الأخ هو السلاح الذي نواجه به صعوبات الحياة، وهو السند ومكسبنا في هذه الدنيا، هو نور الظلام وعدة بالبلاء وعون على الأعداء، والأخ هو الصديق، ونسيم الروح، وهنا في هذا المقال جمعت لكم اجمل وافضل الحكم عن الأخوة واجمل وافضل ما قيل الأخوة. حكم عن الأخ الصديق نسيب الروح والأخ صديق الجسم. في حياة المرأة ثلاث رجال: الأب وهو الرجل الذي تحترمه، والأخ وهو الرجل الذي تخافه، والزوج وهو الرجل الذي يحبها وتحبه. الأب كنز والأخ سلوى والصديق كلا الاثنين. النوم هو الأخ التوأم للموت. المثل أخ التاريخ البكر. أخاك أخاك إن من لا أخ له... كساع إلى الهيجا يغبر سلاح. أخاك فناصر ما استطعت بقوة... وثوبك من منسوج أهلك فالبس. إخوان الصفاء خير مكاسب الدنيا: هم زينة في الرخاء، وعدة في البلاء، ومعونة على الأعداء. أخوك الذي يحميك في الغيب جاهدا... ويتسر ما تأتي من السوء والقبح... وينشر مت يرضيك في الناس معلنا... ويغضي ولا بألو من البر والنصح. حكم هجر الأخ الفاسق - إسلام ويب - مركز الفتوى. أخوك من صدقك النصيحة. أخوك من نفعك لا من ادعى أنه قريب، والغريب ليس الأجنبي لا من ليس له حبيب، واللؤم لا المرض عله أعيت كل طبيب.. استكثرن من الأخوان إنهم... خير لكانزهم كنزا من الذهب... كم من أخ لك لو نابتك نائبة... وجدته لك خيرا من أخ النسب.
من خبراتنا فحياتنا و مرورنا بالعديد من المواقف نجد ان الاحكام و الامثال و الاقوال الى قالها اجدادنا من اكثر الاحكام الحقيقة التي لهم حق فيها و نجد ان الاجداد لم يغفلوا بقول الامثال و الحكم عن الاخ فالاخ الحقيقي هو السند الذي تستند عليه و تتاكد ان لن تقع ابدا و انه لن يخذلك ابدا فالاخ عندما تتصل بية تستنجد فيه لن يسالك ماذا حدث بل اول سؤال سيوجة اليك انت اين فسياتي لك بغض النظر عن ما حدث و عن ما من الممكن ان يتعرض فكل ذلك لا يهم الذي يهمه هو ان يجدك و يقف بجانبك اقوال و حكم عن الاخ الاخ الحقيقي لا يعوض قول و حكمه عن الاخوة حكم عن المحاسبين 1٬076 views
تاريخ النشر: الإثنين 12 ذو القعدة 1426 هـ - 12-12-2005 م التقييم: رقم الفتوى: 69794 27543 0 368 السؤال أنا لا أكلم أخي وأعلم أني قد آثم على ذلك: سأعرفك على شخصية أخي والأسباب التي جعلتني لا أخاصمه لعدة سنوات و من ثم أني راجية منك أشد الرجاء أن تدرس السؤال بتعمق و الرد عليه بسرعة: علما... أني مرتاحة أني لا أكلمه أولا: شخصية أخي:- 1- تارك الصلاة. علما أنه حافظ القرآن و يسمع تفاسير عظماء العلماء مثل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله وأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. 2-عاق لوالديه:أبكى أمي عدة مرات وأبكى أبي مرة مع العلم أن أبي لم يبك من قبل. حكم الزواج بمطلقة الأخ - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. دموع الحزن تنهمر من عين والدي بسببه 3-يغتاب في ظهر الغيب. أي يستهزئ من الناس شكلا وأفعالا ويتظاهر أمامهم أنه أشد الاحترام مع العلم أنه معروف بين الأقارب بالطيبة واللين. 4-قاسي المعاملة مع الإخوان الصغار وأخواتي. ثانيا: أسباب الخصومة:- 1-الضرب والإيذاء بالرغم أني فتاة لا أقدر ولا أتحمل ضربني. 2-لا أحمل أي غل وحقد عليه وإخواني وأخواتي يتعجبن مني عندما أساعده وهو مضطر. مثلا عندما يحتاج المال أعطيه كل ما أملك ومن ثم أسأل أبي إن احتجت أنا.. أختي قالت لي أنت مظلومة وأعطيته 10.
فإنْ كانتْ حامِلاً فتنقَضِي عِدَّتُها بِوَضْعِ الحمل؛ لقوله تعالى: { وَأُولاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} [الطلاق: 4]. وإن كانتْ لا تَحيض لصِغَرِها أوْ كبرها أوِ ارتفع حَيْضُها لسببٍ يُعلَم أنَّه لا يعود حيضها إليها، فعِدَّتُها ثلاثةُ أشهُر؛ لقولِ الله تعالى: { وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ} [الطلاق: 4]،، لكن نحب أن ننبه إلى أنه لا يجوز لك الزواج بها بنية تطليقها لتحلَّ لأخيك، فإن هذا أمر محرَّم، وكان أهل العلم يسمون فاعل هذا: "التيس المستعار" والله أعلم. 41 9 423, 584
السؤال: طلَّق رجلٌ امرأَتَهُ فهلْ يَجوزُ لأخيه أن يَتَزَوَّجها؟ الإجابة: الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فلا حَرَجَ في الزواج من زوجةِ الأخ بعدَ طلاقِها من أخيه وانقضاءِ عِدَّتِها؛ لأنَّ زوجةَ الأخِ بعد طلاقِها أو موْتِ زَوجِها ليستْ منَ المُحرَّمات لا بنَسَبٍ ولا مصاهرة. وفَتْرَةُ العِدَّة تبدأ من وقت تلفُّظ الزَّوج بِ الطلاق ، فتَجْلِسُ بعدَ طلاقِها في بيْتِها ولا تَخرجُ منه، ولا تُخْطَب لآخَر ولا يُعَرَّضُ لَها بالزَّواج حتَّى وإن كانت معتدة من طلاق بائن، إلى أن تنقضي عدَّتُها؛ لقوله تعالى: { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ} [الطلاق: 1]. وعِدَّة المُطلَّقة إن كانتْ مِن ذواتِ الحَيْضِ ثلاثُ حِيَض، تبدأُ من بعد الطلاق بِمعنَى أن يأتِيَهَا الحيض ُ وتطْهُر، ثُمَّ يأتيها وتطهر، ثُمَّ يأتيها وتطهر؛ قال الله تعالى: { وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ} [البقرة: 228].