لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ للكاتب: الشيخ عبد الرحمن بن سعدي قال الله تعالى: {لاَّ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتَغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً} [النساء: 114]. قال العلامة الشيخ عبد الرحمن بن سعدي في تفسيره: أي: لا خير في كثير مما يتناجى به الناس ويتخاطبون، وإذا لم يكن فيه خير، فإما لا فائدة فيه كفضول الكلام المباح، وإما شر ومضرة محضة كالكلام المحرم بجميع أنواعه. ثم استثنى تعالى فقال: {إِلا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ} من مال أو علم أو أي نفع كان، بل لعله يدخل فيه العبادات القاصرة كالتسبيح والتحميد ونحوه، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة وفي بضع أحدكم صدقة» [رواه مسلم]. {أَوْ مَعْرُوفٍ} وهو الإحسان والطاعة وكل ما عرف في الشرع والعقل حسنه، وإذا أُطلق الأمر بالمعروف من غير أن يقرن بالنهي عن المنكر دخل فيه النهي عن المنكر، وذلك لأن ترك المنهيات من المعروف، وأيضاً لا يتم فعل الخير إلا بترك الشر.
وقال تعالى: {وَالصُّلْحُ خَيْرٌ} [النساء:128] والساعي في الإصلاح بين الناس أفضل من القانت بالصلاة والصيام والصدقة، والمصلح لا بد أن يصلح الله سعيه وعمله. كما أن الساعي في الإفساد لا يصلح الله عمله ولا يتم له مقصوده كما قال تعالى: {إِنَّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ} [يونس:81]. فهذه الأشياء حيثما فعلت فهي خير، كما دل على ذلك الاستثناء. ولكن كمال الأجر وتمامه بحسب النية والإخلاص، ولهذا قال: {وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتَغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً} [النساء:114]، فلهذا ينبغي للعبد أن يقصد وجه الله تعالى ويخلص العمل لله في كل وقت وفي كل جزء من أجزاء الخير، ليحصل له بذلك الأجر العظيم، وليتعود الإخلاص فيكون من المخلصين، وليتم له الأجر، سواء تم مقصوده أم لا لأن النية حصلت واقترن بها ما يمكن من العمل. لاخير في كثير من نجواهم صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتدى ساعة العصارى:: المنتدى الاسلامى انتقل الى:
لاخير في كثير - YouTube
وأما عند الاقتران فيفسر المعروف بفعل المأمور، والمنكر بترك المنهي. { أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ} والإصلاح لا يكون إلا بين متنازعين متخاصمين، والنزاع والخصام والتغاضب يوجب من الشر والفرقة ما لا يمكن حصره، فلذلك حث الشارع على الإصلاح بين الناس في الدماء والأموال والأعراض، بل وفي الأديان كما قال تعالى: { وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا} وقال تعالى: { وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ} الآية. وقال تعالى: { وَالصُّلْحُ خَيْرٌ} والساعي في الإصلاح بين الناس أفضل من القانت بالصلاة والصيام والصدقة، والمصلح لا بد أن يصلح الله سعيه وعمله. كما أن الساعي في الإفساد لا يصلح الله عمله ولا يتم له مقصوده كما قال تعالى: { إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ}. فهذه الأشياء حيثما فعلت فهي خير، كما دل على ذلك الاستثناء. ولكن كمال الأجر وتمامه بحسب النية والإخلاص، ولهذا قال: { وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا} فلهذا ينبغي للعبد أن يقصد وجه الله تعالى ويخلص العمل لله في كل وقت وفي كل جزء من أجزاء الخير، ليحصل له بذلك الأجر العظيم، وليتعود الإخلاص فيكون من المخلصين، وليتم له الأجر، سواء تم مقصوده أم لا لأن النية حصلت واقترن بها ما يمكن من العمل.
نضيف التمر ومعلقتين من القشطة. نبقيهم على نار هادئة حتى يتماسك الخليط. تقدم مع القهوة السادة. طريقة القشد بالسميد تكفي لأربعة أشخاص. أربعة أكواب من التمر منزوع النواة مقطع إلى شرائح. ثلث كوب من السميد الناعم. مئة غرام من الزبدة غير المملحة. ثلث علبة من القشطة. سكر بودرة (حسب الرغبة). نضع السميد والحليب في قدر على النار حتى يصبح لونهم ذهبي. نقوم بإضافة الزبدة ونقلبهم جيداً حتى يتمازج الخليط. نضيف القشطة مع التمر، ونستمر بالتحريك حتى يصبح لدينا عجينة متماسكة. نرفع القدر عن النار ونتركه حتى يبرد، ثم نضعه في قالب. في طبق التقديم نقلب القالب ونزينه بسكر البودرة. طريقة عمل كرات القشد بالقشطة ثلاثة أكواب من التمر منزوع النواة. علبة من القشطة (متوسطة الحجم). ثماني ملاعق من حليب البودرة المحمص. عشر ملاعق من البسكويت المطحون أو جوز الهند (للتزيين). في وعاء عميق نضع التمر، ونقوم بالعجن باليد حتى نحصل على عجينة ناعمة. نضيف القشطة والحليب على التمر، ونستمر بالعجن لمدة دقيقتين. نضع البسكويت المطحون بشكل تدريجي مع العجن لمدة خمس دقائق؛ حتى نحصل على عجينة متماسكة. نشكل العجينة على شكل كرات، ثم نغمسها في جوز الهند المبشور.
ذات صلة كيفية تحضير القشدة طريقة قشدة التمر القشد يعتبر القشد واحداً من أطباق الحلويات السعودية، والتي يتم تناولها عادةً في فصل الشتاء، وذلك بسبب كمية السعرات الحرارية العالية فيه، والتي تعمل على تدفئة الجسم، وبالأساس فهو يصنع من السميد والتمر، ولكن نتيجة لتطور أساليب الطبخ، فقد وضعت العديد من الإضافات على هذه الوصفة، وفي هذا المقال سنوضح لكم أكثر من طريقة لصنع القشد. طريقة القشد بالسميد المكونات ثلاثة كؤوس من عجينة التمر التي يتم شراؤها بشكلها الجاهز، أو من الممكن استخدام حبوب التمر الطازجة والمفرومة. نصف كأس من السميد الناعم. كأس من الحليب الناشف من أي نوع. 80 غم من الزبدة غير المملحة. نصف علبة من القشطة. طريقة التحضير في قدر على النار، يتم تحميص الحليب البودرة مع السميد، وذلك حتى يبدأ لونها بالتغيّر. تضاف كمية الزبدة إلى المزيج، حتى تذوب، ويقلب المزيج جيداً. تضاف كمية القشطة، وتخلط مع المكونات، ومن ثم يضاف التمر. الاستمرار في تقليب المزيج، إلى أنْ يتحول إلى عجينة طرية ومتماسكة. تقدم ساخنة، وتؤكل مع فنجان من القهوة السادة. طريقة القشد بالبسكويت بكيت من بسكويت الشاي السادة، والذي يتم طحنه ليصبح كالدقيق.
"Happy New Year" اكتب اسمك على صور تهنئة العام الجديد 2022 التفاصيل من المصدر - اضغط هنا كانت هذه تفاصيل طريقة القشد الملكي بالدقيق والبسكويت وسر القشد بالسميد نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على اخبار ثقفني وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. مصدر الخبر: اخبار ثقفني اخبار ومنوعات مصر 2022-1-3 314