أشارت رئيسة لجنة شابات الأعمال إلى أن أبرز المعوقات التي تواجه شابات الأعمال وتؤثر على مسيرة وتطوير المشاريع الصغيرة والمتناهية الصغر، عدم معرفتهن وإلمامهن بالتسهيلات والدعم الحكومي المقدم من الجهات الحكومية، فهناك فجوة كبيرة بين الجهات الحكومية الداعمة مع شابات الأعمال، فضعف البرامج التثقيفية الخاصة بهذه الشريحة زاد من تعثر هذه المشاريع عند الخروج لسوق العمل، فالجهات الحكومية تهتم عادة وتستهدف الاستثمارات الكبيرة والمتوسطة التي لها ثقل اقتصادي، رغم أن المشاريع الصغيرة في المجتمعات العالمية تمثل الشريحة الكبيرة التي تسعى الحكومة لدعمها وتوثيق علاقتها.
تهدف المؤسسة إلى دعم رواد الأعمال الناشئين من مواطني دولة الإمارات، ودول مجلس التعاون الخليجي في جميع خطوات تأسيس أعمالهم بدءاً من التخطيط للموارد المالية، وتبسيط الإجراءات الرسمية، حتى اكتمال المشروع. خدمات مؤسسة محمد بن راشد لتنمية المشاريع الصغيرة و المتوسطة تساعد المؤسسة رواد المشاريع في جميع جوانب الأعمال والتي تشمل: التخطيط، والإطلاق، والنمو. طالع خدمات مؤسسة محمد بن راشد لتنمية المشاريع الصغيرة و المتوسطة ( PDF, 1. 26 MB). شروط التسجيل في برنامج دعم ريف للأسر المنتجة 1443 - ثقفني. ا لتخطيط توفر المؤسسة التوجيه والتدريب لرواد الأعمال، وتقوم بتعريف المتعاملين بالخدمات والمميزات المتاحة فيها، وتوجيههم وفق احتياجاتهم ومتطلباتهم في تأسيس الأعمال. شروط التقديم: أن يكون المتعامل من مواطني دولة الإمارات، أو دول مجلس التعاون الخليجي تقديم نسخة من جواز السفر نسخة من بطاقة الهوية توفير خطة العمل/نموذج العمل التجاري كيفية تقديم الطلب للتوجيه، يمكن للمتعامل إرسال بريد إلكتروني إلى مؤسسة محمد بن راشد لتنمية المشاريع الصغيرة و المتوسطة على العنوان التالي: لخدمات التدريب، يمكنك التقدم بطلب إلى أكاديمية دبي لريادة الأعمال التي توفر برامج تدريبية لتنمية القدرات والكفاءات المهنية لرواد الأعمال.
مبادرة دعم المنشآت الصغيرة والمتوسطة دعم المنشآت الصغيرة والمتوسطة هي وسيلة جادة من قبل القطاع المصرفي لزيادة دعم تلك لمنشآت وخاصة بعد جائحة كورونا التي ضربت اقتصاد العالم بأكمله لذلك قامت الجهات الحكومية في المملكة العربية السعودية باتخاذ كافة التدابير والإجراءات للحد من تراجع الاقتصاد جراء تلك الجائحة وكذلك لتمويل الكثير من المشروعات المتوسطة والصغيرة. يقوم قطاع وزارة التجارة بمشاركة عدد من الوزارات كوزارة الرياضة والسياحة وهيئة الترفيه والشؤون البلدية والقروية و الموارد البشرية لمواجهة التحديات التي تواجه اتمام سير المنشآت الصغيرة والمتوسطة وتعوق اتمامها ومحاولة مواجهة الأزمات التي تواجه تلك المنشآت والمساعدة في حل مشكلاتها وتمويلها من جميع الجوانب. مبادرة الإقراض الغير مباشر وهي مبادرة تقدمها الهيئة العامة للمنشآت الصغيرة والمتوسطة ضمن مبادرات تحفيز القطاع الخاص بالتعاون مع بنك التنمية الاجتماعية لتقديم قروض بتكلفة منخفضة لشركات التمويل المرخصة من مؤسسة النقد العربي السعودي والتي تقوم بدورها بتقديم حلول تمويلية بميزات تنافسية للمنشآت الصغيرة والمتوسطة وقد فتح الإقراض الغير مباشر آفاق وقنوات جديدة لإقراض المنشآت وتوفير حلول وأدوات تمويلية منافسة لرواد الأعمال عبر شبكات تمويل معتمدة في المملكة.
