وإذا أفرغنا قلوبنا من المشاعر السلبية تجاه الآخرين بسبب مواقفهم تجاهنا أو ما قدّموه من إساءة لنا نكون من أصحاب القلوب السليمة، فالنفس صفحة بيضاء، ويمكننا أن نرى جمال الأشياء من خلالها، ولكن النظرة السلبية المشحونة بالظنون والشك وازدراء الآخرين واستنقاصهم تمنعنا من تواصل إيجابي، فلا نرى الناس إلا بعيون سوداوية لا ترى الخير في أحد، والسبب هو هذه الشوائب النفسية التي ينبغي أن نطهّر أنفسنا منها، فإذا تخلّصنا منها سنجد أن نظرتنا للآخرين قد تغيّرت كثيراً، ورأينا نفوساً طيبة خيّرة، لم نكن نراها من قبل، حينها يمكننا أن نقول: فزنا بنهجك يا سيّد الصّديقين. وإذا كان لنا من الفهم والقدرة على التحليل السليم لواقعنا وما نواجهه من صعوبات نحتاج في تجاوزها إلى تفاؤل وسعة صدر نكون حينها من الفائزين، فحياة راحة البال والاستقرار النفسي تبدأ من فهم واقع الحياة الصعب، والعلاقات الاجتماعية المعقّدة، ومادمنا أحياء فإننا نحتاج إلى الصبر وسعة القلب، وننطلق في علاقاتنا من خلال قدراتنا وتطويرها، حتى نصل إلى شاطيء القناعة والرضى عن أنفسنا، حينذاك يمكننا أن نقول عن حياتنا أنها حياة استقرار وأمل مشرق، حينها يمكننا أن نقول: فزنا بنهجك يا قائد الغر المحجّلين.
أين مَنْ يرى السلامةَ مغنمًا، وإن كان فيها خيانة الدين، ممن يرى الشهادةَ شرفًا ومَكْرُمَةً؟ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: { الَّذِينَ قَالُوا لإخْوَانِهِمْ وَقَعَدُوا لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا قُلْ فَادْرَءُوا عَنْ أَنْفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} [آل عمران: 168]. تأملْ قَولَ اللَّهِ تَعَالَى على لِسَانِ المنافقين: { لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا}، لتعلم حال المعرضين عن شرع الله تعالى! فلم يكتفوا بالْقُعُودِ عَنِ الْجِهَادِ، وخُذلانِ أهلِ الإيمان ِ أحوجَ ما يكونون لنُصْرَتِهم، حتى عدَّوا الجبنَ والخيانةَ مغنمًا، وعدَّوا القتلَ في سَبيلِ اللَّهِ تَعَالَى مغرمًا، وخسرانًا مبينًا. الدرر السنية. وما قالوا ذلك إلا لانتكاس فطرهم، وانطماس بصائرهم، وضعف عقولهم، وعدم إيمانهم. وأين حالهم ممن يمني بالشهادة نفسه، ويسعى إليها جهده، ويسلك إليها كل سبيل؟ هَذَا حَرَامُ بْنُ مِلْحَانَ، لَمَّا طُعِنَ يَوْمَ بِئْرِ مَعُونَةَ، قَالَ: بِالدَّمِ هَكَذَا فَنَضَحَهُ عَلَى وَجْهِهِ وَرَأْسِهِ، ثُمَّ قَالَ: فُزْتُ وَرَبِّ الكَعْبَةِ".
[11] من 31-32 مستفاد من التوضيح لشرح الجامع الصحيح لابن الملقّن 17/ 371. [12] صحيح البخاري 4/ 18 رقم 2801. [13] التوضيح لشرح الجامع الصحيح لابن الملقّن 21/ 207. [14] المرجع السابق 21/ 201. فزت ورب الكعبة - طريق الإسلام. [15] مقال عن بعث الرجيع ومأساة بئر معونة د. راغب السرجاني. موقع قصة الإسلام. [16] سورة الأعراف آية 188. [17] من 38-42 مستفاد من خطبة جمعة بعنوان: فوائد وعبر من حادثتي الرجيع وبئر معونة. لمراد باخريصة. موقع الألوكة.
