اللّغة العربية تعدّ اللغة العربية إحدى اللغات السامية التي يتحدث بها عدد كبير من الشعوب خاصةً في المناطق العربية، ولا بدّ من الإشارة إلى أنها استمدت أهميتها من كونها اللغة التي نزل بها القرآن الكريم على النبي محمد صلى الله عليه وسلم، حيث تعتبر اللغة التي يستخدمها المسلمون في صلاتهم، وفي أداء عباداتهم المختلفة، مع الأخذ بالاعتبار إلى أنها سُميت بالعديد من الأسماء منها لغة الضاد، وفي هذا المقال سنعرفكم على سبب تسمية اللّغة العربية بلّغة الضاد. لماذا سميت لغتنا بلغة الضاد يرجع السبب في تسمية اللغة العربية بلغة الضاد إلى كونها اللغة الوحيدة التي تحتوي على صوت الضاد، علماً أنه حرف يتميز بصعوبة نطقه عند غير العرب، حتى أنّ بعض القبائل العربية لا تستطيع النطق به، كما أن بعض المتكلمين بغير العربية يعجزون عن إيجاد صوت بديل له في لغاتهم. حرف الضاد يعتبر حرف الضاد أحد حروف الهجاء العربية؛ وترتيبه هو الحرف الخامس عشر من الحروف الأبجدية العربية، ومخرجه يتوسط حرف الشين والجيم، الأمر يصعب من النطق به، ويتميز حرف الضاد بأهميته الفريدة؛ حيث إنّه الاسم الذي استخدمه العرب ليطلقوه على اسم اللغة العربية: فسموها لغة الضاد، أو لسان الضاد، ولا بدّ من الإشارة إلى أن حرف الضاد يُنطق كصوت مبلعم، ولثوي، واحتكاكي، ومجهور، وجانبي.
بالرغم من أهمية اللغة العربية إلا أن تعليمها يعتبر أمر بالغ الصعوبة لما لها من مفردات عديدة ومتشابهة مع بعضها. لذلك يجد عدد كبير من الغرب صعوبة في تعلمها أو التحدث بها. مميزات اللغة العربية المكانة الدينية اللغة العربية هي اللغة التي نزل بها القرآن على رسولنا الكريم ومن دون تعلم هذه اللغة. لا يستطيع الفرد أن يقرأ القرآن ولا يستطيع أن يصلي لأن الصلاة مرتبطة بالقرآن. الأصالة ظهرت اللغة العربية منذ آلاف السنين ولكن ما زالت محتفظة بعراقتها. وتحمي نفسها وما زال شعبها يتحدثون بها ولم يغيروا أي شيء فيها. باقي لغات العالم تم تغيير بعض الكلمات أو استبدال البعض الأخر بها ولكن لغتنا العريقة ما زالت كما هي لا تتغير. مقالات قد تعجبك: احتوائها على الإعراب أكثر ما يميز هذه اللغة أننا نستطيع من خلالها أن نعرب الكلمات حتى نفهم معناها. ونفسر سبب وجود هذه الكلمة في هذا الموقع ولكن باقي دول العالم لا تحتوي على ذلك. لماذا سميت اللغة العربية بلغة الضاد؟ | مناهج عربية. ضبط الكلمات لغتنا العريقة اللغة الوحيدة التي تقوم بتشكيل الكلمة وذلك لأن بها كلمات كثير متشابهة ولكن باقي الدول لا يكون عندهم هذه الميزة. عدد الكلمات والمفردات كثيرة فيستطيع الفرد أن يختار أي كلمة لكي تناسب مع موضوعة.
2 ـ طاء فصيحة ـ كنطق أكثر المصريين. 3 ـ دالاً مفخمة ـ كنطق بعض المصريين وبخاصة النساء. 4 ـ لاماً مفخمة كنطق أكثر إخواننا النيجيريين. 5 ـ ( ممزوجة بالذال). 6 ـ ( مشمة زاياً). 7 ـ شبيهة بالثاء. 8 ـ بين الطاء والضاد. ( والراجح أن هذه هي عين رقم 2). وجزم الدكتور في كتابه أن الضاد الفصحي هي التي تنطق تبعاً لما حدده سيبويه في كتابه وهي رخوة يشبه صدي صوتها صوت الظاء لكنها أغلظ وأفخم منها ، ودلل علي كلامه بعدة شواهد ، وقد حدد نطقها تبعاً لذلك كالأتي: " وتخرج من بين حافتي اللسان ـ أو إحداهما ـ و ما يحاذيهما من الأضراس العليا. ومع التقاء طرف اللسان بلثة الثنايا وأصولها بين موقع طرف اللسان مع اللام ، وموقعه مع الطاء وأختيها ، ويخرج الهواء الزامر من الشدقين(1) أو أحدهما. --------- وإذا ما تكلمنا عن مخرج الضاد قلنا إن حافة اللسان يلاقي ببطء جانب الأضراس من الداخل. وليس لدي شرح آخر غير الذي قلته وأتمنى من الجميع أنهم قد فهموا لماذا تسمى لغتنا بلغة الضـــــــــــــاد.
