طبخ سعوديات - YouTube
تحول عشق الفتيات من تناول الحلويات إلى صناعتها وهذا ما كشفته المواقع الإجتماعية حيث برزت من خلال حسابات الإنستقرام مجموعة من الفتيات أبدعن في صناعة جميع أنواع الحلويات بطريقة إحترافية لم تكن ظاهرة من قبل. فيديو تعرفوا على أجمل عارضات الأزياء السعوديات - فيديو ليالينا. وسنعرض لكم بعض هذه الحسابات التي ستساعدكم في طلب منتجاتهم في مناسباتكم المختلفة: إن كنتم من سكان المنطقة الشرقية وتعشقون الحلويات الشرقية بطريقة مبتكرة ومييزة فيمكنكم الطلب من قطوف وحلا حيث تعرضان حلوياتهما التي نالت إعجاب الجميع. أما إن كان لديك مناسبة فرح أو زواج فاليكم هذين الحسابين الرائعين لفتاتين تبتكران طرق تقديم جميلة وأنيقة للكيك. الحساب الأول لكيات زواج وحفلات رائع هو bello_sweets أما الحساب الثاني فهو لكرة الشوكلاتة المغمورة بالفواكه الطازجة بطريقة أنيقة chocolate_show_riyadh. أما لو كنتم من عشاق التشيز كيك في مناسباتكم فستجدون ضالتكم في حساب m_sweet_ksa فلديها الكثير من الأصناف اللذيذة والراقية أو يمكنك الطلب من حساب oltre_la_bonta والتي لديها الكثير من الأصناف اللذيذ والأنيقة.
عبير العميرة: تميزت طبخاتها بالبساطة واللذة ويمكن متابعتها على حسابها في الانستقرام والذي تتابعها في أكثر من 610 آلاف متابعة، تتابعها الفتيات وكبيرات السن لما تميزت به عبير من طبخات جمعات الجديد والقديم وقدمته بطريقتها الخاصة التي جذبت الجميع دون إستثناء. نوره البليهد: لمن تبحث عن التجدد في الأكلات فلتتابع نورة التي تتقن هذا الفن في الطبخ يتابعها في حسابها على الانستقرام أكثر من 379 ألف متابع هذا عدا دروسها وطبخاتها التي تقدمها في السناب شات الخاص بها، وتعرضها نورة بطريقتها الأنيقة.
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
رواه البخاري ( 1333) ومسلم ( 14). شرحه: قال الحافظ ابن حجر – رحمه الله –: " قوله ( فإذا هو يسأل عن الإسلام) أي: عن شرائع الإسلام ، ويحتمل أنه سأل عن حقيقة الإسلام ، وإنما لم يذكر له الشهادة لأنه علم أنه يعلمها ، أو علم أنه إنما يسأل عن الشرائع الفعلية ، أو ذكرها ولم ينقلها الراوي لشهرتها ، وإنما لم يذكر " الحج " إما لأنه لم يكن فرض بعدُ أو الراوي اختصره ، ويؤيد هذا الثاني: ما أخرجه " المصنِّف " – أي: البخاري – في " الصيام " من طريق إسماعيل بن جعفر عن أبي سهيل في هذا الحديث قال " فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلَّم بشرائع الإسلام " فدخل فيه باقي المفروضات بل والمندوبات " انتهى من " فتح الباري " ( 1 / 106 ، 107). وأما حديث جبريل فلم يكن إلا في ذكر أشياء محددة عامة وليس فيه تفاصيل الواجبات والمحرمات ، ولو جاز لأحدٍ أن يهوِّن من أمر اللحية لعدم ذكرها في حديث جبريل فيقال له: أين في حديث جبريل تحريم الزنا والقتل وشرب الخمر وعقوق الوالدين وقطع الرحم والسرقة والغيبة والنميمة ؟! إسلام ويب - المكتبة الاسلامية - العرض الموضوعي - حكم إعفاء اللحية. وأين في حديث جبريل وجوب الصدق وبر الوالدين وحجاب الرأس وستر العورة وصلة الأرحام ؟! وبه يُعلم أنه لا مجال لأحدٍ أن يستدل بالحديث على عدم وجوب شيء من أحكام الشرع ؛ لأن الدين ليس هو هذا الحديث فقط وإلا فأين نذهب بما ثبت من نصوص واضحة بيِّنة في وجوب إعفاء اللحية والمنع من مشابهة المجوس بحلقها وقصها ؟!.
[9] نقله عنه الصنعاني في العدة شرح العمدة (1/351). [10] النور: 63. [11] صحيح البخاري (5892)، ومسلم (259). [12] صحيح البخاري (5893). [13] صحيح مسلم (259). [14] مسلم (260). [15] صحيح مسلم (259). [16] مسند أحمد (4/366،368). [17] رجاله كلهم ثقات، وسبق الكلام عليه.
والواجب على الولي أن يتقي الله وأن يحرص على تزويج الفتاة فإن جلوسها بدون زوج فيه خطر عليها، فلا يجوز التساهل في هذا الأمر، والواجب على الآباء أيضاً الحرص على تزويج الأبناء إذا قدروا على ذلك، لأن جلوس الولد بغير زواج فيه خطر عظيم، فالواجب على الأب أن يزوجه وأن يجتهد في تزويجه ولو تساهل الولد يلزمه بالزواج يجاهده حتى يتزوج حتى يسلم من الفتنة؛ لأن الزواج برحمة الله وبفضله من أسباب السلامة، يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: ( يا معشر الشباب! من استطاع منكم الباءة فليتزوج -يعني: المئونة- فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء) فأمر صلى الله عليه وسلم الشباب بالزواج وقال: إنه أغض للبصر وأحصن للفرج، وهذا يعم الفتاة والذكر، يعم الشباب من الذكور والإناث. فالواجب على الآباء وغيرهم أن يعتنوا بتزويج بنيهم وإخوتهم إذا تأهلوا للزواج وقدروا على تزويجهم من أموالهم أو من أموال المزوجين، بحيث لا يتساهلون بهذا، إن كان ابنه غنياً جاهده حتى يتزوج، وإن كان فقيراً زوجه من ماله إذا كان الولي غنياً، وهكذا البنت إذا خطبها الكفء زوجها، وإذا تيسر يخطب لها هو يلتمس، هذا طيب كونه يلتمس هو من الشباب الطيبين يقول: يا فلان!