ذات صلة فوائد أكل التمر على الريق فوائد التمر في الإسلام الحكمة من أكل التمر بعدد فردي في الإسلام نُسبت بعض الأحاديث إلى الرسول -عليه الصلاة والسلام- تبيّن حثّه على أكل التمر بعددٍ فرديٍ، إلّا أنّ أهل العلم أثبتوا بأنّ ذلك لم يصحّ عن النبيّ، وأنّ الثابت ما رُوي من قوله عليه الصلاة والسلام: (إنَّ اللهَ وِترٌ يحبُّ الوِترَ) ، [١] وبعد وقوف أهل العلم على الحديث السابق ودراستهم له؛ لم يتبين أي أمرٍ يتعلق بأكل التمر بعددٍ فرديٍ. [٢] فالحديث يتعلق بوتر العبادات؛ من صلاة المغرب، وصلاة الوتر، والطواف حول الكعبة، والسعي بين الصفا والمروة، وروى الإمام البخاري في صحيحه عن الصحابي أنس بن مالك رضي الله عنه: (كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَغْدُو يَومَ الفِطْرِ حتَّى يَأْكُلَ تَمَراتٍ وقالَ مُرَجَّأُ بنُ رَجاءٍ، حدَّثَني عُبَيْدُ اللَّهِ، قالَ: حدَّثَني أنَسٌ، عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ويَأْكُلُهُنَّ وِتْراً). [٣] [٢] حكم تناول التمر الفردي في الإسلام لم تثبت سنيّة أو وجوب أكل التمر بعددٍ فرديٍ إلّا يوم عيد الفطر، وأجاب العلامة ابن عثيمين عندما سُئل عن أكل التمر بعددٍ فرديٍ: "ليس بواجب؛ بل ولا سنة أن يُفطر الإنسان على وتر ثلاث أو خمس أو سبع أو تسع، إلّا يوم العيد، عيد الفطر؛ فقد ثبت أنّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- كان لا يغدو للصلاة يوم عيد الفطر حتى يأكل تمرات، ويأكلهنّ وتراً"، ويتبيّن ممّا سبق عدم التقيّد بالعدد الفردي بأكل التمر في غير يوم عيد الفطر، كما لا يشرع الالتزام بالوتر في كلّ المأكل، أو الحرص على الوتر عند الرغبة في الزيادة بالأكل.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (بيت لا تمر فيه، جياع أهله). وثبت في الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم (من تصبح بسبع تمرات، لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر) وفي الصحيحين عن عبد الله بن جعفر قال: (رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل القثاء بالرطب). وتقول السيدة عائشة رضي الله عنها: (كان يأتي الهلال والهلال، والهلال ثلاثة أهلة في شهرين ولا يوقد في بيت رسول الله نار) فقال عروة بن الزبير فما كان طعامكم: قالت (الأسودان: التمر والماء). والتمر للأطفال بديل جيد للحلويات الصناعية التي تضر بأسنانهم وصحتهم عامة ويساعد على تقوية وتحسين حالتهم الصحية. وتناول التمر مع الوجبات الغذائية يخلص الجسم من الفضلات السامة الناتجة من التمثيل الغذائي. حديث النبي عن التمر. ولا يعرف سكان الواحات والمناطق الصحراوية مرض السرطان لاعتمادهم على التمر كغذاء رئيس وهو غني بعنصر الماغنسيوم كما ذكرنا وهو واق من مرض السرطان. والتمر أفضل غذاء لإفطار الصيام في رمضان وغير رمضان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإنه بركة)، (إذا أفطر أحدكم فليفطر على رطبات فإن لم يجد فعلى تمرات)، (ومن فطر صائماً بشق تمرة فله الجنة).
[1] أخرجه أحمد (3/164) وقال شعيب الأرناؤوط: "إسناده صحيح على شرط مسلم, رجاله ثقات رجال الشيخين غير جعفر بن سليمان فمن رجال مسلم"، والترمذي رقم: (696) وقال: هذا حديث حسن غريب، وأبو داود رقم: (2358)، وصححه المناوي في التيسير بشرح الجامع الصغير (2/546)، والألباني. [2] أخرجه أحمد (4/17)، والترمذي رقم: (658)، وقال: حديث حسن، والنسائي في الكبرى رقم: (3319)، وابن ماجه رقم: (1699)، وصححه ابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم، وضعفه الألباني في الضعيفة رقم: (6383)، وقال: "والصحيح من فعله صلى الله عليه وآله وسلم". [3] الرُّطَب: فيه رطوبة زائدة، أما التمر فقد تخلص من كل الرطوبات، وقد قيل: إن جيد الرطب هو ما كثُر لحاؤه، ورق سحاؤه، وصغر نواه؛ غريب الحديث للخطابي (2/526) للخطابي. [4] التمر: "من ثمر النخل كالزبيبِ من العنب، وهو اليابس بإجماع أهل اللغة؛ لأنه يترك على النخل بعد إرطابه حتى يجفَّ أو يقارب ثم يقطع ويترك في الشمس حتى ييبس"؛ المصباح المنير (ص: 44) للفيومي. حديث عن التمر - ووردز. [5] السلسلة الصحيحة (6/821) رقم: (2840). [6] في بعضها: (يغيثكم). [7] أخرجه البخاري رقم: (6094)، ومسلم رقم: (2972). [8] أخرجه مسلم رقم: (2046). [9] التيسير بشرح الجامع الصغير (1/886)، وفيض القدير شرح الجامع الصغير (3/209).
وأما الماء فإن الكبد يحصل لها بالصوم نوعُ يُبس، فإذا رطبت بالماء كمل انتفاعها بالغذاء بعده؛ ولهذا كان الأَولى بالظمآن الجائع أن يبدأ قبل الأكل بشُرب قليلٍ من الماء، ثم يأكل بعده هذا، مع ما في التمر والماء من الخاصية التي لها تأثيرٌ في صلاح القلب، لا يعلَمُها إلا أطبَّاء القلوب" [14]. حديث للرسول عن التمر. فطور التَّمر سُنَّه رسولُ الله سَنَّهْ ينالُ الأجرَ عبدٌ سيُحيي منه سُنَّهْ وقال - رحمه الله-: "طبع الرُّطَب طبعُ المياه حارٌّ رَطب، يقوِّي المعدة الباردة ويوافقها، ويزيد في الباهِ، ويخصب البدن، ويوافق أصحابَ الأمزجة الباردة ويغذو غذاءً كثيرًا. إلى أن قال: وفي فطر النَّبي صلى الله عليه وآله وسلم من الصوم عليه، أو على التمر، أو الماء، تدبيرٌ لطيف جدًّا؛ فإن الصوم يخلي المعدة من الغذاء، فلا تجد الكبدُ فيها ما تجذِبُه وترسله إلى القُوى والأعضاء، والحُلوُ أسرع شيءٍ وصولًا إلى الكبد وأحبُّه إليها، ولا سيما إن كان رطبًا فيشتد قبولُها له فتنتفع به هي والقوى، فإن لم يكُنْ فالتمر لحلاوته وتغذيته، فإن لم يكُنْ فحسَوات الماءِ تُطفِئ لهيبَ المعدة وحرارةَ الصوم فتتنبَّه بعده للطعامِ، وتأخُذُه بشهوة" [15]. وفي الختام: أسأل اللهَ - عز وجل - أن يرزقَنا اتِّباعَ كتابِه الكريم، وسنَّةَ رسوله صلى الله عليه وآله وسلم ظاهرًا وباطنًا.