ستتيح هذه المنصة آفاق واسعة للعاملين بشكل مستقل لعرض مهاراتهم ومواهبهم وإبداعاتهم والحصول على عقود عمل تتناسب مع إمكانياتهم وقدراتهم ، وتفتح المجال لإقامة مشاريع رائدة ، حيث صُممت المنصة لتلبي احتياجات العمانيين العاملين لحسابهم " المستقلين " وذلك من خلال ضمانات الدفع الإلكتروني ، والحصول على القرض المطلوب لتطوير مهاراتهم ، كما تلبي إحتياجات الشركات بوضع آليه مناسبة لتوظيف تلك المهارات و المواهب في سد احتياجاتها. هذا النوع من المنصات ليس جديد على المستوى العالمي ، فقد حققت بعض المنصات الأجنبية و العربية نجاح كبير في تحقيق مزيد من الفرص في مختلف المجالات ، وبالنسبة لسلطنة عمان فإن التوجه نحو ترخيص هذا النوع من المنصات يأتي ضمن برنامج التنمية الحكومي المعني بتعزيز ودعم الشركات على المستوى الوطني وتطوير الموارد البشرية وتهيئتها لسوق العمل. الفرص لتمويل المشاريع الصغيرة والمتوسطة عند البدء في مشروع جديد أو الحاجة لزيادة رأس المال بهدف توسيع النشاط ، فإن الحصول على التمويل المناسب هو التحدي الأكبر لإقامة المشاريع الخاصة ؛ بدون إلتزامات مالية قد تؤدي إلى ضغوط مستقبلية تؤثر على مسار تلك المشاريع ، لذلك فقد تبنت الجهات الحكومية بعض الحلول أهمها إطلاق أول منصة للتمويل الجماعي في سلطنة عمان وهي منصة إثيس المتوافقة مع أحكام الشريعة الإسلامية ، والتي تعمل على توفير التمويل للمشاريع المختلفة من خلال مجموعة من الحلول القائمة على المساهمة في الملكية أو القائمة على التبرعات.
ارتفاع الأعلاف وأوضح أن عدم كفاية زراعة الأعلاف بالمملكة بعد الحد من زراعتها للحفاظ على الثروة المائية، وارتفاع أسعار المستورد منها، والظروف الجوية التي تتطلب من المستثمر تدفئة أو تبريد الحظائر، ومشاكل الطيور المهاجرة التي قد تتسبب في أمراض فتاكة وخسائر باهظة للمشاريع الوطنية، فرضت هذا الدعم الكبير من الدولة. ولفت إلى أن هذا الدعم المالي المباشر للمستثمرين يعد استشعارا من الدولة لحاجة المستثمرين بالوقوف إلى جانبهم بمواجهة التحديات والمصاعب التي يواجهونها، وسيكون له أثر طيب في إنعاش هذا القطاع الحيوي الذي يمثل أحد مرتكزات الأمن الغذائي بالمملكة، بالإضافة إلى الرفع من مستوى تنافسيته في مواجهة الإغراق الأجنبي. الدعم للمرخصة وأكد صاحب أحد مشاريع الدواجن بالمنطقة الشرقية رضي النغموش أن الدعم المالي إلى جانب التسهيلات التي تقدمها الدولة لأصحاب مشاريع الدواجن المرخصة، ستحيد أصحاب الحضائر العشوائية التي أسهمت باستمرار في انتشار الأمراض الموسمية والإضرار بمشاريع الدواجن النظامية المراقبة من الوزارة، وسيسمح الدعم المالي المباشر لكثير من هذه المشاريع بتسديد جزء مما عليهم من قروض من جهات التمويل، والاستعداد بتحسين مستوى وجودة الإنتاج في مشاريعهم، وتطوير المسالخ التي يمتلكونها وتعزيز وجودهم في سوق الدواجن في مواجهة تحديات الإغراق الأجنبي.
