الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،أما بعد: فالأصل في زخرفة المساجد المنْع.. عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (مَا أُمِرْتُ بِتَشْيِيدِ اَلْمَسَاجِدِ) أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ برقم(448), وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ برقم( 1615) وصححه الألباني. قال البغوي في "شرح السنة " (2/349-350) والتشييد هو: رفْع البناء وتطويله ، ومنه قوله سبحانه وتعالى (في بروج مُشَيَّدة) وهي التي طُوِّلَ بناؤها. وعند أبي دواد قال ابن عباس: "لَتُزَخْرِفُنَّهَا كما زخْرَفتْها اليهودُ و النصارى" والموقوف عن ابن عباس علّقه البخاري بصيغة الجزم. زخرفة صلى الله عليه وسلم. وقول ابن عباس معناه: أن اليهود والنصارى إنما زخْرَفوا معابدهم عندما حرَّفوا وبدّلوا دينهم ، وأنتم تصيرون إلى مثل حالهم ، وسيصير أمركم إلى المُرَاءَاة بالمساجد ، والمُبَاهَاة بتشييدها وتَزْيِينها. و مما يدل أيضاً على منْع الزخرفة أن الأصل منْع كل ما يُلهِي المصلِّي عن صلاته.. فعن عائشة رضي الله تعالى عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم صلَّى في خَمِيصةٍ لها أعلامٌ فنظَر إلى أعلامِها نظْرة ، فلما انصرف قال: "اذهبوا بخَمِيصتي هذه إلى أبي جَهْمٍ وائتُوني بأنْبِجَانِيَّة أبي جَهْمٍ فإنها ألْهَتْنِي آنِفاً في صلاتي" رواه البخاري ومسلم.
فمتى تزوج الإنسان امرأة فإن بناتها من غيره حرام عليه ومن محارمه، وكذلك بنات أولادها من ذكور وإناث فبنت ابنها وبنت بنتها كبنتها، ولكن الله عز وجل اشترط هنا شرطين: {وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ} [سورة النساء: آية 23]. فاشترط في تحريم الربيبة أن تكون في حجر الإنسان. واشترط شرطاً آخر أن يكون دخل بأمها أي جامعها. زخرفة صلى_الله_عليه_وسلم. أما الشرط الأول: فهو عند جمهور أهل العلم شرط أغلبيٌ لا مفهوم له ولهذا قالوا: إن بنت الزوجة المدخول بها حرام على زوجها الذي دخل بها وإن لم تكن في حجره. وأما الشرط الثاني: وهو قوله تعالى: {اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ} [سورة النساء: آية 23]، فهو شرط مقصود ولهذا ذكر الله تعالى مفهومه ولم يذكر مفهوم قوله: {اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم} [سورة النساء: آية 23]، فدل هذا على أن قوله: {اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم} [سورة النساء: آية 23]، لا يعتبر مفهومه. أما قوله: {اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ} [سورة النساء: آية 23]، فقد اعتبر الله مفهومه فقال: {فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ} [سورة النساء: آية 23]. أما قوله: {وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ} [سورة النساء: آية 23]، فالمراد بذلك زوجة الابن وإن نزل حرام على أبيه بمجرد العقد وزوجة ابن الابن حرام على جده بمجرد العقد، ولهذا لو عقد شخص على امرأة عقداً صحيحاً ثم طلقها في الحال كانت محرمة على أبيه وجده وإن علا لعموم قوله تعالى: {وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ} [سورة النساء: آية 23]، والمرأة تكون حليلة لزوجها لمجرد العقد.
فهذه ثلاثة أسباب توجب التحريم، النسب، والرضاع، والمصاهرة. والمحرمات بالنسب سبع، والمحرمات بالرضاع نظير المحرمات بالنسب، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب"، والمحرمات بالصهر أربع في قوله تعالى: {وَلاَ تَنكِحُواْ مَا نَكَحَ آبَاؤُكُم مِّنَ النِّسَاءِ} [سورة النساء: آية 22]، وقوله تعالى: {وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ} [سورة النساء: آية 23]، والرابعة قوله تعالى: {وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ} [سورة النساء: آية 23]. وضح بالنصوص موقف النبي(صلى الله عليه وسلم) والمذاهب الأربعة فى حكم زخرفة المساجد - إسألنا. وأما قوله تعالى: {وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ} [سورة النساء: آية 23] فهذا التحريم ليس تحريماً مؤبداً، لأن التحريم هو الجمع فليست أخت الزوجة محرمة على الزوج لكن محرم عليه أن يجمع بينها وبين أختها. ولهذا قال تعالى: {وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ} [سورة النساء: آية 23] ولم يقل: وأخوات نسائكم. فإذا فارق الرجل امرأته فرقة بائنة بأن تمت العدة فله أن يتزوج أختها. لأن المحرم الجمع، وكما يحرم الجمع بين الأختين فإنه يحرم الجمع بين المرأة وعمتها والمرأة وخالتها، كما ثبت ذلك في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وجاءت أول أعمال الملك عبدالعزيز يرحمه الله عام 1348ه لتعالج آثار التلف التي ظهرت في هبوط أرض الأروقة المطلة على صحن المسجد من جهاته الأربع، وسبب ذلك يعود إلى عدم تصريف مياه الأمطار التي تتجمع في صحن المسجد(1) ثم جاء العمل الثاني في عام 1350ه حيث أمر بإصلاح ما حصل من خلل في بعض الأعمدة والسواري الشرقية والغربية والصحن وذلك بوضع أطواق من الحديد على ما تلف منها.
