يوم الثلثاء في 18 حزيران من العام 2019 قال الرئيس ميشال عون ان لبنان يشبه سفينة تايتانيك، فهو يغرق وأهله لاهون في الرقص، وقياساً بما وصل اليه لبنان الآن لا يكفي تنكيس العلم على مدخل القصر كما يحصل الآن، ولا حتى إعلان مجلس الوزراء عن انشاء "مجلس إنماء الشمال"، في زمن يعلنون فيه إفلاس الدولة.
سفير آخر كان يردد مودعاً «هذه الليلة بيّضها الشيخ سمير»…حتى اللحظة لم نتمكن من تفسير لقب «الشيخ» يطلق على رئيس حزب مسيحي لطالما ثار على «مشيخة «آل الجميّل»، مفاخراً بأصله البروليتاري. علمنا من هو رجل القصر، ولكن من هو رجل السراي فؤاد السنيورة أم أشرف ريفي ؟ الاجابة في الصناديق! الكوميديا الانتخابية لم تعد تعني شيئاً. جعجع الذي خطط لمضاعفة عدد نوابه بات يقول «نايب بالناقص، نايب بالزايد، مش مشكلة». متى كان مجلس النواب يختار رئيس الجمهورية؟ ومتى كان أصحاب السعادة يسمّون رئيس الحكومة ؟ الاسم يأتي أو لا يأتي من هذا البلاط أو ذاك البلاط. حالة الطفل مرزوق | تدوينات. نعود لننقل ما قيل لنا «ماذا استطاع الايرانيون أن يقدموا لروسيا في حربها التي لكأنها حرب الوجود بينها وبين أميركا على الأرض الأوكرانية ؟ لا شيء، لا شيء على الاطلاق، لا بل أن الايرانيين احتجوا، بصوت عال، على طلب موسكو ضمانات حول العقوبات في أي اتفاق يعقد في فيينا. الايرانيون، وكما يشيع خصومهم، لا مصلحة تعلو على مصلحة بلادهم. هذا، عادة، منطق الدول» … روسيا بحاجة الى صداقة بلدان الخليج، الشريكة في خارطة النفط والغاز، والممر الآمن لحركة الأموال عبر الأسواق، كما عبر الأبواب الموصدة.
أحياناً يتسبب حادث أو موقف ما فى إصابة الإنسان بحالة من الرعب طوال حياته أو بفوبيا معينة تمنعه من بعض الأشياء التى يراها غيره عادية ولكنه يصاب بحالة رعب منها لا يستطيع التغلب عليها طوال حياته. وكانت الفراشة سامية جمال تعانى طوال حياتها من فوبيا قيادة السيارة وتستعين دائماً بسائق وفشلت فى تعلم القيادة. قارب طرابلس وتايتانيك لبنان! – راجح خوري – النهار – Beirut Observer. وفى حوار نادر تحدثت الفراشة سامية جمال عن سبب هذه الفوبيا الت عانت منها وعن محاولاتها لتعلم قيادة السيارات. وقال الفراشة أنها فى بداية مشوارها الفنى حاولت أن تتحرر من قواعد الرقص الشرقى القديم وأن تجدد فيه ليصبح رقصاً معبراً، والتحقت بإحدى مدارس الرقص لتدرس كل ما هو جديد. وأوضحت سامية جمال أنها اعتادت أن تذهب إلى مدرسة الرقص يومياً مشياً على الأقدام بعد أن تترك سيارتها التى استعانت بسائق ليقودها لها فى مكان بعيد عن مبنى المدرسة، مشيرة إلى أنه تصادف أن كان فى نففس المبنى مدرسة لتعليم قيادة السيارات، ففكرت الفراشة أن تنتهز الفرصة لتتعلم القيادة لتتقود سيارتها بنفسها بدلاً من الاستعانة بسائق. وتابعى الفنانة الكبيرة مؤكدة أنها تغلبت على خوفها ودخلت لمدرسة القيادة كى تتفق على الحصص اللازمة لتتعلم فيها ، وولكنها فىى نفس اللحظة سمعت أصوات صراخ فى الشارع ورأت الناس يتجمهرون حول مكان الصراخ، ليكتشفوا أن سيدة كانت تقود سيارة وصدمت سيارة أخرى وأصابت من فيها.
