يستعد فريق الهلال السعودي لمواجهة نظيره باختاكور الأوزبكي، مساء اليوم الأحد الموافق 14 سبتمبر، في مباراة ستجمع الفريقان على ملعب «استاد الجنوب» في قطر، لحساب منافسات الجولة الثالثة من المجموعة الثانية ببطولة دوري أبطال آسيا 2019/2020. ما هي اقرب مباراه للهلال - إسألنا. ويقدم موقع «كورة 365» لمتابعيه رابط مشاهدة مباراة الهلال وباختاكور بث مباشر اليوم، والمقرر إنطلاق صافرة بدايتها الأولى في تمام الساعة 9:00 مساءً بتوقيت مكة المكرمة، وستذاع على الهواء عبر قناة بي إن سبورت 7 بصوت المعلق عصام الشوالي، وقناة يوتيوب الاتحاد الآسيوي بأداء صوتي للمعلق فهد العتيبي. وستقام مباريات المسابقة الآسيوية هذا الموسم بشكل مختلف عن النسخ الماضية، نظراً لفترة التأجيل الطويلة بسبب كورونا، وستكون هذه المرة مشابهة لما يحدث في دوري أبطال أوروبا. يدخل الهلال مباراة اليوم بمعنويات مرتفعة بعد أن حصد لقب الدوري السعودي برصيد 72 نقطة، وبفارق ثمانِ نقاط عن أقرب ملاحقيه فريق النصر الذي انهى موسمه وصيفاً، ويسعى الموج الأزرق للحفاظ على اللقب الآسيوي، إذ تمثل هذه المباراة أهمية كبيرة بالنسبة له لأنه يتساوي في رصيد نقاطه مع باختاكور بـ6 نقاط. تشكيلة الهلال المتوقعة ضد باختاكور: سيكون الزعيم الآسيوي مكتملاً العدد دون أي غيابات في مباراته ضد باختاكور، ومن المتوقع أن يبدأ لوشيسيكو المدير الفني للهلال بالتشكيل المُعتمد عليه في المباريات السابقة، حيث سيدفع بالأسماء التالية لتحقيق الفوز والانفراد بالصدارة.
موعد مباراة الهلال ضد الطائي اليوم وينزل نادي الطائي العائد من جديد للمشاركة في دوري الأمير محمد بن سلمان ضيفا على نظيره الهلال في تمام الساعة التاسعة إلا خمس دقائق مساء بتوقيت بيروت، الساعة التاسعة إلا خمس دقائق مساء بتوقيت الكويت، الساعة التاسعة إلا خمس دقائق مساء بتوقيت مكة المكرمة، الساعة الثامنة إلا خمس دقائق مساء بتوقيت السودان، الساعة التاسعة إلا خمس دقائق مساء بتوقيت العراق، الساعة العاشرة إلا خمس دقائق مساء بتوقيت أبو ظبي، الساعة التاسعة إلا خمس دقائق مساء بتوقيت اليمن. وكانت آخر مباريات الهلال الودية استعدادا لمواجهة الطائي أمام الفيصلي وانتهت بفوز الزعيم بثلاثة أهداف مقابل هدفين وقد سجل ثلاثية الموج الأزرق حينها بتوقيع كل من أندري كاريلو وبافتيمبي جوميز وصالح الشهري.