فالزخْرفة التي تؤدِّي إلى الإلهاء أو المباهاة أو السرَف لا تجوز ، و بالله التوفيق. الشيخ محمد الصادق مغلِّس ، الشيخ أمين علي مقبل ، الشيخ أحمد حسان(غائب بعذر) ، الشيخ مراد القدسي
عند التخطيط للحمل فلابد من متابعة أيام التبويض، لأنه غالبًا ما يفرز المبيض البويضة في اليوم الـ 13 والـ 14 من أول يوم في آخر دورة شهرية وهي الأيام الأكثر خصوبة، والتي تزيد فيها فرص حدوث الحمل وتظل البويضة في قناة فالوب 24 ساعة فإذا حدثت علاقة حميمية تتلقح وتنغرس في الرحم وتبدأ رحلة الحمل ونقدم في الموضوع التالي على موقع ستات دوت كوم معلومات عن علامات الحمل المبكرة بعد التلقيح. علامات الحمل المبكرة بعد التلقيح هناك العديد من العلامات التي تدل على حدوث الحمل بعد يوم أو يومين من العلاقة الحميمية وقد يكون هناك مجموعة من العلامات الطفيفة التي تتشابه مع أعراض الدورة الشهرية ولكن ما يؤكد حدوث الدورة هو غياب الدورة الشهرية عن الموعد المحدد لها للنزول ومن هذه العلامات المبكرة للحمل بعد التلقيح: الشعور بآلام في الظهر مع الامساك. الصداع المستمر. كثرة نزول الإفرازات المهبلية وتكون بيضاء شفافة تشبه الماء. حدوث تغيرات في المزاج. ظهور شعيرات بيضاء في البول وتكون واضحة وملحوظة. الشعور بالكسل والإرهاق بسبب ارتفاع مستوى هرمون البروجسترون. التبول بكثرة نتيجة لبدء إفراز الجسم لهرمون الحمل. انتفاخ الثدي وطراوته مع الشعور ببعض الآلام البسيطة به.
[٧] إجراء فحص الدم للحمل في ظروف خاصة، تشمل النساء اللواتي يخضعن لعلاجات العقم. [٧] الكشف عن وجود الحمل في وقت أبكر من اختبار البول. [٦] سلبيات فحص الدم للحمل يظهر فحص الدم نتيجة الحمل بشكلٍ دقيق، ومع ذلك يكون الحصول على عينة دم أكثر صعوبة بالنسبة لبعض الأشخاص، وبالتالي هنالك حاجة للقيام بوخزات متعددة لتحديد موقع الوريد، وقد تتواجد مجموعة من السلبيات المتعلقة بفحص الدم للحمل، والتي تشتمل على الآتي: [٨] تستغرق ظهور النتائج وقتًا طويلًا ، فقد يمتد ظهور النتيجة من ساعة إلى بضعة أيام. يجب إجراء فحص الدم للحمل في المستشفى أو عيادة الطبيب فقط. تكلفة اختبارات الدم أكثر من اختبارات البول المنزلية. توجد بعض المخاطر المرتبطة بإجراء فحص الدم للحمل، ومنها: الدوار. النزيف الشديد. العدوى. الكدمات. يحتاج فحص الدم للحمل، ذهاب المرأة إلى المستشفى أو عيادة الطبيب، من أجل الفحص الدقيق الذي يكشف عن مقدار هرمون الحمل عند المرأة. أعراض الحمل من اليوم الأول ما هي أول أعراض الحمل ظهورًا؟ وفقًا لهيئات تنظيم النسل فإن الانغراس يبدأ بعد قرابة 6 إلى 7 أيام من الإخصاب، حيث يحدث هذا عندما تلتصق البويضة الملقحة ببطانة الرحم،وقد تؤدي حركة البويضة في بعض الأحيان إلى اضمحلال الأوعية الدموية المتواجدة داخل جدار الرحم، لتظهر أولى علامات الحمل كنزيف خفيف وتشنج.
وعندما توجد مستويات عالية من هذه الهرمونات، تعد هي المسؤولة عن التسبب في الشعور بالتعب والإرهاق. وقد تواجه بعض النساء انخفاض ضغط الدم وزيادة إنتاج الدم أثناء الحمل ما يسبب التعب والإرهاق. يحدث عند كثير من النساء إنتاج الهرمونات وزيادة الدورة الدموية الناجمة عن تلقيح البويضة المخصبة في جدار الرحم. ما يسبب ذلك الصداع، الذي قد يستمر خلال الربع الثاني والثالث من الحمل والبداية المبكرة للحمل. تمزق في عضلات البطن الشعور بتمزق في عضلات البطن من الظواهر الشائعة بمجرد أن يتم تلقيح البويضة؛ تشعر المرأة بتمزق في عضلات البطن، يمكن اعتبارها من أعراض بداية الحمل، وقد تستمر التقلصات أسفل البطن لفترة طويلة أثناء الحمل وحتى الولادة. تغير في الثدي، حيث تلاحظين وجود قرحة أو ملمس ناعم للثدي؛ وتعد مؤشرات مبكرة لبدء الحمل، ويرجع ذلك إلى تدفق الهرمونات عند زرع الجنين. وقد تلاحظ المرأة هذه التغيرات في الثدي في أقرب وقت لأول أسبوع من الحمل، مثل.. الثدي الناعم، التورم، الوخز، الزيادة في حجم الثدي. قد تصبح حلمات الثدي أيضاً أكبر وأكثر قتامة، أو تواجد خطوط زرقاء وأوردة حول الثدي، وتصبح مرئية أكثر في بداية الحمل. عدم حدوث الدورة الشهرية التقلصات رغم غياب الدورة الشهرية إذا غابت الدورة الشهرية، فهي أول علامات بدء الحمل.. رغم حدوث بعض التقلصات؛ لأنه خلال فترة الحمل يبدأ الجسم بإفراز هرمون موجه إلى الغدد التناسلية المشيمية.
ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم