أعلنت وزارة الصحة والسكان، إطلاق حملة قومية للتطعيم ضد الحصبة، والحصبة الألمانية للأطفال من عمر 9 أشهر حتى 6 سنوات في جميع المحافظات، وسيتم تطعيم أبناء المحافظات الحدودية من عمر 9 أشهر حتى 10 سنوات، وتبدأ الحملة من يوم الأحد 8 مارس وحتى الخميس 26 مارس. يوضح أخصائي طب الأطفال وحديثي الولادة د. محمد عبد الحليم فراج، كل ما يتعلق بتطعيم الحصبة والحصبة الألماني في السطور التالية: أكد أخصائي طب الأطفال أن التطعيم هام جدا لصحة الطفل وزيادة مناعة الجسم في مواجهة المرض، كما أن تطعيم يشمل جميع الأطفال في فترة زمنية محددة، مما يجعل ذلك نوع من أنواع مكافحة انتشار الفيروس بين الأطفال، لذلك يجب الحرص على تناوله حتى إن كان الطفل تم إعطائه هذا المصل من قبل. ولابد من مرور مدة لا تقل عن 4 أسابيع بين تطعيم الحصبة وتطعيمات الصحة الإجبارية، وغالبا معظم الأطفال سيحصلون عليه بسبب طول مدة الحملة التي تصل إلى 3 أسابيع. وفي حالة التطعميات الإضافية مثل تطعيم الجديري المائي يجب أن تكون المدة 4 أسابيع بين الاثنين، وإذا كان تطعيم المكورات أو الالتهاب السحائي فلا داعي للانتظار ويمكن التطعيم في أي وقت. وأضاف فراج أنه توجد عدة موانع تمنع طفلك من الحصول على تطعيم الحصبة، وذلك في حالة إذا أصيب الطفل بالحصبة في فترة أقل من شهر، أو تم إعطائه من قبل وتسبب في حدوث حساسية، أو إذا كان يعالج بأدوية كورتيزون لمدة أكثر من أسبوع، أو إذا كان يتناول أدوية مثبطة للمناعة، وأخيرا إذا كان يعاني من أمراض نقص المناعة مثل مرض نقص المناعة المكتسبة أو سرطان الدم.
حدوث حساسية شديدة (Anaphylactic Shock) بعد الجرعة الأولى فيُنصح عندئذ بعدم التطعيم بهذا اللقاح. اثناء الحمل: لا يُنصح بتطعيم المرأة الحامل بهذا اللقاح وخاصةً خلال الثلث الأول من الحمل حيث يُفضّل الانتظار شهر على الأقل بين تلقي هذا اللقاح وبين بدء الحمل. الرضاعة: يُعد المطعوم آمن خلال فترة الرضاعة. الأطفال والرضع يُوصى بتطعيم الأطفال بهذا اللقاح عند بلوغهم عامهم الأول، أما الأطفال الذين تم تطعيمهم قبل بلوغهم عمر السنة فيُنصح بإعادة تطعيمهم باللقاح مرة أخرى بعد بلوغهم عمر السنة. كبار السن: لا يُنصح بهذا اللقاح لكبار السن. التفاعل مع أدوية أخرى هناك تداخل بين مطعوم الحصبة والعلاجات المثبطة للمناعة مثل: العلاج الكيميائي (Chemotherapy). العلاج الإشعاعي (Radiotherapy). العلاج بالكورتيكوستيرويدات (Corticosteroids). يتوجب الانتظار حتى مرور 3 أشهر قبل تطعيمهم بلقاح الحصبة. جدول التطعيمات رقم الجرعة السن 1 1 سنوات 2 6 سنوات تفاصيل يندرج تطعيم الحصبة في إطار التطعيمات الروتينة في كثير من دول العالم. يُعطى التطعيم ضد الحصبة مدموجًا مع التطعيم ضد النُّكاف والحصبة الألمانية في التطعيم الثلاثي المعروف (MMR)، ويُعطى على شكل جرعتي: الجرعة الأولى: عند بلوغ الطفل عمر 12- 15 شهرًا.
وتابعت: سيشارك فى الحملة أكثر من 10 آلاف من الفرق الطبية، و5 آلاف و740 طبيبًا جرى تدريبهم وإعدادهم بشكل جيد، بالإضافة إلى الفرق الإشرافية بوزارة الصحة والمديريات، والإدارات الصحية، والمناطق الطبية، ومنسقين بالمدارس والحضانات، موضحة أن الطعم المستخدم فى الحملة يعطى عن طريق الحقن تحت الجلد فى الذراع اليسرى. وأكدت، أن الحملة تهدف إلى الحفاظ على مصر خالية من الإصابة بالحصبة والحصبة الألمانية، مشددًا على أهمية التطعيم بالنسبة للأطفال لأنها الفئة العمرية الأكثر عرضة للإصابة بهذه الأمراض، موضحًا أن التطعيم آمن تمامًا.