يلتقي فريقي الهلال والتعاون ضمن الجولة الرابعة عشر من الدوري السعودي للمحترفين، علي ملعب الملك فهد الدولي، يبحث نادي الهلال عن تحسين أوضاعه التي تردت في الفترة الأخيرة بعد أربع تعادلات متتالية في الجولات الأخيرة، وتعادل العديد من الفرق معه في نفس الرصيد، وبالتالي عليه أن يحصد العلامة الكاملة من هذه المواجهة من أجل الإبتعاد وتعزيز الصدارة من جديد، ولكنه سيقابل فريق قوي وهو نادي التعاون، فهل ينجح بالتفوق عليه، أم يحقق السكري نتيجة إيجابية. تدخل كتيبة سكري القصيم هذا الموسم بمستوي وأداء مميز للغاية ويعيش حالة إستثنائية حتي تمكن من تواجده بالمركز الرابع برصيد 21 نقطة في كورة سعودية ، ويحاول أن يظل متماسكاً ومحافظاً علي مركزه الحالي ، ولكن اليوم يصطدم بخصم ليس سهل ، ومن خلال الأداء مقارنةً بين الفريقين يعيش التعاون حالة أفضل نسبياً من الخصم نادي الهلال حتي الآن ، فقد نجح في الإسبوع الماضي علي نادي الفتح وحقق الفوز بهدفين مقابل هدف. الزعيم يسعي لإيقاف تلك النزيف الذي يمر به والنتائج السلبية التي يعيشها ، حيث تلقي تعادلات متتالية أمام الباطن في الجولة قبل الماضية والنادي الأهلي تعادل سلبي آخر في الإسبوع الماضي ، فهو يتربع حالياً علي عرش وصدارة الدوري برصيد 26 نقطة ، ويأتي بفارق نقطة واحدة عن نادي الشباب أقرب منافس له صاحب المركز الثاني.
عبد الله المعيوف ياسر الشهراني – علي البليهي – جانج هيون سو – محمد البريك سلمان الفرج – جوستافو كويار سالم الدوسري – سيباستيان جيوفينكو – أندريه كارييو بافيتيمبي جوميس في الجهة المقابلة يخوض الفريق الأوزبكي المواجهة وهو يدرك تماماً مدى صعوبة مباراته أمام فريق قوي بحجم نادي الهلال، إلا أنه لديه أسحلة قوية ستمنه من تقديم مباراة كبيرة والوصول إلى شباك الزعيم لتحقيق الفوز. ويتصدر باختاكور جدول ترتيب الدوري الأوزبكي هذا الموسم برصيد 41 نقطة، ويبتعد بالصدارة بفارق شاسع عن أقرب منافسه بفارق 20 نقطة كاملة، وسيكون مستعداً لتقديم مستوى جيد أمام الموج الأزرق لخطف النقاط الثلاث والإنفراد بالصدارة وبالابتعاد بفارق ثلاث نقاط عن منافسه بالمجموعة الثانية.
نتيجة مباراة الهلال والتعاون نجح نادي الهلال في الفوز علي حساب نادي التعاون بهدفين دون رد. المباراة: الهلال × التعاون. المسابقة: الدوري السعودي للمحترفين. الموعد: الساعة 6:10 مساءً بتوقيت مكة المكرمة. القناة الناقلة: السعودية الرياضية 1. الملعب: الملك فهد الدولي. التعليق: عيسى الحربين. قد يهمك أيضاً:- إنتصار أبيض.. نتيجة مباراة الزمالك والمصري البورسعيدي اليوم في الدوري المصري إنتصار ألماني.. نتيجة مباراة لايبزيج ورينجرز اليوم في ½ نهائي الدوري الأوروبي روما يتعادل.. اقرب مباراة للهلال والنصر إلى الهروب. نتيجة مباراة ليستر سيتي وروما اليوم في ½ نهائي دوري المؤتمر الأوروبي تفوق ألماني.. نتيجة مباراة وست هام وآينتراخت فرانكفورت اليوم في ½ نهائي الدوري الأوروبي تعادل بهدف.. نتيجة مباراة مانشستر يونايتد وتشيلسي اليوم في قمة الدوري الإنجليزي
ويمتلك الأهلي 7 نقاط في وصافة المجموعة، بينما الهلال ثالثا برصيد 4 نقاط. وجاء تشكيل الأهلي كالأتي: في حراسة المرمى: محمد الشناوي في خط الدفاع: علي معلول - أيمن أشرف - ياسر إبراهيم - كريم فؤاد في خط الوسط: عمرو السولية - أليو ديانج - محمد مجدي أفشة في خط الهجوم: بيرسي تاو - محمد شريف - أحمد عبد القادر
