج الجورجي للقيصر الروسي قبل قرن من الزمان عقد شراكة يستحق بفسخه حصة من غنائم الحروب القيصرية الإجرامية بحق شعوب شمال القفقاس. حقا من حضر القسمة فليقتسم، ليقتسم الجغرافيا و التاريخ و الآثار ليقتسم المدن و الأرياف ليقتسم البشر بأحاسيسهم و مشاعرهم وتطلعاتهم، بأطفالهم و نساءهم و رجالهم، و ليقتسم شعوبا حية لم تمت بعد و ما زالت تتحدث لغاتها و تنشد أشعارها و ترقص إيقاعها، لم تمت بعد ليتم البتُّ في توزيعها و توزيع تركتها فيتمسك بها أو يتنازل عنها من لا يملك لمن لا يستحق.
وتساءل السيسي هل المواطن في حقبة الستينات كان يعاني مثل الآن؟.. وقال: إن قدرة الدولة المصرية ومواردها في تلك الحقبة كانت متناسبة نسبيا مع حجم الدولة، لافتا إلى أن النمو السكاني حاليا أصبح أكبر من طاقة العمل التي تقوم بها الدولة. وعن الأزمة الأوكرانية، قال الرئيس السيسي إن تداعيات الأزمة الأوكرانية لها تأثير كبير جدا على الأوضاع الاقتصادية في العالم أجمع بما في ذلك مصر، مشيرا إلى أن التأثيرات الحادة للأزمة الأوكرانية، ليس فقط تأثيرات اقتصادية، لكن أمنية وسياسية أيضا. دشن حصاد القمح في توشكى الحدودية مع السودان السيسي يطلق حوارا سياسيا شاملا في مصر قريبا ×
أما بالنسبة لكيزان وأكواب الحوض فهي كالنجوم عدداً، وعدد النجوم لا يحصى، وهي أيضاً كالنجوم بهاءً وعظمةً وتلألؤاً، فإذا سألت عن طعم الماء فهو أحلى من العسل، وإن سألت عن لون الماء فهو أبيض من اللبن، سقانا الله وإياكم من هذا الحوض الشريف شربة هنيئة لا نظمأ بعدها أبداً. وماء هذا الحوض العظيم الذي اختص الله به نبيه يصب من نهر منحه الله لنبيه في الجنة اسمه: نهر الكوثر، قال الله تعالى: إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ [الكوثر:1-2]، فعندما يصب نهر الكوثر فإنه يجتمع في حوض النبي صلى الله عليه وسلم، وقد قال صلى الله عليه وسلم: ( أنا فرطكم على الحوض). فإن قيل: أين حوض النبي صلى الله عليه وسلم؟ فالجواب: أن هناك حديثين يثبتان مكان المرور بحوض النبي صلى الله عليه وسلم، فأول مكان: هو منبره صلى الله عليه وسلم، قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( ما بين منبري وبيتي روضة من رياض الجنة، ومنبري على حوضي) وتفسير هذا نرجئه لكلام العلماء في ذلك، فما من منكر لأمر ثبت في السنة إلا وكان عقابه أن يصد عن هذه السنة، وهذا كالمعتزلة الذين قالوا بإنكار الحوض فسيعطشون يوم القيامة بمشيئة الله؛ لمخالفتهم هذه السنة، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( وإني أذود على حوضي) يعني: يبعد الناس عن حوضه، قال: ( وليختلجن أناس من دوني) يعني: من أمام الحوض، قال: ( فأقول: رب!
قال الإمام النووي: تطويل الغرة: هو غسل شيء من مقدم الرأس وما يجاور الوجه زائدًا عن الجزء الذي يجب غسلهº لاستيقان كمال الوجه. أما تطويل التحجيل: فهو غسل ما فوق المرفقين والكعبين وهذا مستحب بلا خلاف بين أصحابنا. من اول من يشرب من حوض النبي مع. {شرح مسلم 531/1} أعضاء الوضوء تسطع نورا يوم القيامة في صحيح مسلم عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: سمعت خليلي - صلى الله عليه وسلم - يقول: \"تبلغ الحلية من المؤمنين حيث يبلغ الوضوء\". 4 الإخلاص: عن عبد الله بن مسعود قال: \"يحشر الناس يوم القيامة أجوع ما كانوا قط، وأظمأ ما كانوا قط، وأعرى ما كانوا قط، وأنصب ما كانوا قط، فمن أطعم لله أطعمه، ومن سقى لله سقاه، ومن كسا لله كساه، ومن عمل لله كفاه، ومن نصر الله أراحه الله في ذلك اليوم\". {صحيح التذكرة 136} 5 الثبات على الإيمان: قال العلماء: وإن الذي سيشرب من الحوض هم الثابتون على الإيمان والتقوى حتى الموت وإن مقدار ما يشربه المؤمن من الحوض بقدر درجة حبه للنبي - صلى الله عليه وسلم - والحب له آثار في السلوك على هدي السنة. اللهم اسقنا من حوض نبيك - صلى الله عليه وسلم - شربة هنيئة لا نظمأ بعدها أبدا.