النّازعَات الترتيب في القرآن 79 إحصائيات السورة عدد الآيات 46 عدد الكلمات 179 عدد الحروف 762 السجدات لا يوجد عدد الآيات عن المواضيع الخاصة أهوال قيام الساعة (1 - 14) (34 - 46) ترتيب السورة في المصحف سورة النبأ سورة عبس نزول السورة النزول مكية ترتيب نزولها 81 سورة الانفطار نص سورة النازعات في ويكي مصدر السورة بالرسم العثماني بوابة القرآن تعديل مصدري - تعديل سورة النازعات هي سورة مكية ، من المفصل ، آياتها 46، وترتيبها في المصحف 79، في الجزء الثلاثين ، بدأت بأسلوب قسم وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا ، نزلت بعد سورة النبأ. [1] موضوع السورة [ عدل] هذه السورة نموذج من نماذج هذا الجزء لإشعار القلب البشري حقيقة الآخرة، بهولها وضخامتها، وجديتها، وأصالتها في التقدير الإلهي لنشأة هذا العالم الإنساني، والتدبير العلوي لمراحل هذة النشأة وخطواتها على ظهر الأرض وفي جوفها، ثم في الدار الآخرة، التي تمثل نهاية هذه النشأة وعقباها وفي الطريق إلى إشعار القلب البشري حقيقة الآخرة الهائلة الضخمة العظيمة الكبيرة يوقع السباق إيقاعات منوعة على أوتار القلب، ويلمسه لمسات شتى حول تلك الحقيقة الكبرى. وهي إيقاعات ولمسات تمت إليها بصلة.
يرتد إليهم بإيقاع يزيذ من روعة الساعة وهولها وضخامتها: ﴿ يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا ٤٢ فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا ٤٣ إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا ٤٤ إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشَاهَا ٤٥ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا ٤٦ ﴾ [ النازعات:42–46] والهاء الممدودة ذات الإيقاع الضخم الطويل، تشارك في تشخيص الضخامة وتجسيم التهويل! المصدر [ عدل] ^ المصحف الإلكتروني، سورة النازعات، التعريف بالسورة نسخة محفوظة 31 يناير 2019 على موقع واي باك مشين. في ظلال القرآن – سيد قطب وصلات خارجية [ عدل] سورة النازعات في المشاريع الشقيقة: صور وملفات صوتية من كومنز. تفسير سورة النازعات [ من الآية (15) إلى الآية (26) ] - معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد. نصوص مصدرية من ويكي مصدر.
{فَتَخْشَى} اللهَ إذا علمتَ الصراطَ المستقيمَ، فامتنعَ فرعونُ مما دعاهُ إليهِ موسى). [تيسير الكريم الرحمن: 909] قالَ مُحَمَّدُ سُلَيْمَان الأَشْقَرُ (1430هـ): ( 19- {وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى} ؛ أَيْ: أُرْشِدَكَ إِلَى عِبَادَتِهِ وَتَوْحِيدِهِ، فَتَخْشَى عِقَابَهُ. وَالخَشْيَةُ لا تَكُونُ إِلاَّ مِنْ مُهْتَدٍ رَاشِدٍ). [زبدة التفسير: 583] تفسير قوله تعالى: (فَأَرَاهُ الْآَيَةَ الْكُبْرَى (20)) قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774 هـ): ( {فأراه الآية الكبرى}. سورة النازعات - المصحف المعلم (برواية حفص عن عاصم) - محمود خليل الحصري - طريق الإسلام. يعني: فأظهر له موسى مع هذه الدّعوة الحقّ حجّةً قويّةً ودليلاً واضحاً على صدق ما جاء به من عند اللّه). [تفسير القرآن العظيم: 8/315] قالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ نَاصِرٍ السّعْدِيُّ (ت: 1376هـ): ( {فَأَرَاهُ الآيَةَ الْكُبْرَى} أي: جنسَ الآيةِ الكُبرى، فلاَ ينافي تعدُّدَها {فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ (107) وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاء لِلنَّاظِرِينَ}). [تيسير الكريم الرحمن: 909] قالَ مُحَمَّدُ سُلَيْمَان الأَشْقَرُ (1430هـ): ( 20- {فَأَرَاهُ الآيَةَ الْكُبْرَى} فَقِيلَ: هِيَ الْعَصَا، وَقِيلَ: يَدُهُ).
