أقول ما تسمعون وأستغفر الله العلي العظيم لي ولكم فاستغفروه؛ إنه الغفور الرحيم. الخطبة الثانية: الحمد لله حمدا حمدا، والشكر له تواليا وتترا، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له معبودا حقا، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله عدلا وصدقا، اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. أما بعد: أيها المؤمنون، إن ليلة القدر ليلة واحدة من عشر ليال، وإن المرغب فيه شرعا هو الاجتهاد في العشر كلها، فمن الغبن أن يجتهد المرء في ليلة أو ليلتين ثم يترك الاجتهاد في بقية تلك الليالي؛ فإنه لما خفيت علينا ليلة القدر تعظيما لشأنها كان في ذلك تكثير في أجورنا، فإن من قام العشر يكون قد أصاب خيرا كثيرا. من قام ليله القدر ايمانا واحتسابا. ولا ينبغي أن يشغل العبد عن قيام العشر بما يلتمسه الناس من دعواهم أن الليلة الفلانية هي ليلة القدر ثم يتركون الاشتغال بالطاعة في بقية الليالي، فإن من قام العشر أعظم خزينته من الحسنات، وإن كانت ليلة القدر ليلة واحدة منها فإن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يجتهد في العشر كلها، فلا ينبغي أن يحال بين العبد وبين هذا الخير العظيم بما يشيعه بعض الناس من أن الليلة الفلانية هي ليلة القدر أو غير ذلك.
وعلى الإنسان أن يكثر من الدعاء في الليالي التي تُرجى فيها ليلة القدر ويدعو بما أرشد إليه النبي ﷺ أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها عندما قالت يا رسول الله: أرأيت إن علمت أي ليلةٍ ليلةَ القدر ما أقول فيها؟ قال: قولي: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني. قال ابن كثير رحمه الله: "ويستحب الإكثار من الدعاء في جميع الأوقات، وفي شهر رمضان أكثر، وفي العشر الأخير منه، ثم في أوتاره أكثر، والمستحب أن يكثر من هذا الدعاء: "اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني. " المرجع أحاديث الصيام للفوزان، ص، 141.
وفي هذا السياق أوضح أستاذ الشريعة في الجامعة الاردنية الدكتور محمد خازر المجالي، ان من معاني (القدر) التقدير والتعظيم والتضييق، فهو سبحانه يخبر أنه خلق كل شيء وقدره تقديراً، وخلق كل شيء بقدر، ومن هنا تأتي الآية الأخرى في سورة الدخان (فيها يفرق كل أمر حكيم)، وقال بعض العلماء إن الله يقدر في تلك الليلة ما يكون في العام كله، وأما التعظيم فهي ليلة عظيمة، ومحييها ذو شأن عظيم عند الله سبحانه، فهي ليلة مميزة، تختلط فيها جباه المؤمنين مع روحانية الملائكة، كل يسبح بحمد الله، كل خاضع لله خائف منه وراج عفوه ورضوانه. وعن علامات ليلة القدر، لفت عضو رابطة علماء الأردن وعضو مؤسس في اتحاد الأكاديميين والعلماء العرب الدكتور محمد مصلح الزعبي إلى أنه لم يثبت في السنة علامات لقدومها إلا أنه وردت بعض الآثار التي تدل على وقوعها، فإنّ العلامات الخاصّة بها لا تظهر إلّا بعد وقوعها، بحسب ما روي عن بعض الصحابة رضي الله عنهم وهذه الآثار غير مقطوع بصحتها ولكنه يستأنس بها ومن أبرز العلامات الدالّة عليها: طلوع الشمس دون شعاعٍ في صباح اليوم التالي لها؛ فقد ورد عن أبيّ بن كعب -رضي الله عنه-أنه قال: (وآيةُ ذلك أنْ تَطلُعَ الشَّمسُ في صَبيحَتِها مِثلَ الطَّسْتِ، لا شُعاعَ لها، حتى تَرتفِعَ).