يدعو كبارة الله أن يرحم الذين إستشهدوا في مركب الموت وأن يلهم عائلاتهم الصبر والسلوان، مشددا على ضرورة أن يكون إستشهادهم خاتمة أحزان وحرمان طرابلس التي نسعى الى نقلها من ضفة الى ضفة، ونعمل لكي تقوم الدولة بواجباتها تجاهها ورفع الحرمان والاهمال عنها، وليكن ما حصل أيضا، درس لكل من يفكر بالهجرة غير الشرعية بأن الأمر لم يعد سهلا، خصوصا أن هناك مخاطر عدة يجب التنبه إليها، لأن حياة أهلنا وأشقائنا عزيزة علينا. وردا على سؤال يقول كبارة: للأسف وبالرغم من وجع الفاجعة التي ألمت بنا، وجدنا كيف أن أشخاصا سواء كانوا مرشحين أو غير مرشحين، حاولوا الرقص على آلام الناس، وإستغلال هذه الكارثة بالتحريض وشحن النفوس، إضافة الى تيارات سياسية لم تكن يوما الى جانب طرابلس لا بل هي تتحمل مسؤولية ما وصلت إليه المدينة من حرمان وإهمال، لكن فجأة وجدنا منها عواطف جياشة تجاهها من أجل مصالح ومكاسب إنتخابية وترويجا لمرشحين لها على بعض اللوائح، في حين أن شعب طرابلس يعلم من يقف الى جانبه ويعلم من يتاجر فيه. ويؤكد كبارة أن ما تشهده طرابلس اليوم ليس في مصلحة أحد، وإذا كان هناك من روايتين حول سبب غرق مركب الموت، فإن القرار الفصل في ذلك يعود للقضاء الذي يجب أن يحدد المسؤوليات، من أجل إنصاف أهالي الضحايا، وحماية الجيش الذي لولا مناقبيته وتضحياته وصموده لما كان هناك أمن وإستقرار في لبنان، علما أن إستمرار التوترات بهذا الشكل، قد يفتح الطريق أمام المصطادين بالماء العكر لتعكير صفو الأمن وإحداث فتنة في طرابلس، قد نعلم كيف تبدأ لكن أحدا لا يعلم كيف تنتهي، لذلك، يجب التنبه من كل الذين يتربصون بمدينتنا وبجيشنا شرا.
وأوضحت: "كانت مشكلة كبيرة بين أزواجي إنهم بيعتبروا نفسهم جوز الست، وكنا بنختلف بسرعة". قالت الفنانة المعتزلة، إنها تأكدت من إعجاب هنري كسينجر وزير خارجية أمريكا الأسبق، بها، مشيرة إلى أنه كان كلما يأتي إلي مصر يطلب من الخارجية المصرية مشاهدة استعراضاتها. وأضافت: "عندما تزوج اختار امرأة تشبهني إلي حد كبير، وكان اسمها (نانسي)". كشفت "نجوى"، عن واقعة، عندما كانت ترقص في فرح نجلة الرئيس الراحل جمال عبد الناصر، وتروي: "أردت مجاملة الرئيس في فرح مني، وابتكرت حيلة لطيفة لإبهار المعازيم، وأنا برقص أطلقت حمامًا أبيض أثناء الرقصة فظن الحرس أنني أرمي قنبلة علي المعازيم". وتضيف: "في غمضة عين نزلت الستارة وضربني رجال عبد الناصر، بشكل رهيب عندما علم الرئيس بما حدث منحني 500 جنيه بقشيش وقالي معلش". اخر الاخبار, الاخبار المصرية, الاخبار الايطالية, الاخبار الرياضية, بث مباشر لمباريات اليوم,
نبيه البرجي كتّاب الديار ذاك المساء الخليجي في معراب «جعجع رجلنا في لبنان».!.. يسألوننا «الى متى هذا الرقص العبثي وراء الزجاج» ؟ بتهكم «هذا الرقص العبثي على صفيح ساخن». ثم يقولون «هل تجرأت الصين أن تضع حجراً في سوريا أو أن تشق طريقاً في ايران لكي تراهنوا على استثماراتها لانتشالكم من تلك الحفرة الأبوكاليبتية التي وقعتم فيها، وقد تبقون فيها الى الأبد اذا ما واصلتم انتهاج سياسة ادارة الظهر للعالم»… …»وهل باستطاعة أي حكومة، حتى لو كانت برئاسة جهاد الصمد، أو فيصل كرامي، أن تستورد النفط من ايران لكي تتحدثوا عن معامل الكهرباء، وعن الأعتدة العسكرية ؟ هذا اذا أغفلنا الى أي مدى انتهى الاحتقان الاقتصادي هناك، وقد لامس حدود الانفجار» ؟ …. …» لعلكم تعلمون أنه حتى روسيا تمنعت، حتى لا تزعج «اسرائيل»، عن تزويد آيات الله بالمنظومة الصاروخية اس. اس ـ 400، التي باتت في حوزة رجب طيب اردوغان، وهو الذي يطعن سوريا في الصدر، ويطعن ايران في الظهر». الافطار في معراب، وعشية المفترق الذي ينتظر لبنان، قد يكون أكثر من حدث عادي. اختزال للبانوراما السياسية الراهنة. كلام وراء الضوء عن أن الطريق الى الخليج يمر في معراب، اذا كنتم قد لاحظتم مدى الحبور الذي ظهر على وجه أحد السفراء، وهو يتابع كلمة قائد «القوات اللبنانية» ضد فريق لبناني له وزنه على الأرض.
