وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا
السؤال: سؤالي الأخير هو صحيح أن المرأة إذا طهرت من العادة الشهرية عليها أن تعيد الصلاة فرضًا بفرض، ووقتًا بوقت، طيلة الأيام التي قضتها بالعادة، أو تصلي الصلاة نفسها بغير مكررة؟ ولكم جزيل الشكر. الجواب: ليس على الحائض والنفساء قضاء، قالت عائشة -رضي الله عنها-: "كنا نؤمر بقضاء الصوم، ولا نؤمر بقضاء الصلاة" إنما تقضي أيام رمضان التي أفطرتها الذي في حال النفاس، أو في حال الحيض. الصلاة بعد انتهاء الحيض مهم - موضة الأزياء. وأما الصلاة فالله -جل وعلا- أسقطها عنهما عن الحائض والنفساء، والحكمة في ذلك -والله أعلم- أنها كثيرة تكرر، فلو أمرت بقضائها لشق عليها، فمن رحمة الله أن أسقط عنها الصلوات في حال الحيض، وفي حال النفاس، فلا تقضيها، وإنما تقضي الصوم الأيام التي أفطرتها في رمضان تقضيها، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
رواه البخاري. جاء في "عمدة القاري شرح صحيح البخاري": "لم أتطهر طهوراً"، أي: لم أتوضأ وضوءً، وهو يتناول الغُسل أيضاً". يقول الإمام الرملي رحمه الله - في معرض تعداد صلوات النافلة -: "وركعتان بعد الوضوء. وألحق به البلقيني الغُسل والتيمم ينوي بهما سنته". وعلق عليه في الحاشية بقوله "الغُسل ولو مندوباً". حكم الصلوات الفائتة بسبب تأخير الغسل بعد الطهر من الحيض – ليلاس نيوز. ينظر "نهاية المحتاج". ولأن الحدث الأصغر (الوضوء) يدخل في الحدث الأكبر (الغُسل الواجب)، ومن السنة أن يتوضأ المغتسل قبل الاغتسال أو بعده، فإن توضأ أو لم يتوضأ يُستحب له ركعتين بعد الغسل. ومع ذلك كله لم يرد حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم يدل على فضل هاتين الركعتين بعد الغسل من الحيض، وأما ما يرويه الناس أنه (إذا اغتسلت المرأة من حيضتها، وصلَّت ركعتين تقرأ فيها الفاتحة وسورة الإخلاص 3 مرات في كل ركعة: غفر لها كل ذنب عملته صغيراً أو كبيراً, ولم تُكتب لها خطيئة إلى الحيضة الثانية، وأعطاها أجر ستين شهيداً.. إلى آخره) فهو حديث مكذوب لا أصل له، ولا يجوز العمل به أو اعتقاد ما فيه. ولكن تصلي المرأة بعد غسلها من الحيض اقتداءً بالسنة السابقة عن بلال بن رباح رضي الله عنه. والله تعالى أعلم للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة) حسب التصنيف [ التالي] رقم الفتوى [ السابق --- التالي] التعليقات الاسم * البريد الإلكتروني * الدولة عنوان التعليق * التعليق * أدخل الرقم الظاهر على الصورة* تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر.
التجمد: دم الحيض لا يتجمد إذا ظهر والاستحاضة دمها يتجمد لأنه دم عرق. فهذه هي صفات الدم الذي يكون من الحيض وإن شابهت هذه الصفات فهو حيض يوجب الغسل، ودمه نجس، أما الاستحاضة فالدم لا يوجب الغسل. والحيض يمنع الصلاة، والاستحاضة لا تمنع الصلاة، وإنما تكتفي بالتحفظ والوضوء لكل صلاة إذا استمر نزول الدم إلى الصلاة التي بعدها، وإن نزل الدم خلال الصلاة فلا يضر. ثالثًا: قد ينقطع الدم عن الحائض ولا يكون منها لا دم حيض ولا استحاضة فتحدد طهرها بأن تدخل المرأة في رحمها قطنة بيضاء فإن خرجت مادة الطهر وهي ما يسمى بـ " القَصَّة البيضاء " فتكون قد طهرت فتغتسل، ثم تصلي. وإن خرجت القطنة حمراء أو صفراء أو بنية: فلا تصلي. كانت النساء يبعثن إلى عائشة بالدّرجة فيها الكرسف فيه الصفرة فتقول: لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء. رواه البخاري معلقاً ( كتاب الحيض، باب إقبال المحيض وإدباره) ومالك ( 130). ومعنى الدّرجة: الوعاء التي تضع المرأة طيبها ومتاعها. الكرسف: القطن. القَصَّة: ماء أبيض يخرج عند انتهاء الحيض. هل يجوز للحائض الصيام قبل الاغتسال؟ : اقرأ - السوق المفتوح. ومعنى الصفرة: أي ماء أصفر. وأما إن جاءت صفرة أو كُدرة في أيام طهر المرأة فإنه لا يعد شيئًا ولا تترك المرأة صلاتها ولا تغتسل لأنه لا يوجب الغسل ولا تكون منه الجنابة.
لا يلزمهم الإمساك باقي اليوم بعد حصول الطهر من الحيض أو النفاس، وقال في هذا الشافعي، ومالك، وقد اعتمد هذه الرواية الشافعية. شاهد أيضًا: ما طريقة الغسل الصحيحة من الحيض بناء على السنة النبوية وقال ابن عثيمين: "القاعدة على هذا القول الراجح، أن من أفطر في رمضان لعذر يبيح له الفطر، ثم زال ذلك العذر أثناء النهار لم يلزمه الإمساك بقية اليوم"، ولكن يستحب الإمساك بقية اليوم وليس من باب الوجوب.