وفي المقابل يرى علماء آخرين أن ليلة القدر هي ليلة 27 رمضان كما أكد سيدنا جابر بن عبد الله الانصاري بل أقسم أنها ثابتة وتحديدًا يوم 27، وكذلك تفسير النحاس أن سورة القدر عدد كلماتها 30 وكلمة "هي" رقم 27 بما يشير إلى وقوعها في تلك الليلة، إلا أن الطريقة الأفضل لإدراك ليلة القدر هو العمل بالنصيحة النبوية عمل بالنصيحة النبوية وتحريها في العشر الأواخر من رمضان بالاجتهاد ومجاهدة النفس على الطاعة. ما هي ليلة القدر على غرار التساؤل السابق متى ليلة القدر 2022، يتساءل آخرون ما هي ليلة القدر وذلك من منطلق كثرة الحديث عن فضلها وعظيم شأنها، وهي ليلة مباركة أنزل فيها القرآن وذكرت في القرآن الكريم في سورة القدر، ويتضاعف فيها العمل الصالح ليكون اجره أفضل من أجر عبادة ألف شهر. وقد اختلف العلماء في تحديد موعد ليلة القدر استدلالًا بما رُوي عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: (أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قَالَ: تَحَرَّوْا لَيْلَةَ القَدْرِ في الوِتْرِ، مِنَ العَشْرِ الأوَاخِرِ مِن رَمَضَانَ)، ونظرا للفضل العظيم يتحرى المسلمون علامات ليلة القدر صبيحة اليوم التالي لها، وهي العلامات التي حددها العلماء في طلوع الشمس دون شعاع، اعتدال الجو بلا حرارة أو برودة، الشعور بالنقاء النفسي والصفاء في السماء.
وهي في رمضان قطعاً لأن الله تعالى أنزل القرآن فيها وقد أخبر سبحانه أن إنزاله في شهر رمضان قال تعالى: إنا أنزلناه في ليلة القدر ، وقال تعالى: شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن. أي ابتدئ إنزاله فيه من الله تعالى على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم. وقوله (ليلة القدر) بسكون الدال إمام من الشرف والمقام، كما يقال فلان عظيم القدر فتكون إضافة الليلة إليه من باب إضافة الشيء على صفته، أي الليلة الشريفة، وإما من التقدير والتدبير، فتكون إضافتها إليه من باب إضافة الظرف إلى ما يحويه إي الليلة التي يكون فيها تقدير ما يجري في تلك السنة كما قال تعالى: فيها يفرق كل أمر حكيم. قال قتادة: يتفرق فيها أمر السنة، قال ابن القيم وهذا هو الصحيح. من قام ليلة القدر. والظاهر أنه لا مانع من اعتبار المعنيين. وقوله (إيماناً) أي بما اعد الله تعالى من الثواب للقائمين في هذه الليلة العظيمة، ومعنى (احتساباً) أي للأجر وطلب الثواب. فهذه ليلة عظيمة اختارها الله تعالى لبدء تنزيل القرآن، وعلى المسلم أن يعرف قدرها فيحرص عليها ويحييها إيماناً وطمعاً في ثواب الله تعالى لعل الله أن يغفر له ما تقدم من ذنبه، ولهذاحذر النبيﷺ من الغفلة عن هذه الليلة وإهمال إحيائها فيحرم السمل من خيرها، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: أتاكم رمضان شهر مبارك فرض الله عزوجل عليكم صيامه، تفتح فيه أبواب السماء وتغلق فيه أبواب الجحيم، وتغل فيه مردة الشياطين، لله فيه ليلة خير من ألف شهر من حرم خيرها فقد حرم.
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا) [الأحزاب:70-71]. أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد -صلى الله عليه وسلم-، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار. ألا أيها المؤمنون اتقوا ربكم، واعلموا أن الله مع المتقين، وأن من اتقى الله وقاه، ومن توكل عليه كفاه. ثم اعلموا -رحمكم الله- أنكم صرتم في العشر الأواخر من رمضان التي هي أعظم شهر في المقام وأرفعه رتبة، فهي حقيقة بالتعظيم؛ لاشتمالها على ليلة القدر، التي قال -سبحانه وتعالى- فيها: ( إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ * فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ) [الدخان:3-4]، وقال -تعالى-: ( إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ) [القدر:3]. لقد عظم الله -جل وعلا- ليلة القدر تعظيما، وكرمها تكريما، وأخفاها علينا بجعلها في العشر الأواخر من رمضان لنزداد من العمل الصالح فيها.