راجح الخوري - النهار April 27, 2022 ليست #طرابلس وحدها في هذا البلد المقتول من الفقر والحرمان، مدينة الموت غرقاً والمتكرر في بحر من الأوهام المتعاظمة، التي ترسم وراء ذلك الأفق الأزرق البعيد شمس حياة جديدة تشرق على خير، وفجر يوم جديد يمر على شبع، ورغيف خبز ساخن يقول للعائلة الجائعة صباح الخير. لا، ليست طرابلس وحدها جائعة، فعلى امتداد الساحل ال#لبناني هناك آباء وأمهات يغمضون العيون وهم يحلمون بالقفز الى شاطئ آخر، شاطئ بلد فيه مسؤولون وفيه دول وأنظمة وفيه حياة لا تشبه الموت، الذي صار قدراً في طرابلس وغيرها، فليست هذه المرة الأولى التي يغرق فيها مركب ويحمل اسم "يا هلا"، ولكأن الموت يفتح ذراعيه لابتلاع عدد من ركابه الذين ركبوا المغامرة بحثاً عن حياة فُضلى، وليس في وسع المسؤولين في هذا البلد التعيس ان يتذكروا لا عدد المراكب التي بدأت الهجرة من ساحل طرابلس قبل أعوام، ولا عدد المرات التي سارع الجيش الى انقاذ ركابها مما قد يبتلعهم عند الأفق! لكنها المرة الأولى التي يحاول البعض بوضوح إغراق الانتخابات بدماء الضحايا الذين ابتلعهم بحر طرابلس، من خلال محاولة خلق الفوضى وتأجيج الغضب عبر القول ان قارب الجيش الذي كان يحاول انقاذ هؤلاء التعساء هو الذي اصطدم بقاربهم، لا بل اكثر من ذلك انه وجّه اليهم الإتهامات، وهذه كذبة بلقاء وخبيثة لتأجيج الأجواء الموشكة على الإنفجار، بما قد يُغرق الانتخابات من جهة، ومن جهة أخرى بما يمكن ان يساعد على قطع الطريق على قائد الجيش العماد جوزف عون للوصول الى بعبدا، وهو ليس ساعياً الى هذا ولا يهمه سوى ان يبقى الجيش ذلك الجدار الذي يسند سقف الوطن المهدَّد بالإنهيار.
بعض من حياة الإمام الحسن العسكري (ع) - ٥/١١/٢٠١٩ قد ذكر في تاريخ الإمام العسكريّ (ع)، أنّ الخليفة العباسي حبسه، ونحن نعرف أنّ الأئمّة (ع) كانوا يُسجنون في عهد بني العبّاس، حيث كان هؤلاء يعرفون أنّ الأئمة من أهل البيت (ع) يملكون امتداداً روحيّاً ينفتح على امتداد سياسيّ معرفيّ، يحمله النّاس... التفاصيل موجز عن حياة الإمام العسكري(ع) السيد محسن الأمين ١٥/١٢/٢٠١٨ أبو محمد الحسن العسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب(ع). قال الشيخ المفيد: ولد بالمدينة، وقيل ولد بسامراء، والصحيح الأوّل، يوم الجمعة لثمان خلون من شهر... في ذكرى وفاة الإمام العسكري(ع): المسؤوليَّة عن تصحيح المسار العلامة المرجع السيد محمد حسين فضل الله ٨/١٢/٢٠١٦ في الثّامن من ربيع الأوَّل، كانت وفاة الإمام الحادي عشر من أئمَّة أهل البيت(ع)، وهو الإمام الحسن بن عليّ العسكري(ع). وفاة الامام الحسن العسكري. وعندما ندرس حياة هذا الإمام، فإنّنا لا نجد الكثير من تفاصيلها بالدَّرجة التي يمكن للإنسان أن يحيط بها، ليتعرَّف... الإمام العسكريّ.. خُلُقٌ يشهد به الأعداء والأتباع ١٠/٦/٢٠٠٠ حديثنا في هذه اللّيلة عن الإمام الحسن بن علي العسكريّ(ع).
