لكل سؤال إجــــابة تسجيل طرح سؤال طرح سؤال تسجيل الدخول أسئلة تصنيفات أعضاء 3 94 4 5 فخري 3 فخرى سعيد (أبــو سجـــا) 7 2018/02/20 ملحق #1 2018/02/20 زهـــور الأشــــــواق جايز ملحق #2 2018/02/20 باسل الزعبي يمكن 2 باسل الزعبي (لا إله إلا الله) 9 2018/02/20 لا يمكن ذلك 2 زهـــور الأشــــــواق (عاشقة الاحترام) 9 2018/02/20 في قانون الأوفياء ، مهما ابتعدوا عنا ، يوما سيعودون 1 سكون الليل ll (طيف عابر... ) 8 2018/02/20 جميلة لكن الاوفياء لا يخذلون بعضهم أسئلة مشابهة ماذا تعرف عن ((الاوفياء)) غير هذا...! 3 1245 2 لماذا اسرائيل فوق قانون الامم المتحده و العالم العربي تحت قانون مجلس الامن 1 146 0 احترام العقل! ام احترام السن؟ 4 203 اولین احترام به خودتان به طوری که دیگران احترام می گذارد 2 62 ليس قانون الأسرة الجديد، بل قانون الأسر! هههههه 1 80 للدنيــأ قانون اسمه.. قانون الدوران.. لا يتجاوزه احد.. القانون الدولي العام: تتمة. – جادّة القانون. تعا شوف شو هو ^_^ 3 123 لو علاقة الاخوات ببعضهم مافهاش احترام متبادل وفي شخص بيتغاضى عن قلة احترام الطرف الاخر دايما يجعله يزيد فيها نظرا لانه الاكبر سنا ازاي 2 63 1 هناك قانون بغاية الجمال يغير حياتك كلها للافضل اسمه ( قانون التركيز) 5 221 6 هل تعتقد أن سبب ازدحام السير هو عدم احترام قانون المرور؟ 1 22 انهم اصدقاؤه الاوفياء 2 124 8 إجابة محطة لتبادل الأفكار والخبرات والتجارب © 2011/2021 إجابة.
كشف المرشح عن أحد المقعدين الارثوذكسيين في المتن الشمالي ضمن لائحة "متن التغيير" سمير صليبا في بيان، أسباب فشل المجتمع المدني في هذه الدائرة في تأليف لائحة واحدة، متحدثا عن عقد اجتماعات طيلة ٣ أشهر مع عدد من الشخصيات والمجموعات، حيث كادت الامور تصل لخواتيمها عبر تشكيل لائحة متجانسة". وتطرّق الى أبرز الاشكاليات التي حصلت مع مجموعة "مواطنون ومواطنات في دولة وكشف صليبا أنه عقد "٣ اجتماعات "سلسة" مع الوزير السابق شربل نحاس وحصل اتفاق معه على ضرورة التخلص من هذه المنظومة الفاسدة قبل أي شيء آخر، وأن الدولة المدنية هي الاساس لبناء الدولة الحديثة، ولكن لاحقا حصلت اعتراضات على ترشيحه الاعلامي جاد غصن لانه ليس إبن المتن، فطلب منا حينها الوزير نحاس تبني ورقته السياسية، وهذا ما لم نقبل به لاننا لا نتفق معه على موضوع مركزية الدولة مثلا كما وأن مقاربته لملف حزب الله تختلف عن مقاربتنا… فحصل الفراق الانتخابي". وأكد "ألا احد في امكانه حصر تمثيل المجتمع المدني بشخصه"، لافتا الى وجود "إنجازات وطروح وبرامج كفيلة بتحديد من يمثل فعلا هذا المجتمع المدني والتصويت على هذا الاساس"،وأمل صليبا بنقل تجربته إلى القطاع العام وقال إن في جعبته "عددا من المشاريع الانمائية"… مؤكدا العمل ايضا على "مشروع لامركزية النفايات وعلى مشاريع اخرى لتدريب العمال غير الحائزين على شهادات جامعية".
وفى وقت سابق، قال الرئيس عبد الفتاح السيسى عبر صفحته الرسمية على موقع فيس بوك "أتوجه إلى كل عمال مصر فى عيدهم اليوم بعظيم تقديرى واعتزازى لجهد سواعدهم وكفاحهم النبيل فى شتى ميادين الإنتاج فى أرجاء الوطن". وأضاف: "أؤكد لكم عمال مصر الأوفياء أنكم تمثلون قطاع وطنى هو القوة الدافعة للبناء والتقدم والمحور الأساسى للتنمية والقاعدة الراسخة للإنتاج... تحية عرفان لجميع عمال وصناع وزراع مصر الشرفاء الذين يسطرون بثمرة جهدهم المقدر وإرادتهم القوية وعملهم المخلص ملحمة تاريخية لتغيير الواقع والانطلاق إلى مستقبل افضل لوطننا الغالى مصر ".