وفي صحيح مسلم من حديث ثوبان - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: \"يَغُتٌّ فيه ميزابان يمدانه من الجنة أحدهما من ذهب والآخر من وَرق\". يغت: بفتح الياء وضم الغين وكسرها وبالتاء المشددة، معناه: يدفقان فيه الماء دفقا متتابعا شديدا. {شرح النووي لمسلم كتاب الفضائل63/15}. معنى ذلك أن ماء حوض النبي - صلى الله عليه وسلم - يأتي من نهر الكوثر في الجنة عن طريق أنبوبَين أحدهما من فضة وآخر من ذهب دون انقطاع. 4 عدد آنية الحوض: في صحيح مسلم عن أبي ذر قلت: يا رسول الله، ما آنية الحوض قال: \"والذي نفس محمد بيده لآنيته أكثر من عدد نجوم السماء وكواكبها في الليلة المظلمة المصحية\". يوضح لنا - صلى الله عليه وسلم - أن عدد آنية (كيزان) الحوض أكثر من عدد النجوم والكواكب والنبي الصادق أقسم على ذلك. موعد صلاة العيد في مصر 2022 بجميع المحافظات .. منوعات. قال الإمام النووي - رحمه الله -: \"وخص الليلة المظلمة المصحية لأن النجوم ترى فيها أكثر والمراد بالمظلمة التي لا قمر فيها، والمصحية التي لا سحاب فيها\". {شرح مسلم للنووي (65/15)}. أين مكان الحوض؟ هل الحوض قبل الصراط أم بعده؟ اختلف العلماء في ذلك ولكن الإمام القرطبي - رحمه الله - رجح أن الحوض قبل الصراط واستدل على ذلك بحديث البخاري (6587) عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: \"بينا أنا قائم على الحوض إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم: فقلت إلى أين؟ فقال إلى النار.
عن توبان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين، الشعث رؤوسا، الدنس ثيابا، الذين لا ينكحون المتنعمات، ولا تفتح لهم السدد" رواه الترمذي
[22] وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير برقم (٢٩٣٧). [23] صحيح البخاري برقم (6583-6584، 6593)، وصحيح مسلم برقم (٢٢٩٠). [24] شرح صحيح مسلم للنووي (1/137). [25] (22/332) برقم (14441)، وقال محققوه: إسناده قوي على شرط مسلم. [26] البخاري برقم (٣١٤٧)، ومسلم برقم (١٨٤٥). [27] برقم (٢٤٨).
أما آنيته فعدد نجوم السماء، وهذا ورد في بعض ألفاظ الحديث في الصحيحين [12] ، وفي بعضها: "وآنيته كنجوم السماء" [13] ، وهذا لفظ أشمل لأنه يكون كالنجوم في العدد، وفي الوصف بالنور واللمعان، فآنيته كنجوم السماء كثرة، وإضاءة، وفي بعض روايات الصحيح: أن هذه الأباريق من ذهب، وفضة [14]. من اول من يشرب من حوض النبي محمد. ومساحة هذا الحوض طوله شهر، وعرضه شهر، قال الشيخ ابن عثيمين: وهذا يقتضي أن يكون مدورًا، لأنه لا يكون بهذه المساحة من كل جانب إلا إذا كان مدورًا، وهذه المسافة باعتبار ما هو معلوم في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - من سير الإبل المعتاد [15] ، فقد جاء في الصحيحين: "أن عرضه مثل طوله من عمان إلى أيلة"، وعمان بلدة بالبلقاء من الشام، وأيلة بلدة بطرف بحر القلزم من طرف الشام، وهي الآن خراب يمر بها الحاج من مصر [16]. وفي رواية أخرى: "ما بين جرباء وأذرح"، وهما قريتان بالشام بينهما مسيرة ثلاثة أيام [17] ، وفي رواية أخرى: "قدر حوضي كما بين أيلة وصنعاء من اليمن" [18] ، وفي أخرى: "ما بين ناحيتيي حوضي كما بين صنعاء والمدينة" [19]. وذكر بعض العلماء تأويلات لاختلاف هذه المسافات التي ذكرت في عرض الحوض وطوله. منها أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أخبر بالمسافة اليسيرة، ثم أعلم بالمسافة الطويلة، فأخبر بها كأن الله تفضل عليه باتساعه شيئًا بعد شيء، فيكون الاعتماد على ما يدل على أطولها مسافة، وقيل غير ذلك [20].