أي: قل له: هل لك أن تجيب إلى طريقةٍ ومسلكٍ تزّكّى به؟ أي: تسلم وتطيع). [تفسير القرآن العظيم: 8/315] قالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ نَاصِرٍ السّعْدِيُّ (ت: 1376هـ): ( {فَقُلْ} لهُ: {هَل لَّكَ إِلَى أَن تَزَكَّى} أي: هل لكَ في خصلةٍ حميدةٍ ومحمدةٍ جميلةٍ، يتنافسُ فيهَا أولو الألبابِ، وهيَ أنْ تُزَكِّيَ نفسكَ وتطهِّرَها منْ دنسِ الكفر والطغيانِ، إلى الإيمانِ والعمل الصالحِ؟). [تيسير الكريم الرحمن: 909] قالَ مُحَمَّدُ سُلَيْمَان الأَشْقَرُ (1430هـ): ( 18- {فَقُلْ} لَهُ: {هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى} ؛ أَيْ: قُلْ لَهُ بَعْدَ وُصُولِكَ إِلَيْهِ: هَلْ لَكَ رَغْبَةٌ إِلَى التَّزَكِّي؟ وَهُوَ التَّطَهُّرُ مِنَ الشِّرْكِ. أَمَرَ مُوسَى بِمُلايَنَتِهِ). سورة النازعات مكررة للاطفال. [زبدة التفسير: 583] تفسير قوله تعالى: (وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى (19)) قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774 هـ): ( {وأهديك إلى ربّك}. أي: أدلّك إلى عبادة ربّك؛ {فتخشى}. أي: فيصير قلبك خاضعاً له مطيعاً خاشعاً بعدما كان قاسياً خبيثاً بعيداً من الخير). [تفسير القرآن العظيم: 8/315] قالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ نَاصِرٍ السّعْدِيُّ (ت: 1376هـ): ( {وأهديَكَ إلى ربِّكَ} أي: أدلَّكَ عليهِ، وأبَيِّنَ لَكَ مواقعَ رضاهُ، منْ مواقعِ سخطِه.
[تيسير الكريم الرحمن: 909] قالَ مُحَمَّدُ سُلَيْمَان الأَشْقَرُ (1430هـ): ( 25- {فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأُولَى} ؛ أَيْ: أَخَذَهُ اللَّهُ فَنَكَّلَهُ نَكَالَ الآخِرَةِ؛ وَهُوَ عَذَابُ النَّارِ، وَنَكَالَ الأُولَى؛ وَهُوَ عَذَابُ الدُّنْيَا بالغَرَقِ؛ لِيَتَّعِظَ بِهِ مَنْ يَسْمَعُ خَبَرَهُ). [زبدة التفسير: 583-584] تفسير قوله تعالى: (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشَى (26)) قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774 هـ): (وقوله: {إنّ في ذلك لعبرةً لمن يخشى}. أي: لمن يتّعظ وينزجر). سورة النازعات - ويكيبيديا. [تفسير القرآن العظيم: 8/315] قالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ نَاصِرٍ السّعْدِيُّ (ت: 1376هـ): ( {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّمَن يَخْشَى} فإنَّ منْ يخشَى اللهَ، هوَ الذي ينتفعُ بالآياتِ والعبرِ، فإذا رأَى عقوبةَ فرعونَ، عرفَ أنَّ كلَّ منْ تكبَّرَ وعصى، وبارزَ الملكَ الأعلى، عاقَبهُ في الدنيا والآخرةِ، وأمَّا مَنْ ترحَّلتْ خشيةُ اللهِ من قلبهِ، فلو جاءتهُ كلُّ آيةٍ لمْ يؤمنْ [بها]). [تيسير الكريم الرحمن: 909] قالَ مُحَمَّدُ سُلَيْمَان الأَشْقَرُ (1430هـ): ( 26- {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشَى}؛ أَيْ: فِيمَا ذُكِرَ مِنْ قِصَّةِ فِرْعَوْنَ وَمَا فُعِلَ بِهِ عِبْرَةٌ عَظِيمَةٌ لِمَنْ شَأْنُهُ أَنْ يَخْشَى اللَّهَ وَيَتَّقِيَهُ).