الحمد لله. التسليم ركن من أركان الصلاة عند الجمهور من المالكية والشافعية والحنابلة، ولا بد فيه من الإتيان بـ(أل)، فيقال: السلام عليكم، ولا يصح أن يقال: سلام عليكم. وفي "الموسوعة الفقهية" (27/ 70): "اتفق المالكية والشافعية والحنابلة على ركنيته؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: تحريمها التكبير، وتحليلها التسليم. وقالت عائشة - رضي الله عنها -: كان النبي صلى الله عليه وسلم يختم الصلاة بالتسليم. ولفظه المجزئ عند المالكية والشافعية: " السلام عليكم ". قال المالكية: فلا يجزئ سلام الله، أو سلامي، أو سلام عليكم، ولا بد - أيضا - من تأخر " عليكم " وأن يكون بالعربية. وأجاز الشافعية تقدم " عليكم " فيجزئ عندهم " عليكم السلام " مع الكراهة. قالوا: ولا يجزئ السلام عليهم، ولا تبطل به الصلاة؛ لأنه دعاء للغائب، ولا: عليك ، ولا: عليكما، ولا: سلامي عليكم، ولا: سلام الله عليكم. فإن تعمد ذلك ، مع علمه بالتحريم: بطلت صلاته، ولا تجزئ - أيضا -: سلام عليكم. وذهب الحنابلة إلى أن صيغته المجزئة: السلام عليكم ورحمة الله ، فإن لم يقل " ورحمة الله " في غير صلاة الجنازة: لم يجزئه؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوله. وقال: صلوا كما رأيتموني أصلي ، وهو سلام في صلاة ، ورد مقرونا بالرحمة ؛ فلم يجزئه بدونها ، كالسلام في التشهد.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - YouTube
وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا (86) وقوله: ( وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها) أي: إذا سلم عليكم المسلم ، فردوا عليه أفضل مما سلم ، أو ردوا عليه بمثل ما سلم [ به] فالزيادة مندوبة ، والمماثلة مفروضة. قال ابن جرير: حدثني موسى بن سهل الرملي ، حدثنا عبد الله بن السري الأنطاكي ، حدثنا هشام بن لاحق ، عن عاصم الأحول ، عن أبي عثمان النهدي ، عن سلمان الفارسي قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: السلام عليك يا رسول الله. فقال: " وعليك السلام ورحمة الله ". ثم أتى آخر فقال: السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ". ثم جاء آخر فقال: السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته فقال له: " وعليك " فقال له الرجل: يا نبي الله ، بأبي أنت وأمي ، أتاك فلان وفلان فسلما عليك فرددت عليهما أكثر مما رددت علي. فقال: " إنك لم تدع لنا شيئا ، قال الله تعالى: ( وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها) فرددناها عليك ". وهكذا رواه ابن أبي حاتم معلقا فقال: ذكر عن أحمد بن الحسن الترمذي ، حدثنا عبد الله بن السري - أبو محمد الأنطاكي - قال أبو الحسن: وكان رجلا صالحا - حدثنا هشام بن لاحق ، فذكر بإسناده مثله.
وهذا التنزيل فيه نظر ، بل كما تقدم في الحديث من أن المراد أن يرد بأحسن مما حياه به ، فإن بلغ المسلم غاية ما شرع في السلام; رد عليه مثل ما قال ، فأما أهل الذمة فلا يبدءون بالسلام ولا يزادون ، بل يرد عليهم بما ثبت في الصحيحين ، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا سلم عليكم اليهود فإنما يقول أحدهم: السام عليك فقل: وعليك ". وفي صحيح مسلم ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تبدءوا اليهود والنصارى بالسلام ، وإذا لقيتموهم في طريق فاضطروهم إلى أضيقه ". وقال سفيان الثوري ، عن رجل ، عن الحسن البصري قال: السلام تطوع ، والرد فريضة. وهذا الذي قاله هو قول العلماء قاطبة: أن الرد واجب على من سلم عليه ، فيأثم إن لم يفعل; لأنه خالف أمر الله في قوله: ( فحيوا بأحسن منها أو ردوها) وقد جاء في الحديث الذي رواه أبو داود بسنده إلى أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أفلا أدلكم على أمر إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم".
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]