هو الطلاق المشروع الطهر اي تكون طاهرة من الحيض والنفاس, طلقة واحدة،حتى تنتهي عدتها، وفي حالة كونها حاملا. وأما الطلاق في طهر جامعها فيه فهو طلاق بدعي، وتطليقها في الحيض والنفاس لا يجوز
تاريخ النشر: الثلاثاء 9 محرم 1443 هـ - 17-8-2021 م التقييم: رقم الفتوى: 446002 1868 0 السؤال زوجي طلقتي وأنا حائض، ثم بعد شهور طلقني ثلاثا في طهر جامعني فيه. المشكلة أنني حائرة آخذ بفتوى من؟ علما أن أغلب الفتاوى التي أعمل بها تكون فتاوى الشيخ ابن باز والعثيمين -رحمهما الله- وأميل جدا إلى فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم؟ وليس فقط فتاواهم، بل كل كتاباتهم تؤثر في. سؤالي هنا: هل آخذ بفتوى الشيخ ابن باز التي يقول فيها إن طلاق المرأة في حيضها، أو في طهر جامعها فيه زوجها، لا يقع أم ماذا؟ لأنني لا أعلم شيخا عالما موثوقا بفتواه في بلدي، حتى السبيل إلى الوصول إليه لا يوجد؟ كثرت علي الفتاوى وحرت، لا أخفيكم أنني أحب زوجي، والطلاق وقع لسبب تافه جدا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالمفتى به عندنا؛ أنّ طلاق الرجل زوجته في الحيض، أو في طهر مسّها فيه؛ نافذ رغم بدعيته، وكونه محرماً. حكم الطلاق في طهر جامعها فيه. وهذا قول أكثر أهل العلم، خلافاً لشيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- ومن وافقه، ممن يقول بعدم وقوع الطلاق البدعي. والمسائل التي اختلف فيها أهل العلم، لا حرج على من عمل فيها بقول من أقوالهم، ما دام مطمئنا إلى صحة القول، وليس متبعا لهواه.
انتهى. هذه مذاهب العلماء في الطلاق البدعي، والراجح ـ والعلم عند الله ـ هو مذهب الجمهور القائل بوقوع الطلاق وهو مذهب الأئمة الأربعة كما مر، وعلى السائلة مراجعة المحكمة الشرعية في بلدها ـ إن وجدت ـ لأن هذه المسائل مما تختص بها المحكمة وحكم القاضي فيها يرفع الخلاف. وللفائدة تراجع الفتاوى الفتاوىذات الأرقام التالية: 8507 ، 75025 ، 50546. والله أعلم.
اهـ. والمفتى به عندنا في الشبكة الإسلامية هو مذهب جمهور علماء الأمة من السلف والخلف، وهو وقوع الطلاق البدعي، وذهب بعض أهل العلم ـ منهم شيخ الإسلام ابن تيمية ـ إلى عدم الوقوع، وهذا القول له اعتباره، وقوته، وعليه العمل في المحاكم الشرعية لبعض الدول الإسلامية، وكذا المفتى به عندنا: وقوع طلاق الثلاث ثلاثاً إذا كان بتكرار لفظ الطلاق، ونويت به إيقاع الثلاث. أما إذا نويت به تأكيد الأول، فلا، قال ابن قدامة في المغني: فإن قال: أنت طالق، طالق، طالق، وقال: أردتُ التوكيدَ.. قُبِل منه؛ لأن الكلام يكرَّر للتوكيد، كقوله عليه السلام: فنكاحها باطل، باطل، باطل ـ وإن قَصَد الإيقاع، وكرر الطلقات.. طَلُقت ثلاثاً، وإن لم ينو شيئًا.. حكم الطلاق في طهر حصل فيه جماع والطلاق المعلق الذي تحقق ما علق عليه - إسلام ويب - مركز الفتوى. لم يقع إلا واحدة؛ لأنه لم يأت بينهما بحرفٍ يقتضي المغايرة، فلا يكنَّ متغايرات، وإن قال: أنت طالق، وطالق، وطالق، وقال: أردت بالثانية التأكيد.. لم يُقبَل؛ لأنه غاير بينها وبين الأولى بحرف يقتضي العطف والمغايرة، وهذا يمنع التأكيد. اهـ.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في "مجموع الفتاوى " (33/ 7): "وإن طلقها في الحيض أو طلقها بعد أن وطئها وقبل أن يتبين حملها: فهذا الطلاق محرم ويسمى: طلاق البدعة، وهو حرام بالكتاب والسنة والإجماع. وهذا الطلاق المحرم في الحيض، وبعد الوطء وقبل تبين الحمل هل يقع؟ أو لا يقع؟ سواء كانت واحدة أو ثلاثا؟ فيه قولان معروفان للسلف والخلف". الطلاق في طهر جامعها فيه القران. وقال أيضًا(33/ 24-25): "إذ الأصل الذي عليه السلف والفقهاء: أن العبادات والعقود المحرمة إذا فعلت على الوجه المحرم لم تكن لازمة صحيحة، وهذا وإن كان نازع فيه طائفة من أهل الكلام فالصواب مع السلف وأئمة الفقهاء؛ لأن الصحابة والتابعين لهم بإحسان كانوا يستدلون على فساد العبادات والعقوبة بتحريم الشارع لها وهذا متواتر عنهم، وأيضًا فإن لم يكن ذلك دليلاً على فسادها لم يكن عن الشارع ما يبين الصحيح من الفاسد؛ فإن الذين قالوا: النهي لا يقتضي الفساد. قالوا: نعلم صحة العبادات والعقود وفسادها بجعل الشارع هذا شرطًا أو مانعًا ونحو ذلك، وقوله: هذا صحيح، وليس بصحيح من خطاب الوضع والإخبار، ومعلوم أنه ليس في كلام الله ورسوله". إذا تقرر هذا؛ فإن طلاق زوجتك في الطهر الذي جامعت فيه لا يقع منه شيءٌ،، والله أعلم.
((الإشراف على مذاهب العلماء)) (5/184). ، وابنُ عبد البَرِّ [1833] قال ابنُ عبدِ البَرِّ: (أجمع العُلَماءُ على أنَّ مَن طلَّقَ امرأتَه وهي طاهِرٌ طُهرًا لم يَمَسَّها فيه بعدَ أن طَهُرَت مِن حَيضتِها طلقةً واحدةً، ثمَّ تركَها حتى تنقضيَ عِدَّتُها، أو راجَعَها مُراجعةَ رَغبةٍ: أنَّه مُطَلِّقٌ للسُّنَّةِ، وأنَّه قد طَلَّق للعِدَّةِ التي أمَرَ الله بها). الطلاق في طهر جامعها فيه علما. ((التمهيد)) (15/69). رابِعًا: مِنَ الآثارِ عن ابنِ مَسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه، في قَولِه تعالى: فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ [الطلاق: 1] قال: (في الطُّهرِ مِن غيرِ جِماعٍ) [1834] أخرجه الطبري (23/23). صَحَّح إسنادَه ابنُ حجر في ((فتح الباري)) (9/346). خامِسًا: لأنَّ الطَّلاقَ في الحَيضِ فِيهِ تَضرُّرٌ للمَرأةِ بِطُولِ العِدَّةِ؛ فإنَّ بقيَّةَ الحَيضِ لا تُحسَبُ منها [1835] ((مغني المحتاج)) للشربيني (4/497). انظر أيضا: المَطلَبُ الثَّاني: طلاقُ الحامِلِ.
إذا وقع الطَّلاقُ في طُهرٍ لم يُجامِعْها فيه، فهو طَلاقٌ مُوافِقٌ للسُّنَّةِ. الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ قال تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ [الطَّلاق: 1] وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ قَولَه تعالى: فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ أي: طَلِّقوهنَّ مُستقبِلاتٍ لعِدَّتِهنَّ، أي: في الوَقتِ الذي يَشرَعْنَ فيه في العِدَّةِ، والطَّلاقُ في الحَيضِ مَنهيٌّ عنه بإجماعٍ، وزَمَنُ الحَيضِ لا يُحسَبُ مِنَ العِدَّةِ، فإذا طَلَّقَ فيه لم يَقَعْ طَلاقُه في الحالِ التي أمَرَ اللهُ بها، وهو استِقبالُ العِدَّةِ [1828] ((تفسير ابن جزي)) (2/383)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (4/497). ثانيًا: مِنَ السُّنَّةِ عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ رضي الله عنه: ((أنَّه طَلَّقَ امرأتَه وهي حائِضٌ، في عَهدِ رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسأل عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك، فقال له رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مُرْه فلْيُراجِعْها، ثمَّ لِيَترُكْها حتى تَطهُرَ، ثمَّ تحيضَ، ثمَّ تَطهُرَ، ثمَّ إن شاء أمسَكَ بَعدُ، وإن شاء طَلَّقَ قَبلَ أن يمَسَّ؛ فتلك العِدَّةُ التي أمَرَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ أن يُطَلَّقَ لها النِّساءُ)) [1829] أخرجه البخاري (5251) واللفظ له، ومسلم (1471).