والله أعلم.
وقدْ حَزِن النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حُزنًا شَديدًا، فدَعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على القاتِلينَ لَمَّا بلَغَه خَبرُهم، وظلَّ يَدْعو عليهم ثَلاثينَ صَباحًا في القُنوتِ -وهو دُعاءٌ يَكونُ بعْدَ الرَّفعِ مِنَ الرُّكوعِ وقبْلَ السُّجودِ، في الرَّكْعةِ الأخيرةِ في الصَّلاةِ- على رِعْلٍ، وذَكْوانَ، وبَني لَحْيانَ، وعُصَيَّةَ الَّذين عَصَوُا اللهَ ورَسولَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ لأنَّهم غَدَروا بأصْحابِه الكِرامِ. وبَنو لَحْيانَ لَيْسوا مِن أصحابِ قِصَّةِ بِئرِ مَعونةَ، إنَّما همْ أصحابُ قصَّةِ الرَّجيعِ الذين قَتَلوا عاصمَ بنَ ثابتٍ وأصحابَه رَضيَ اللهُ عنهم وأسَروا خُبيبَ بنَ عبدِ الرَّحمنِ رَضيَ اللهُ عنه، وإنَّما شرَّكَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنهم في الدُّعاءِ عليهم؛ لوُرودِ خَبرِ بِئرِ مَعونةَ وأصْحابِ الرَّجيعِ في لَيلةٍ واحدةٍ. وقد ورَدَ عندَ أبي داودَ، عن ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما، قال: «قنَتَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَهرًا مُتَتابِعًا، في الظُّهرِ، والعَصرِ، والمَغرِبِ، والعِشاءِ، وصَلاةِ الصُّبحِ، في دُبُرِ كلِّ صَلاةٍ، إذا قال: سَمِعَ اللهُ لمَن حَمِدَه، مِنَ الرَّكْعةِ الآخِرةِ، يَدْعو على أحْياءٍ مِن بَني سُلَيمٍ؛ على رِعْلٍ، وذَكْوانَ، وعُصَيَّةَ، ويُؤَمِّنُ مَن خَلفَه»، ثمَّ ترَكَ الدُّعاءَ عليهم لَمَّا نزَل قولُ اللهِ تعالى: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ} [آل عمران: 128]، كما ورَدَ في الصَّحيحَينِ.
فكان (عليه أفضل الصَّلَاة والسَّلَام) ينتظرها بفارغ الصَّبر ويقول: (ما ينتظر أشقاها أن يخضّب هذه من دم هذا)[9]، وقال (عليه السَّلَام) أكثر من مرة: (واللَّه ليخضبنها من فوقها)[10]. وبهذا نجد تفسير قوله: (وَاللهِ مَا فَجَأَنِي مِنَ الْمَوْتِ وَارِدٌ كَرِهْتُهُ، وَلاَ طَالِعٌ أَنْكَرْتُهُ، وَمَا كُنْتُ إِلاَّ كَقَارِب وَرَدَ، وَطَالِب وَجَدَ، (وَمَا عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ لِلْأَبرَارِ)[11]، ذلك لأنّ أولياء اللَّه لا خوف عليهم ولا هم يحزنون، وإنّما يكره الموت من تعلَّق بالدّنيا ونسي حظَّه الأوفر في العقبى، وأمّا أولياء اللَّه فهم في الدّنيا كمن ليس منها، ثم أومأ إلى السبب الموجب لحبّه الموت بقوله تعالى: ﴿وَما عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ لِلأَبْرارِ﴾[12]، والإمام عَلِيّ بن أبي طالب (صلوات الله تعالى وسلامه عليه) صفوة الأبرار وإمام الأخيار[13]. وفي الختام: لا يسعنا إلَّا أن نقدّم العزاء إلى مقام صاحب العصر والزَّمان الإمام مُحَمَّد المهديّ المنتظر بن الحَسَن العَسْكَرِيّ (صلوات الله تعالى وسلامه عليهما) بمصاب سيِّدنا ومولانا وإمامنا أمير المؤمنين عَلِيّ بن أبي طالب (صلوات الله تعالى وسلامه عليه)، وعظَّم الله تعالى أجور شيعته في مصابهم الجلل، ونسأل الله تعالى أن يتقبَّل أعمالنا بأحسن قبول بحقّ مُحَمَّد وآله الأطهار (صلوات الله تعالى وسلامه عليهم أجمعين)، واللعن الدَّائم على أعدائِهم من الأولين والآخرين، إلى قيام يوم الدِّين، إنَّه سميعٌ عليم... الهوامش: [1] الاحزاب: 71.