الصلاة هي الركن الثاني من اركان الاسلام الخمسة وهي عمود الدين وواجبة فرضها الله على كل مسلم عاقل بالغ قادر على الذكر والانثى، ثم فرضها في رحلة الاسراء والمعراج وهي خمسة صلوات الفجر والظهر والعصر والمغرب والعشاء، وهي اول ما يحاسب عليه الناس يوم القيامة ومن تركها فهو كافر تؤدى الصلاة في اوقاتها ولا يجب تأخيرها منها ما هو فرض وما هو سنة ولكل صلاة وقت معين وهدد معين من الركعات. العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر على تحريم ترك الصلاة قال بريدة الاسلمي، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر"، يخبرنا الرسول صلى الله عليه وسلم ان العهد والميثاق والاتفاق الذي تم بين المسلمين والكافرين والمنافقين هو الصلاة المفروضة، فمن يؤديها فهو في امان فهي تحميه وتدخله الجنة ومن يتركها ولا يؤديها فهو كافر وشرع قتله وفقا للأحكام الشرعية. معنى الحديث العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة الحديث جاء تنبيه لاهمية الصلاة وفضلها لقوله صلى الله عليه وسلم:" العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة" اي ان الصلاة شأنها قيم فمن يتهاون بادائها ويتركها فهو كافر وخارج عن الملة وجزائه القتل والصلاة هي الامان لقلوبنا والراحة والسكينة لخوالجنا وترشدنا لطريق الخير والحق فالعهد والميثاق بيننا اهل الاسلام وبين الكفار والمرتدين عن الاسلام الصلاة ومن يتركها تهاون فهو كافر ووجب قتله كما شرع الاسلام.
وقال ابن يونس في تاريخ مصر: ولا يحدث عن سلمة غير يزيد بن قوذ ، وفيه أيضا من يحتاج إلى الكشف عن حاله ، وحديث ابن عباس شك الراوي له عن ابن عباس في رفعه ، وهو أبو الجوزاء الربعي ، وحديث أم أيمن تقدم أنه منقطع وحديث معاذ في إسناده عمرو بن واقد ، وهو الدمشقي منكر الحديث قاله البخاري ، وهو أيضا من رواية أبي إدريس الخولاني عن معاذ ، وقد قال أبو زرعة إنه لم يصح سماعه منه. العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة - علوم. وكذا قال الزهري إنه فاته معاذ وأثبت ابن عبد البر سماعه منه ، وكذا قال الوليد بن مسلم أدركه ، وهو ابن عشر سنين. وأما حديث عبد الله بن عمر فهو ، وإن كان صحيحا فلا يلزم من كونه يكون يوم القيامة مع فرعون وهامان وأبي بن خلف أن يكون مخلدا في النار معهم بل قد يعذب معهم في النار ويخرج بالشفاعة أو يغفر له والله أعلم. (الثالثة) احتج الجمهور على عدم تكفير تارك الصلاة من غير جحود بقوله تعالى إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء وبأحاديث صحيحة منها حديث عبادة بن الصامت قال: سمعت [ ص: 148] رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: خمس صلوات فرضهن الله من أحسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن وأتم ركوعهن وخشوعهن كان له عند الله عهد أن يغفر له ومن لم يفعل فليس له عند الله عهد إن شاء غفر له ، وإن شاء عذبه رواه أبو داود ، والنسائي وابن ماجه بإسناد صحيح.
كما أن ترك الصلاة من المعاصي العظيمة، ومن عقوبات المعاصي: أنها تنسي العبد نفسه، كما قال الإمام ابن القيم: فإذا نسي نفسه، أهملها، وأفسدها. وقال أيضًا: ومن عقوباتها: أنها تزيل النعم الحاضرة، وتقطع النعم الواصلة، فتزيل الحاصل، وتمنع الواصل، فإن نعم الله ما حفظ موجودها بمثل طاعته، ولا استجلب مفقودها بمثل طاعته، فإن ما عند الله لا ينال إلا بطاعته.. ومن عقوبة المعاصي أيضًا: سقوط الجاه، والمنزلة، والكرامة عند الله، وعند خلقه، فإن أكرم الخلق عند الله أتقاهم، وأقربهم منه منزلة، أطوعهم له، وعلى قدر طاعة العبد، تكون له منزلة عنده، فإذا عصاه، وخالف أمره، سقط من عينه، فأسقطه من قلوب عباده. ومن العقوبات التي تلحق تارك الصلاة: سوء الخاتمة، والمعيشة الضنك؛ لعموم قوله تعالى: ( وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى {طه:124}. وينظر كلامه -رحمه الله- في كتابه: الداء والدواء. العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر دركسون. ولا ريب أن الفقهاء قد اتفقوا على أن من ترك الصلاة جحودًا بها، وإنكارًا لها، فهو كافر، خارج عن الملة بالإجماع. أما من تركها مع إيمانه بها، واعتقاده بفرضيتها، ولكنه تركها تكاسلًا، أو تشاغلًا عنها، فقد صرحت الأحاديث بكفره، ومن العلماء من أخذ بهذه الأحاديث، فكفَّر تارك الصلاة، وأباح دمه، كما هو مذهب الإمام أحمد، وهذا هو المنقول عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وحكى عليه إسحاق بن راهويه إجماع أهل العلم، وقال محمد بن نصر المروزي - كما في جامع العلوم والحكم-: هو قول جمهور أهل الحديث.