فلما سمع العباسيون ذلك انصرفوا خاسئين ( [5]). ومن وصيته× لشيعته « أوصيكم بتقوى الله، والورع في دينكم، والاجتهاد لله، وصدق الحديث، وأداء الأمانة إلى من ائتمنكم من بر أو فاجر، وطول السجود، وحسن الجوار؛ فبهذا جاء محمد'. صلّوا في عشائرهم، واشهدوا جنائزهم، وعودوا مرضاهم، وأدوا حقوقهم؛ فإن الرجل منكم إذا ورع في دينه، وصدق في حديثه، وأدى الأمانة، وحسن خلقه مع الناس، قيل: هذا شيعي، فيسرني ذلك. اتقوا الله وكونوا زيناً ولا تكونوا شيناً، جروا إلينا كل مودة، وادفعوا عنا كل قبيح؛ فإنه ما قيل فينا من حسن فنحن أهله، وما قيل فينا من سوء فما نحن كذلك. لنا حق في كتاب الله، وقرابة من رسول الله' وتطهير من الله، لا يدعيه غيرنا إلّا كذاب. الإمام الحسن العسكري (ع) والتمهيد لقضية الإمام المهدي (عج). أكثروا ذكر الله وذكر الموت، وتلاوة القرآن، والصلاة على النبي'، فإن الصلاة على رسول الله' عشر حسنات، أحفظوا ما وصيّتكم به، وأستودعكم الله وأقرأ عليكم السلام » ( [6]). هكذا كان، أفضلَ الخلق سريرة، وأشرفهم سجية، طهرت ذاته القدسية، وتسامت نفسه العظيمة، فكان في منتهى الكمال والفضيلة، والسمو والرفعة، حياته نور وضياء بسيرته العطرة ووصاياه الهادفة، حتى ودع الدنيا بكبد حرى تقيأها من حرارة السم قطعاً، فسلام عليه يوم ولد، ويوم استشهد، ويوم يبعث حياً: أولادي يا ربي وش ذنبهم *** واحد اتعمدهم اوسمهم اواحد سفك بالسيف دمهم _____________________- ([1]) عيون أخبار الرضا× 2: 177.
نشأ وتربّى في ظلّ أبيه الذي فاق أهل عصره علماً وزهداً وتقوىً وجهاداً. مجلة المصطفى | وفاة الإمام العسكري× مجلة المصطفى. وصحب أباه اثنين أو ثلاثاً وعشرين سنة وتلقّى خلالها ميراث الإمامة والنبوّة فكان كآبائه الكرام علماً وعملاً وقيادةً وجهاداً وإصلاحاً لاُمّة جدّه محمد (صلى الله عليه وآله). وقد ظهر أمر إمامته في عصر أبيه الهادي (عليه السلام) وتأكّد لدى الخاصة من أصحاب الإمام الهادي والعامة من المسلمين أنه الإمام المفترض الطاعة بعد أبيه (عليه السلام). تولّى مهامّ الإمامة بعد أبيه واستمرّت إمامته نحواً من ست سنوات ، مارس فيها مسؤولياته الكبرى في أحرج الظروف وأصعب الأيّام على أهل بيت الرسالة بعد أن عرف الحكّام العباسيون ـ وهم أحرص من غيرهم على استمرار حكمهم ـ أن المهدي من أهل بيت رسول الله(صلى الله عليه وآله) ومن ولد علي ومن ولد الحسين (عليه السلام) فكانوا يترصّدون أمره وينتظرون أيّامه كغيرهم ، لا ليسلّموا له مقالد الحكم بل ليقضوا على آخر أمل للمستضعفين. امتداد الأساليب المتبعة لقمع الشيعة: لم تتغير الاجراءات القمعية التي كانت تمارسها السلطة العباسية تجاه الشيعة في عصر المعتمد بل كانت امتداداً للسياسة المعهودة والتي أصبحت تقليداً يتوارثه الخلفاء العباسيون إزاء الأئمة الأطهار وشيعتهم وذلك لما كان يخشاه الخلفاء من تطور الوضع لصالحهم واتّساع نشاطهم السياسي مما قد ينجم عنه تغيّر الوضع ضد السلطة القائمة ، والتفاف الناس بشكل أكبر حول الإمام (عليه السلام) وبالتالي قد يتّخذ الإمام موقفاً جهاديّاً تجاه الخليفة وسلطته.
