تعد سورة النجم من السور المكية، رقمها من حيث الترتيب في المصحف الشريف 53، عددُ آياتها 62 آية، ويتجلى فضل سورة النجم فيما اشتملت عليه من هدايات وأحكام يجب تطبيقها لنيل الخير، فلا خير في قراءة القرآن دون العمل به. لم يرد حديث صحيح في فضل قراءة سورة النجم على وجه الخصوص، ولكن يسري عليها ما جاء في الحديث النبوي "من قرَأ حَرفًا من كِتابِ اللهِ فلَه به حسَنةٌ، والحَسنةُ بعشْرِ أمثالِها، لا أقولُ "ألم" حرفٌ، ولكن ألفٌ حرفٌ، ولامٌ حرفٌ، وميمٌ حرفٌ". هناك بعض الأحاديث التي تدل على اختصاص بعض آيات سورة النجم بالفضل ومن ذلك حديث عبد الله بن مسعود: إنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَرَأَ سُورَةَ النَّجْمِ، فَسَجَدَ بهَا فَما بَقِيَ أحَدٌ مِنَ القَوْمِ إلَّا سَجَدَ، فأخَذَ رَجُلٌ مِنَ القَوْمِ كَفًّا مِن حَصًى – أوْ تُرَابٍ – فَرَفَعَهُ إلى وجْهِهِ، وقالَ: يَكْفِينِي هذا، قالَ عبدُ اللَّهِ: فَلقَدْ رَأَيْتُهُ بَعْدُ قُتِلَ كَافِرًا. كانت يَهودُ تقولُ إذا هلَكَ لَهم صبيٌّ صغيرٌ قالوا: هوَ صدِّيقٌ، فبلغَ ذلِكَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم، فقال: كذبت يَهودُ، ما من نسَمةٍ يخلقُها اللَّهُ في بطنِ أمِّهِ إلا أنَّهُ شقيٌّ أو سعيدٌ.
كيفية قراءة سورة النجم لجلب الحبيب – جربها
فهو لا ينطق إلا بالحق فكما قال رب العزة عز وجل" وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى". مضمون سورة النجم
سورة النجم سورة مكية نزلت لتؤكد على صدق نبوة محمد صلى الله عليه وسلم، وبعدما تناولنا فضل سورة النجم سنتعرف على مضمون السورة في السطور التالية:
بدايةً بدأت الآيات في سورة النجم بقسم من الله بالنجم وهذا قسم عظيم ليدل على صدق النبي محمد صلّ الله عليه وسلم وصدق دعوته والتأكيد على أن الوحي هو حق. وأن نبينا الكريم محمد صلّ الله عليه وسلم قد رأى فعلاً الوحي بعينه. لذلك قال تعالى" ما كذَبَ الفُؤادُ ما رأَى * أفَتُمارُونَهُ علَى ما يرَى * ولَقَدْ رآهُ نزلَةً أخرَى * عندَ سدْرَةِ المُنْتَهَى". تحدثت السورة بعد ذلك عن الأصنام التي كان يقدسها المشركين ويعبدونها. وعن الزيف والضلال الموجود في عقائدهم وظهر ذلك في قوله" إنْ هيَ إلَّا أسمَاءٌ سمَّيتُمُوهَا أنتُمْ وآباؤُكُمْ ما أنزَلَ اللَّهُ بهَا منْ سلْطَانٍ إنْ يتَّبعُونَ إلَّا الظَّنَّ ومَا تهْوَى الأَنفُسُ ولَقَدْ جاءَهُمْ منْ ربِّهِمُ الهُدَى". أشارت السورة الكريمة إلى أن العقيدة السليمة من الواجب أن تنشأ على أساس صحيح وسليم. وساوت عقيدة الإسلام فيما بين الذكر والأنثى.
أسرار يغفل عنها البعض.. فضل قراءة سورة النجم 21 مرة | مصر 24
فضل سورة النجم وسبب نزولها.. لقد انزل القرآن على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
ولكل سورة سبب ولكل أية هناك الكثير من الاسباب
سميت سورة النجم بهذا الاسم لأنه تم ذكر النجم فيها وقد بدأت بالقسم بالنجم وهو شيء عظيم فالله لا يقسم إلا بالأشياء العظيمة، وسميت والنجم كما بدأت الآية الأولى منها، حيث قال ابن مسعود (أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ سورة النجم فسجد بها فما بقي أحد من القوم إلا سجد فأخذ رجل كفا من حصباء أو تراب فرفعه إلى وجهه، وقال: يكفيني هذا قال عبد الله: فلقد رأيته بعد قتل كافرا) وكان هذا الرجل هو أمية بن خلف، وقال ابن عباس (أن النبي سجد بالنجم وسجد معه المسلمون والمشركون). كما اطلقوا عليها أيضا (وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ) كما قال زيد بن ثابت (أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ "والنجم إذا هوى" فلم يسجد) وكان ذلك في وقت آخر غير الوقت الذي ذكر ابن مسعود وابن عباس روايتهما. فضل قراءة سورة النجم:
تعد سورة النجم من السور ذات الفضل العظيم، فقد ورد عن على عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال هم سورة النجم (يا علي من قرأها أَعطاه الله بكلّ آية قرأها نورًا وله بكلّ حرف ثلاثُمائة حسنة، ورفع له ثلاثمائة درجة).
وما تخلل ذلك من معترضات ومستطردات لمناسبات ذكرهم عن أن يتركوا أنفسهم. وأن القرآن حوى كتب الأنبياء السابقين. قال سيد قطب: تعريف لسورة النجم: هذه السورة في عمومها كأنها منظومة موسيقية علوية، منغمة، يسري التنغيم في بنائها اللفظي كما يسري في إيقاع فواصلها الموزونة المقفاة. ويلحظ هذا التنغيم في السورة بصفة عامة؛ ويبدو القصد فيه واضحا في بعض المواضع؛ وقد زيدت لفظة أو اختيرت قافية، لتضمن سلامة التنغيم ودقة إيقاعه- إلى جانب المعنى المقصود الذي تؤديه في السياق كما هي عادة التعبير القرآني- مثل ذلك قوله: {أفرأيتم اللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى}.. فلو قال ومناة الأخرى ينكسر الوزن. ولو قال: ومناة الثالثة فقط يتعطل إيقاع القافية ولكل كلمة قيمتها في معنى العبارة. ولكن مراعاة الوزن والقافية كذلك ملحوظة. ومثلها كلمة (إذن) في وزن الآيتين بعدها: {ألكم الذكر وله الأنثى تلك إذا قسمة ضيزى} وكلمة (إذن) ضرورية للوزن. وإن كانت- مع هذا- تؤدي غرضا فنيا في العبارة وهكذا. ذلك الإيقاع ذو لون موسيقي خاص. لون يلحظ فيه التموج والانسياب. وبخاصة في المقطع الأول والمقطع الأخير من السورة. وهو يتناسق بتموجه وانسيابه مع الصور والظلال الطليقة المرفرفة في المقطع الأول.