بالنسبة إلى كبار السن والمرضى الذي يعانون من مشاكل صحية خطيرة والأطفال فيجب أن تكون الجرعات بسيطة متناسبة مع حالتهم الصحية، وكذلك تتناسب مع العمر، وخاصة المرضى الذي يعانون من مشاكل في القلب فيجب إعطائهم المادة المخدرة بحذر. بعد أن يتم استخدام هذا البخاخ فيجب أن يتم إعطاء مراقبة دقيقة للتنفس والقلب وكذلك الأوعية الدموية. يجب التعرف على الأعراض التي تدل على إصابة الجهاز العصبي المركزي بالسمية وتتمثل هذه الأعراض في الرعشة والاكتئاب وتؤثر على الرؤية وعلى الأذن والإصابة بالقلق والشعور بدوخة والرغبة في النعاس وغيرها من الأعراض ومعرفة كيفية التعامل معها. بخاخ ليدوكايين ” Lidocaine ” مخدر موضعي للاسنان - المفيد. الأشخاص الذين يعانون من حساسية معروفة من الأدوية فلابد أن يتم تقديم هذه البخاخ لهم بحذر، خاصة الحساسية التي تكون من مشتقات حمض شبه أمينو بنزويك. لا يجب تناول الطعام لمدة ساعة بعد إعطاء البخاخ في الفم حيث أن يجعل الفم لا يتمكن من البلع. يمكن أن يسبب حدوث تخدير في اللسان أو في الغشاء المخاطي والذي يكون سبب في عض اللسان بدون قصد.
تركيب بخاخ ليدوكايين Lidocaine عبارة عن محلول مائي معقم وفي نفس الوقت فإنه مخدر موضعي، ويحتوي المحلول على 40 ملم ليدوكائين هيدروكسيد الصوديوم ومن 5. 0 إلى 7. 0 هيدروكسيد الصوديوم و / أو حمض الهيدروكلوريك الذي يعتبر وسيلة لضبط الرقم الهيدروجيني. بخاخ مسكن للاسنان الدمام. بالنسبة إلى آلية عمل ليدوكايين فإنه يعمل على تثبيت الغشاء العصبي تثبيط التدفقات الأيونية اللازمة حتى تبدء مرحلة توصيل النبضات، وبالتالي فإن عمل المخدر يبدأ بسرعة، والمستويات الزائدة في الدم يمكن أن تؤدي إلى تغيرات واضحة في النتاج القلبي، وكذلك إلى ضغط شراييني متوسط، وهذه التغيرات تكون سبب في عمل المادة المخدرة مباشرة وهذا يحدث لنظام القلب وإلى الأوعية الدموية. دواعي استعمال بخاخ ليدوكايين Lidocaine إن هذا البخاخ يعتبر بمثابة مخدر موضعي للأسنان، ويوجد العديد من الوسائل الأخرى التي يمكن الأعتماد عليها كمخدر موضعي مثل مرهم ريالوكين وغيرها من الأدوية المختلفة، وتتمثل دواعي استعمال هذا البخاخ فيما يلي: يتم استخدامه كمخدر موضعي في الأسنان والجسم بالكامل. يتم استخدامه على أماكن الألم لوضع حد له. يحتوي على مواد فعاله تجعل له مفعول مخدر على الأغشية المخاطية.
كما تساعد تلك الطريقة على تحريك ما تبقى من طعام بين الأسنان. فقد تؤدي تلك الطريقة إلى التئام الجروح المتواجدة بالفم، وتخفيف الآلام والالتهابات، ويتم استخدام تلك الطريقة من خلال الخطوتين التاليتين: القيام بتحضير كوب ماء صغير دافئ، ثم يمزج به مقدار نصف ملعقة صغيرة من الملح. بعد ذلك يتم استعمال هذا الخليط كمضمضة، ويجب أن يتم تكرار المضمضة لأكثر من مرة في اليوم. استعمال الكمادات الباردة تعمل تلك الكمادات على تخفيف الألم، خصوصًا عندما يتم التعرض إلى رضة على الأسنان. حيث إنها تقوم بتضييق الأوعية الدموية المتواجدة بالفم، فيؤدي هذا إلى تقليل الألم والانتفاخ والالتهاب أيضًا. استعمال مضمضة الهيدروجين بروكسيد فهي أيضًا تعمل على تقليل الالتهاب والألم وليس معالجته، كما أنها تعمل على التئام اللثة المفتوحة وتوقف النزيف، ويتم استعمال تلك الطريقة من خلال إتباع الآتي: تحضير مقدار معين من الماء. تحضير كمية متساوية من بروكسيد الهيدروجين بعدل تركيز 3%. بخاخ مسكن للاسنان سريع المفعول. بعد ذلك يتم خلط بروكسيد الهيدروجين مع الماء بشكل جيد. ثم يتم القيام باستعمال هذا الخليط كمضمضة، ويجب تجنب البلع. استعمال الثوم يتم استخدام الثوم وهو مهروس في تقليل ألم الأسنان.
قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ (14) ثم قال تعالى عزيمة على المؤمنين ، وبيانا لحكمته فيما شرع لهم من الجهاد مع قدرته على إهلاك الأعداء بأمر من عنده: ( قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين) وهذا عام في المؤمنين كلهم. وقال مجاهد ، وعكرمة ، والسدي في هذه الآية: ( ويشف صدور قوم مؤمنين) يعني: خزاعة.
03-05-2016, 06:53 PM نحن شهداء الله في الارض تشهد معسكرات نازحينا يشهد مرض اطفالنا وتشهد عطالتنا وضيق معيشتنا انها من صنع هؤلاء ويشهد شهدائنا وقتلانا في دارفور والنيل الازرق وفي قلب الخرطوم وتشهد اوجاع قلوب امهات سنهوري ورفاقه ان من قتلوهم من صنعه وهو عرابهم لله عاقبة الامور 03-05-2016, 07:01 PM لما مات الحجاج بن يوسف الثقفي " مسلم يشهد ان لا اله الا الله " سجد الكثير من التابعين وعلماء المسلمين شكراً لله ومنهم الإمام الحسن البصري رحمه الله. وعندما سمع بموته الإمام طاووس بن كيسان اليماني سُر بذلك وقرأ قول الله تعالى: {فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين}. 03-05-2016, 10:11 PM مني عمسيب تاريخ التسجيل: 08-22-2012 مجموع المشاركات: 15691 Quote: موته يذهب الغيظ ووغر الصدور وعقبال لي عقاب المفسدين.. ويشْفِ صُدورَ قومٍ مُؤمِنين - قصيدة. اللهم اشفي صدورنا اللهم اشفي صدورنا اللهم اشفي صدورنا 03-06-2016, 04:41 AM Re: ويَشْفِ صدورَ قوم مؤمنين.
حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا عمرو بن محمد العنقزي، عن أسباط، عن السديّ: { وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ} قال خزاعة يشف صدورهم من بني بكر. فصل: تفسير الآية رقم (15):|نداء الإيمان. حدثنا محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد، قال: ثنا أسباط، عن السديّ، مثله. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ} خزاعة حلفاء محمد صلى الله عليه وسلم. حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا عبد الله بن رجاء، عن ابن جريج، عن عبد الله بن كثير، عن مجاهد: { وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ} قال: حلفاء رسول الله صلى الله عليه وسلم من خزاعة. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله.
والتعذيب تعذيب القتل والجراحة. وأسند التعذيب إلى الله وجعلت أيدي المسلمين آلة له تشريفًا للمسلمين. والإخزاء: الإذلال، وتقدّم في البقرة. وهو هنا الإذلال بالأسر. والنصرُ حصول عاقبة القتال المرجوّة. وتقدّم في أول البقرة. والشفاء: زوال المرض ومعالجة زواله.
ويُذهبْ غيظَ قلوبهم 06:40 PM March, 05 2016 سودانيز اون لاين ناصر حسين محمد - مكتبتى رابط مختصر واحسب اننا " شعب السودان" مؤمنين وصدورنا بها وغر وقلوبنا بها غيظ الموت حق ولله عاقبة الامور 03-05-2016, 06:47 PM Re: ويَشْفِ صدورَ قوم مؤمنين.
ألم يقل الله تعالى: أَلا تُقَاتِلُونَ [التوبة:13]؟ وهذا إثارة وتهييج. بمعنى: ما لكم. [ثانياً: وجوب خشية الله تعالى بطاعته وترك معصيته]؛ لقوله تعالى: أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ [التوبة:13]، فلهذا لا يخشى المؤمن غير ربه؛ إذ بيده ملكوت كل شيء، تخشى فلان وفلان وفلان فتترك طاعة الله! اخش الله ولا تترك طاعته، ولا تخشاهم واعصهم ولا تبالي بهم؛ لأن الله أقوى منهم، فهذا الذي تخافه أنت الله أقوى منه، فكيف تعصي الله وتطيع الضعيف وتعصي القوي؟! Altafsir.com -تفسير ايآت القرآن الكريم (1-0-14-9). (أَتَخْشَوْنَهُمْ) وهذا لوم وعتاب، (فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ)، إذا كنتم تخافون من الموت، ومن أن يقتلوكم، فالله بيده الموت والحياة، وبيده كل شيء وهو أحق بأن يخاف. [وجوب خشية الله تعالى بطاعته وترك معصيته]، وإلا ما هي خشية الله؟ الخوف الذي يحملني على أن أطيعه في أمره ولا نعصيه في نهيه. [ثالثاً: لازم الإيمان الشجاعة فمن ضعفت شجاعته ضعف إيمانه]؛ لقوله تعالى: قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ [التوبة:14]. [لازم الإيمان الشجاعة فمن ضعفت شجاعته ضعف إيمانه]، فلهذا كان الأصحاب أشجع الخلق، فكانوا يرمون بأنفسهم في المعارك حتى يستشهدوا؛ لأنهم عرفوا أن الموت بيد الله، إن شاء أمات وإن شاء أحيا، فكيف نخاف هذا من سلاحه والله فوقه؟!