Follow @hekams_app لا تنسى متابعة صفحتنا على تويتر
الحالة الثانية: تخص حكم تركيب الاظافر الصناعية للمرأة إذا كان الغرض منها الزينة فقط، ويرى أهل العلم أن ذلك لا يجوز قياسا على حرمانية الوشم، والتفلج والنمص والوصل لما في ذلك من تغير في خلق الله. هل تركيب الأظافر حرام - موقع المرجع. حيث يستندون في هذا الحكم على ما جاء في الصحيحين عن ابن مسعود رضي الله عنه قال:" لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله، ما لي لا ألعن من لعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في كتاب الله. " شاهد أيضًا: حكم القزع حكم تطويل الاظافر اجتمع جمهور أهل العلم على أن تطويل الاظافر مكروه، لما في ذلك من مخالفة سنة قص الأظافر وتقليمها لما قد ينتج عن إطالتها من تراكم الأوساخ التي من شأنها أن تنقل الضرر عند استخدام اليد سواء في الأكل أو الشرب أو غيره، وقد استندوا في ذلك لرواية لبيهقي والطبراني عن أبي أيوب الأزدي قال: "جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله عن خبر السماء، قال: يسأل أحدكم عن خبر السماء وأظفاره كأظفار الطير تجتمع فيها الجنابة والتفث. " كما أن تطويلها يمس نظافة المسلم وقد يمنع وصول الماء للبشرة عند الوضوء فيبطله، فضلا عن كون طولها يحدث ضرر وخدوشا، وتشتد درجة كراهة إطالة الأظافر، إذا تجاوز الشخص أربعون يوما دون تهذيبها وقصها، وذلك لما جاء في رواية أحمد وأبو داود وغيرهما عن أنس رضي الله عنه قال: "وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في قص الشارب، وقلم الظفر، ونتف الإبط، وحلق العانة، أن لا نترك شيئاً من ذلك أكثر من أربعين ليلة. "
يعدّ تركيب الأظافر في الإسلام من الأمور المحرّمة على النساء عندما يتمّ وضعها بغرض الزينة كونها تُعتبر نوعًا من أنواعها، وبالتالي لا يمكن تركيبها بغرض الزينة، ولكن يجوز وضع الأظافر الاصطناعية في حال وجود مرضٍ أو حادثٍ، كلاهما يتسببان بفقدان الأظافر أو حتى ضرورة اقتلاعها، وبالتالي يجوز وضع الأظافر الاصطناعية مع ضرورة التأكد من أنّ المادة التي تُصنع منها الأظافر طاهرةٌ وليست نجسة، بالإضافة إلى قصرها كي لا تمنع وصول الماء إلى الجلد أثناء الوضوء، ويُفضل أن تكون الأظافر قابلةً للتحريك أو الإزالة عند الضرورة. حكم تركيب الاظافر. وكما ذُكر سابقًا فإنّ الأظافر الاصطناعية تُعتبر من الزينة لذلك تُحرم مثلها كمثل النمص والوشم ووصلات الشعر وغيرها من الأمور، فالزّينة كاسمٍ باللغة العربيّة تعني كلّ ما يتمّ التزين به، وقد حرّم الإسلام على المرأة والرجل وضع أيّ نوعٍ من أنواع الزينة أمام الأشخاص غير المُحرمين عليهم، إضافةً لذلك تُحرّم الزينة في حالاتٍ عديدة وهي: عندما تؤدي إلى إلحاق الضرر بالجسد. الزينة التي يكون فيها تقليدٌ للكُفّار والفاسقين. الزينة التي تؤدي إلى تغيير شيءٍ مما خلقه الله عزّ وجلٍ بشكلٍ دائم، مثل القيام بعمليات التجميل المختلفة.
هل تركيب الأظافر حرام سؤال تحتاج المرأة المسلمة إلى معرفة إجابته؛ حيث إنَّ المرأة بطبيعتها تحب التجمل والتزين بين الحين والآخر، ولهذا سيتم الإجابة في موقع المرجع عن هل تركيب الأظافر حرام، وما مفهوم الزينة، وهل تركيبهم يبطل الوضوء، وما حكم تطويل الأظافر، وسنتحدث أيضًا عن حكم العدسات الملونة والرموش في هذا المقال.