Due to the current situation related to the coronavirus, we understand you may need to change your travel plans. To get the latest info, contact the property you booked to check if they can accommodate you. You can also visit our Help Center for support with making changes to your booking. Due to the current circumstances, it may take us longer than usual to respond to any questions you send us. Thanks for your patience. مطعم خدمة الغرف مكتب استقبال على مدار 24 ساعة تخزين الامتعة تكييف مصعد غرف عائلية قيّم النزلاء هذا الفندق بـ 0 للخدمة عن فندق قصر العقيق آراك قصر العقيق أراك في المدينة المنوّرة هو فندق من فئة خمس نجوم، بالقرب من المسجد النبوي وبقيع الغرقد. يتميز الفندق بموقع استثنائي وتصميم رائع وأثاث حديث وعصري، ويتألف من 505 غرفة. العمرة فى فندق العقيق أراك القصر - المدينة المنورة. الفندق يوفر غرف قياسية ملكية، وغرف قياسية توأم، وغرف تنفيذية ملكية، وغرف تنفيذية ملكية، وغرف توأم بسرير إضافي، وأجنحة تنفيذية، وأجنحة عائلية، وأجنحة رئاسية، وأجنحة ملكية تتميز بالراحة. تمتع بتجربة اكتشاف معالم المدينة المنوّرة المهمة مثل: المسجد النبوي، مسجد القبة، مسجد القبلتين، مقابر مدائن صالح، متحف المدينة، جبل أحد، وقبر حمزة.
الفنادق يتميز فندق اراك العقيق ، باكورة فنادق الخمس نجوم للشركة العربية للمناطق السياحية (أراك) بقرب موقعه على خطوات من المسجد النبوي الشريف حيث يقع في قلب المنطقة المركزية الشمالية. ARAC is flag ship in AL Madinah AL Munawara Offering the luxury accommodation of Five stars hotel category with its distinguished location only steps from Al Haram Al Nabawi Al Shareef in the heart of the favorable northern central area.
(مثلا غرفة مفردة, مزدوجة, جناح او حدد اخرى) ملاحظة الغرف و الأجنحة يحتوي فندق قصر العقيق آراك على غرف فاخرة من كل الأنواع بعدد إجمالي للغرف يبلغ 505، والتي لها مستوى متميز في الجودة والراحة، ومزودة بالعديد من الخدمات المتكاملة مثل: منطقة للجلوس، ومطبخ، وحمامات خاصة. وتتميز الغرف بالعديد من الديكورات الخلابة وتشمل الأنواع والأحجام االتالية: غرف قياسية ملكية، وغرف قياسية توأم، وغرف تنفيذية ملكية، وغرف تنفيذية ملكية، وغرف توأم بسرير إضافي، وأجنحة تنفيذية، وأجنحة عائلية، وأجنحة رئاسية، وأجنحة ملكية. اقرأ المزيد المعالم السياحية القريبة تسجيل الدخول البريد الالكتروني او رقم الجوال كلمة السر تسجيل الدخول بواسطة وسائل التواصل الاجتماعي لاتمتلك حساب ؟ التسجيل تغيير التواريخ المأكولات والمشروبات خدمات الاستقبال اخرى (متنوعة) مواقف سيارات مواقف عامة انترنت واي فاي اكسب المزيد من المكافات
تغطيتنا لأمطار المدينة المنورة وادي العقيق - YouTube
فندق قصر العقيق آراك المدينة المنورة - YouTube