سوره الكهف الشيخ ماهر المعيقلي - YouTube
ويعد الخبز الحساوي أو الخبز الأحمر أو كما يسميه البعض خبز التمر إحدى الصناعات التقليدية القديمة التي اشتهر بها العديد من أبناء الأحساء حيث مارس الكثير من سكانها صناعة الخبز كمهنة برعوا.
خبز التمر الحساوي (حَمَر) على طريقة ابو مشاري في فرن صبا - YouTube
حساء الدجاج محتويات 1 فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ: 1. 1 الأصل والاشتقاق 1. 2 مرادفات 1. 3 من نفس الجذر 1. 4 انظر كذلك الحَسَاء اِسْمُ جِنْسٍ إِفْرَادِيّ لا مفرد له ويجمع على أَحْسِيَة. اسم جنس؛ الطَعَام الذي يُحْسَى حَسوا، أي يشرب شيئا بعد شيء لا دفعة واحدة. الخبر الحساوي مع التمر والحبة السودة وعلى حطب النخيل - عروس الامارات. يكون عادة أثخن من المرق وأخف من العصيدة. اعطيت المريض حَسَاء لأنه لا يستطيع أن يأكل. الأصل والاشتقاق [ عدل] مشتقة من الفعل حَسَا ، لأنه يُحْسَى حَسوا. الجذر ح س و. مرادفات [ عدل] شُرْبَة من نفس الجذر [ عدل] كلمات من الجذر ح س و أفعال حَسَا ، حَسَّا ، تَحَسَّا أسماء فاعل ومفعول حَاسِي ، مَحْسِي ، مُحَسِّي ، مُحَسَّى ، مُتَحَسِّي ، مُتَحَسَّى مصادر حَسْو ، تَحْسِيَة ، تَحَسِّي أخرى حَسَاء ، حَسْوَة ، حَسَاوِيَّة.
بالإضافة إلى وجود الخبز الأبيض «الهولي» الذي سبقه والذي كان يقدمه خبازون من «عجيمي» السابق الذكر وحسن الحرز «من أحسائيي الزبير» وحاليا نجم الحرز. خبز التمر الحساوي توقع اتفافيات تعاون. و أولّ ما عرف المخابز الآلية في أوائل التسعينيات الهجرية، حيث افتتحت شركة الحسين والعفالق مخبزها في عمارة بحي الحلّة بالفوارس، وتطلّ على دوار البلدية، ثم توالت افتتاح المخابز الأخرى كالوفاء لصاحبه إبراهيم البحراني في الفاضلية، وغيرها كما تطورت المخبوزات التي فشملت الحلويات والمعمول وأصناف الكيك والبقصماط. و في ذات الوقت ومع استقدام العمالة الأجنبية صارت تتسرب لتحل محل الخبّازين المحلّيين، فوجدت العمالة الباكستانية والهندية وقد يعود ذلك الأمر إلى تضاؤل موارد هذا العمل بالمقارنة بالأعمال الأخرى المتاحة، مضافا إلى المعاناة المصاحبة للعمل. كما بدأت في نهاية الثمانينات الميلادية أضيفت العمالة الأفغانية التي التي صارت تقدّم خبز التميييس الأفغاني الذي لم يكن معروفا قبلها. استفدت من مادة الموضوع من المؤرخ الحاج جواد بن حسين الرمضان والوالد الحاج الشيخ حسن البقشي «بومنير» والحاج محمد حسن الخليفة «بو فوزي» والحاج علي عبد الهادي البقشي و المهندس عبدالله الشايب.
و كذلك يقدّم كبار السنّ، كما كان الأطفال المصاحبين لآبائهم يقدّم لهم قرص صغير مجاني يسمى «نشلة أو نشيلة». بعض الخبّازين في الهفوف: في أغلب الأحياء في الهفوف يوجد مخبز أو ربما أكثر، من هذه المخابز منهم، سالم وشريكه بن سنيد في، وإبراهيم مقابل بقالة المرزوق قرب عين عطية، وحمود في الفوارس، و«ولد لويلو» في الفريق الشمالي، و«حوبي» في شارع الحداديد، وكذلك «بن نشوان» في شارع الحداديد أيضا. كما كان بعض الخبازين يقوم بالخبز في بيته ويقوم بعرضه في السوق، حيث كان يقام سوق عصر كلّ يوم حول الخندق إلى قبيل المغرب منهم خباز من عائلة الهودار من الفريق الشمالي، يقول الحاج جواد الرمضان أنه كان يحمل على خشف خبزه، ويغطيه ب «نكثة» وهي غطاء من القماش من نسج حاكة الأحساء. والحاج محمد بن عبد الله بو خمسين في أوائل التسعينيات الهجرية في شارع الفوارس. تطورات: سكن الأحساء، خبّاز من القطيف يدعى «باقي» استأجر بيتا عائدا لشخص من أسرة بوحليقة في الفوارس، وصار يصنع المخبوزات الأخرى كالبقصم «جافّ» والكماج «ليّن» ويبيعها وزنا بالوحدات المستعملة سابقا كالرُبعة والثمين، تدرّب في مطابخ أرامكو على صنع «كيك أرامكو». خبز التمر الحساوي عن تشييع جثمان. و كما بدأ في الستينيات الميلادية قدوم خبّازين يمنيين يقدمون الخبز الحجازي أو المصري من دقيق البرّ، كما افتتح الحاج عبد المحسن العمراني وأخيه ناصر مخبزا قدّم مثل هذا النوع وو قد كانا افتتحا آخر قبله في بقيق، قد وصار مستساغا ورائجا.