ولهذا أوضحنا عدة مناطق تستخدمه بطريقة غير صحيحة مثل: نجد أن هناك من ينطقه ظاء، وهذا يكون واضح في العراق. ونرى من ينطقه طاء، وهذا النطق يظهر في مصر عند بعض المصريين. ونجد أن هناك من المصريين أيضًا من يقرئه دال ولكنها مفخمة. وهذا يكون واضح وبكثرة لدى النساء بشكل خاص. وهناك من ينطقه لام وتكون عن طريق التفخيم، وهذا يظهر كثيرًا في نيجيريا. هناك من يجعلها مثل الثاء في النطق. وهناك من يراها مثل الذال. وهناك من يتعامل معها مثل استعماله للطاء. متى ظهرت أهمية حرف الضاد لدى المسلمين؟ نرى أنه لم يكن هناك أي اهتمام بهذا الحرف أثناء العصر الجاهلي. ولا حتى في عصر الإسلام، فلم يهتموا بهذا الحرف بشكل خاص. فلم يكن لديهم أي معرفة بأنهم سيكونون الوحيدين في استخدامه ونطقه. ولم يكن لديهم فكرة عن صعوبة استخدامه لباقي الشعوب. إلا من خلال الصدفة أثناء تعليم العجم، ومن هنا وجدوا أن هناك صعوبة بالغة لديهم. فلم يستطيعون أن ينطقون الحرف كما يجب أن يكون. فكان هو الحرف الوحيد الذي كان يمثل عائق أمامهم في النطق بشكل كبير للغاية، فمهما حاولوا لا يستطيعون. ومن هذه اللحظة اكتشف المسلمون أهمية هذا الحرف. وأنه الوحيد الذي لا يستطيع غيرهم من العرب استخدامه أبدًا مهما حدث.
وقد أجْرَتْ بعض مراكز البحوث بعض الأبحاث على مجموعة من الأجنة، فوجدت أنهم يُقبِلون على الرضاع بصورة إيجابية مضاعَفة عند سماع الأصوات المحبَّبة التي كانوا يسمعونها وهم في بطون أمَّهاتهم، وأنهم يَنقبِضون ويُضرِبون وتقل شهيتهم للرضاع عند سماع الأصوات التي كانت تَنقبِض منها الأمهات، وهذا يجعلنا نشعرُ من فعل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم " الأذان والإقامة "، حتى يظلَّ الصوت مألوفًا إلى نفسه، محبَّبًا إلى قلبه، فيُمثِّل لدى الطِّفل نوعًا من الحصانة القلبية والنفسية من وساوس الشيطان [4]. والمولود عند ولادته يكون صِفرًا من المعلومات، وفي ذات الوقت يَكون مزوَّدًا بوسائل الإدراك الثلاثة سالفة الذِّكر؛ السمع، والبصر، والفؤاد، وهي مهيَّأةٌ وقابلة للعمل فور الولادة، وأقواها وأشدُّها استعدادًا للعمل هو الجهاز السمعيُّ؛ قال تعالى: ﴿ وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾ [النحل: 78]، فاستحبَّت الشريعة الإسلامية أن يكون أول عملها هو تلقي شِعار الإسلام.
وفيه معنًى آخر: وهو أن تكونَ دعوته إلى الله وإلى عبادته سابقةً على دعوةِ الشيطان، كما كانت فطرةُ الله التي فُطرَ عليها سابقةً على تغيير الشيطان لها ونقله عنها ولغير ذلك من الحِكَم" [5]. الاذان في اذن المولود كيفية. وقال الدهلوي: "الأذان من شعائر الإسلام، وأعلام الدِّين المحمدي، ثم لا بد من تخصيص المولود بذلك الأذان، ولا يكون إلا أن يُصوَّت به في أذنه، وأيضًا فقد علمتَ أنَّ مِن خاصية الأذان أن يفرَّ منه الشيطان، والشيطان يُؤذي الولد في أول نشأته" [6]. ويقول محمد قطب: "ومِن حكمة الأذان أيضًا أن الرأس بالنسبة إلى الإنسان هي مُستودَع الحواسِّ التي تتحكَّم في كيانِ المولود نفسيًّا وجسديًّا مِن سَمعٍ وبصر، وشم وذوق، وحين يكون الأذان بمضمونه من التكبير والتوحيد أول ما يَطرُق السمع، مع أن الوليدَ في تلك الفترة لا يُدرك شيئًا، فإن واعيتَه تَحتفِظ بالنَّبرات والتقطيعات؛ فانسكابُها كالماء الصافي الرقراق في الآذان يُوافِق الفطرةَ كل الموافَقة، ويسدُّ على النفس مآرب الشرك، ويَحميها منه" [7]. [1] أخرجه أبو داود، والترمذي وقال صحيح، وحسَّنه الألباني في الإرواء (1173). [2] رواه أبو يعلى في مسنده، وضعفه الألباني في الضعيفة (321).
والله أعلم.
محتويات ١ طريقة الأذان للمولود ٢ الحكمة من الأذان في أذن المولود ٣ حقوق المولود في الإسلام ٤ المراجع '); طريقة الأذان للمولود من المستحبّ عند ولادة المولود أن يُؤذَّن في أذنه اليمنى، واستدلوا من قالوا بذلك بأنّ النبي -صلّى الله عليه وسلّم- أذّن في أذن الحسن بن علي عند ولادته، أمّا الإقامة في أذن المولود اليسرى؛ فلم ترد أحايث صحيحةٌ في ذلك؛ بل الأحاديث في الإقامة بالأذن اليسرى موضوعةٌ أو ضعيفةٌ، والثابت هو فقط الأذان في الأذن اليمنى.
الحكمة من الاذان والإقامة في اذن المولود الجديد - YouTube
[٢] اهتمّ الإسلام بالمولود، وبيّن بعض الأحكام المتعلقة بحقوق الطفل، ومنها: [٣]