نعم ، الزوج يملِك إرجاع زوجته ما دامت في العِدّة ؛ لأنه أحقّ بذلك ، ولأنه هو الذي يملك العصمة. قال الله عَزّ وَجَلّ: (وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلاحًا). ولا يُشترَط أن يكون ذلك بِعِلْم الولي ولا بِموافقته ، بل لو راجَع الزوج زوجته ، وأشْهَد على ذلك فإنه يكفي ما دامت في العِدّة. وأما إذا أرادت الزوجة أن لا ترجِع إلى زوجها بعد الطلاق ، ولا يكون للزوج خيار ، فإنها تُخالِعه مُخالَعَة ، وتكون هي التي تختار الرجوع مِن عدمه. وإذا انقضت عِدّة الْمُطلَّقَة طلاقا رجعيا ، فإنها لا تَرجِع إليه إلاّ بعقد جديد وبرضاها. كما أن لها الخيار أصلاً في اختيار شريك حياتها ، فلا تُجبَر على شخص لا تُريده. ففي مثل هذه الحالات يكون لها الخيار. وأما قول (أين العدل برجوعها لطليقها وهي رافضه وكارهة للرجعة ورغما عنها) فهو سوء أدب مع الله ، ومع شَرْع الله الْمُطهّر الْمُنَزّه عن كل نقص وعيب. وأقول: بل هذا هو العَدْل ، لِعدة اعتبارات: الأول: كون الزوج هو الذي يملِك العصمة ، وقد جُعِلت له العصمة والقوامة لِضَعْف المرأة. هل يحق للزوج إرجاع زوجته المطلقة في عدتها رغما عنها بالعدد. الثاني: كون الزوج هو الذي دَفَع الْمَهر ، فكيف تُفوّت عليه فُرصة المراجَعة ، فإذا جُعِلت الرجعة مشروطة بِرضا الزوجة فإن فيه ظُلما للزوج بِتفويت فُرصة المراجعة ، بل وذَهاب ما دفعه مِن مهر لو رفضت الزوجة المراجَعة.
2- رأي المذهب الحنفي بالنسبة لفقهاء المذهب الحنفي اختلفوا مع الثلاث مذاهب ورأوا أنه يمكن أن تكون المرأة ولي نفسها في الزواج على أن تكون المرأة بالغة راشدة. يجب أيضًا التنويه على أنه رغم موافقة المذهب الحنفي لأن تكون المرأة ولية نفسها في الزواج ألا أنه ينصح بوجود ولى من الأهل حيث يكون ذلك أفضل لها. اقرأ أيضًا: متى يسقط حق المطلقة في النفقة زواج المطلقة دون ولي في بعض الدول عند الإجابة على سؤال من هو ولي المرأة المطلقة يجب أن نوضح أن هناك عديد من الدول مثل الإمارات ترفض تماما إمكانية تزويج المرأة نفسها دون ولي وتعتبر أن ذلك الزواج باطل وأنه لا فرق بين مطلقة وبكل في الزواج. كما أكد أن في حالة إثبات أن المرأة لا يوجد لديها أقارب فيمكن القاضي في تلك الحالة أن يكون هو وليها. هل يحق للزوج إرجاع زوجته المطلقة في عدتها رغما عنها سوئه وفحشه بدعوة. شروط زواج المطلقة دون ولى مع اتفاق أغلب الفقهاء على ضرورة وجود ولى للمرأة في حالة الزواج لكنه أوضح أن في حالة الضرورة يمكن أن تكون المرأة وليه لنفسها ولكن يجب توافر بعض الشروط تلك الشروط هي: أن تكون جميع شروط الزواج المتعارف عليها دينيًا مكتملة. أن تكون الذي تطلب الولاية لنفسها من أحد مواطني الدولة أو من الأشخاص المقيمين.
مكروه إذا كان الزوج يعتقد أنه لن يقيم حدود الله وهذا بإعطاء كافة حقوقها المعنوية والمادية، والإحسان إلى زوجته. مباح إذا لم يكن كان من يمنع حصول الرجعة فتكون مباحة وهذا بإجماع الفقهاء، وهذا بدليل قوله تعالى: "وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحًا". كيفية الرجعة في الطلاق البائن من المعروف أن الطلاق البائن ليس فيه رجعة، وإنما يتم إعادة الزوجة بالطريقة التالية: إذا كان التراجع في طلاق بائن بينونة صغرى، فكأنه من طلق زوجته ثلاث طلقات، ولم يعيدها، وانتهت العدة، ثم أراد استئناف حياة الزوجين. فله أن يقوم بإجراءات الزواج كاملة من جديد، حيث يشترط فيه الولي والصداق والعقد الجديد ورضاها. إذا كانت الرجعة ناتجًا عن طلاق بائن بينونة كبرى، وهو الذي طلق زوجته ثلاثًا، فلا يمكنه الرجوع إليها حتى ولو كانت في العدة. خفايا صادمة تكشفها مديرة منزل أم كلثوم عن كوكب الشرق...هل تورطت في مقتل أسمهان .. والصدمة حقيقة عدد أبنائها من زواجها السري؟ | وصل برس. إلا إذا تزوجت وطلقت منه أو مات عنها، فيجوز له أن يتزوجها مرة أخرى، وهذا بعقد ومهر جديد والحصول على موافقتها على الزواج منها مرة أخرى. الحكمة من مشروعية الرجعة تتمثل الحكمة من جواز الرجعة في التالي: إن الله عز وجل قد شرع الرجعة للزوجين رحمةً ورأفةً بهم، لأنه من الممكن أن يقع من الزوج لفظ الطلاق في وقت غضب وبدون تفكير فيما يقوله والعواقب الوخيمة التي تأتي من وراء الطلاق.