قالت المديرية: لم ينتج عنه وقوع أي إصابات بشرية فرق الدفاع المدني تخمد حريقاً اندلع في إحدى الورش بالرياض أخمدت فرق الدفاع المدني في الرياض حريقًا اندلع في إحدى الورش التي تقع في حي السعادة. وبينت المديرية عبر حسابها على تويتر أنه نتج عن الحريق تضرر 6 مركبات، دون وقوع إصابات بشرية. أخبار قد تعجبك
معلومات مفصلة إقامة Unnamed Road, الرياض، جدة 23839،، الرياض، جدة 23839، السعودية بلد مدينة موقع إلكتروني خط الطول والعرض 21. 8560626, 39. 18958629999999 إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. ساعات العمل السبت: نعمل على مدار 24 ساعة الأحد: نعمل على مدار 24 ساعة الاثنين: نعمل على مدار 24 ساعة الثلاثاء: نعمل على مدار 24 ساعة الأربعاء: نعمل على مدار 24 ساعة الخميس: نعمل على مدار 24 ساعة الجمعة: نعمل على مدار 24 ساعة اقتراح ذات الصلة الدفاع المدني بمنطقة الرياض. الرئيسية. خدمات الدفاع المدنى. خدمة قريب. منصة الدعم الفني وخدمة المستفيد. خدمة اصدار تراخيص السلامة. الدفاع المدني الرياض. التطوع. شاهد المزيد… كلمة مدير عام الدفاع المدني. مدراء الدفاع المدني. تعريف الدفاع المدني. الهيكل التنظيمي. مركز الوثائق والمحفوظات. اتصل بنا. الرؤية والرسالة والقيم. شهداء الدفاع المدني شاهد المزيد… Object Moved This document may be found here شاهد المزيد… لااعتماد لأي مخطط إلا بموافقة الدفاع المدني على (الأمن والسلامة للمباني) م.
مساعد المحيا. هل تضع الأمانة شروطاً ومواصفات خاصة لبناء شقق التمليك أمام صاحب العمارة ؟. صدرت الموافقة على نظام … شاهد المزيد… 0173170552. معـــــهد الدفــاع المــدنــي. 0114415420. مركز تدريب الدفاع المدني بمنطقة الرياض. 0114870614. مركز تدريب الدفاع المدني بالمنطقة الشرقية. 0138110517. مركز تدريب الدفاع المدني بمنطقة مكة المكرمة … شاهد المزيد… 0. 9, 548. أعلنت المديرية العامة للدفاع المدني أنها بصدد إطلاق خدمة "سلامة" الإلكترونية بمنطقة مكة المكرمة، ومنطقة الرياض، والمنطقة الشرقية، والتي من خلالها سيتمكّن أصحاب المنشآت من استخراج … شاهد المزيد… السلامة. الأنشطة و التراخيص. المختبرات المعتمده لدى للسلامة. الدفاع المدني بمخطط الرياض – SaNearme. متطلبات الوقاية للحماية من الحريق. الاشتراطات الخاصة بمعدات الاطفاء والانذار (الجزء الثاني) متطلبات الوقاية من الحريق في كود … شاهد المزيد… الرياض 07 ربيع الأول 1441 هـ الموافق 04 نوفمبر 2019 م واس ترأس مدير الدفاع المدني بمنطقة الرياض اللواء خالد الحرقان اليوم اجتماع اللجنة الفورية للدفاع المدني بالمنطقة، وذلك بصالة الاجتماعات بمديرية المنطقة. شاهد المزيد… الدفاع المدني السعودي، (بالإنجليزية: Saudi Civil Defense)، كما يعرف بجهاز الدفاع المدني في المملكة العربية السعودية، تأسس في أواسط عام 1343هـ لحماية السكان والممتلكات العامة والخاصة من أخطار الحريق، والكوارث والحروب والحوادث … شاهد المزيد… دورة أعمال الدفاع المدني المساندة المتقدمة أفراد.
دورة التحقيق تخصصية أفراد. دورة الإدارة المكتبية أفراد. دورة إعداد مدربين ضباط صف. دورة الاتصالات السلكية واللاسلكية التخصصية أفراد شاهد المزيد…