وروى الطبراني في أكبر معاجمه من حديث ابن عباس ولا أعلمه إلا رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: بني الإسلام على خمس الحديث فذكر منها الصلاة ، ثم قال: فمن ترك واحدة منهن كان كافرا حلال الدم وروى أحمد في مسنده وابن حبان في صحيحه [ ص: 147] من حديث عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر الصلاة يوما فقال: من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة إلى يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع فرعون وهامان وأبي بن خلف. وذهب جمهور أهل العلم إلى أنه لا يكفر بترك الصلاة إذا كان غير جاحد لوجوبها ، وهو قول بقية الأئمة أبي حنيفة ومالك والشافعي ، وهي رواية عن أحمد بن حنبل أيضا وأجابوا عما صح من أحاديث الباب بأجوبة منها: أن معناها أن تارك الصلاة يستحق عقوبة الكافر وهي القتل. (والثاني) أنها محمولة على من استحل تركها من غير عذر ،. (والثالث) أن ذلك قد يئول بفاعله إلى الكفر كما قيل: المعاصي بريد الكفر. (والرابع) أن فعله فعل الكفار ولم يصح من أحاديث الباب غير حديث بريدة وحديث جابر. عقوبة تارك الصلاة في الدنيا والآخرة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأما حديث أنس فقال الدارقطني في العلل الأشبه بالصواب عن الربيع بن أنس مرسلا ، وحديث أبي الدرداء تقدم تضعيفه ، وحديث عبادة بن الصامت الذي قال فيه: فقد خرج من الملة فالراوي له عن عبادة سلمة بن شريح ، وهو مجهول قاله صاحب الميزان.
(الثانية) فيه حجة لما ذهب إليه عبد الله بن المبارك وأحمد وإسحاق وابن حبيب من المالكية أنه يكفر بترك الصلاة ، وإن لم يكن جاحدا لها ، وهو محكي عن علي بن أبي طالب وابن عباس والحكم بن عيينة وإليه ذهب بعض أصحاب الشافعي ، ومن حجتهم أيضا ما رواه مسلم في صحيحه من حديث جابر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: بين الرجل وبين الشرك ، والكفر ترك الصلاة. وروى ابن ماجه من رواية يزيد الرقاشي عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم ليس بين العبد ، والكفر أو الشرك إلا ترك الصلاة. ورواه الطبراني في المعجم الأوسط بلفظ من ترك الصلاة متعمدا فقد كفر. الدرر السنية. وروى محمد بن نصر أيضا من حديث عبادة بن الصامت قال: أوصانا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع خلال فقال لا تشركوا بالله شيئا ، وإن قطعتم أو حرقتم أو صلبتم ولا تتركوا الصلاة متعمدين فمن تركها متعمدا فقد خرج من الملة الحديث ورواه الطبراني في المعجم الكبير. وروى أبو بكر البزار في مسنده من حديث أبي الدرداء قال: أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم أن لا أشرك بالله شيئا ، وإن حرقت ، وأن لا أترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركها متعمدا فقد كفر وفي إسناده شهر بن حوشب مختلف فيه وقال النووي في الخلاصة: إنه حديث منكر وأخرجه الحاكم في المستدرك من حديث أميمة بنت رقيقة.