استشهاد الإمام الحسن العسكري (عليه السلام) وبعد أن أدّى الإمام العسكري (عليه السلام) مسؤليته بشكل كامل تجاه دينه وأمّة جده (صلى الله عليه وآله) وولده (عليه السلام) نعى نفسه قبل سنة ستين ومئتين ، وأخذ يهدّئ روع والدته قائلاً لها: لا بد من وقوع أمر الله لا تجزعي.. ، ونزلت الكارثة كما قال ، والتحق بالرفيق الأعلى بعد أن اعتلّ (عليه السلام) في أوّل يوم من شهر ربيع الأول من ذلك العام [1]. ولم تزل العلة تزيد فيه والمرض يثقل عليه حتى استشهد في الثامن من ذلك الشهر ، وروي أيضاً أنه قد سُم واغتيل من قبل السلطة حيث دس السم له المعتمد العباسي الذي كان قد أزعجه تعظيم الأمة للإمام العسكري وتقديمهم له على جميع الهاشميين من علويين وعباسيين فأجمع رأيه على الفتك به [2]. ولم يخلف غير ولده أبي القاسم محمد (الحجة) وكان عمره عند وفاة أبيه خمس سنين وقد آتاه الله الحكمة وفصل الخطاب [3]. ودفن الإمام الحسن العسكري (عليه السلام) إلى جانب أبيه الإمام الهادي(عليه السلام) [4] في سامراء ، وقد ذكر أغلب المؤرخين أنّ سنة وفاته كانت (260هـ) وأشاروا إلى مكان دفنه. دون إيضاح لسبب وفاته [5].
وكانت مدة إمامته ست سنوات قضاها في خدمة الناس، وتربيتهم وعبادة ربه، والعلم والعمل الصالح. موقفه مع البهلول نظر البهلول إلى الإمام× وهو صبي يبكي والصبيان يلعبون، فظن أنه يتحسر على ما بأيديهم، فقال له: أشتري لك ما تلعب به؟ فقال الإمام×: « يا قليل العقل ما للّعب خلقنا ». فقال له: لماذا خلقنا؟ فقال الإمام×: « للعلم والعبادة». فقال له: من أين لك ذلك؟ فقال الإمام×: « من قوله تعالى: ﴿ أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ ﴾ ( [3]) ». ثم سأله أن يعظه فوعظه بأبيات، ثم خر الإمام الحسن× مغشياً عليه، فلما أفاق قال له: ما نزل بك وأنت صغير ولاذنب لك؟ فقال×: « إليك عني يا بهلول، إني رأيت والدتي توقد النار بالحطب الكبار فلا تتّقد إلّا بالصغار، وإني أخشى أن أكون من صغار حطب جهنم » ( [4]). أخبرني أبو القاسم جعفر بن محمد، عن محمد بن يعقوب، عن علي ابن محمد، عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن موسى بن جعفر قال: وقد دخل العباسيون على صالح بن وصيف السبحان وقالوا له: ضيّق عليه في السجن ولا توسّع. فقال صالح: ما أصنع به، وقد وكلت به رجلين شر من قدرت عليه، وقد صارا من العبادة والصلاح والصيام إلى أمر عظيم؟ ثم أمر بإحضار الموكلين فقال لهما: ويحكما، ما شأنكما في أمر هذا الرجل؟ فقالا له: ما تقول في رجل يصوم النهار، ويقوم الليل كله، لا يتكلم ولا يتشاغل بغير العبادة؟ فإذا نظر إلينا، ارتعدت فرائصنا، وداخلنا ما لا نملكه من أنفسنا.
و قد روى هذه الرواية المرحوم الشيخ المفيد في الإرشاد والفتال النيشابوري في روضة الواعظين والطبرسي في إعلام الورى وعلي بن عيسى الإربلي في كشف الغمة نقلاً عن أحمد بن عبيد اللّه بن الخاقان، و تبيّن هذه الرواية ماهية قاعدة الإمام الشعبية واتساعها وتوضح سبب قلق الحكم العباسي، وتبيّن أيضاً مدى خوف الخليفة من انكشاف أمر قتله للإمام بالسم، ولذلك وبإعداد مسبق حاول أن يتظاهر بأنّ موت الإمام كان طبيعياً. (5). الصدوق، كمال الدين، قم، مؤسسة النشر الاسلامى، التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرفة، 1405 ه. ق، باب 43، ص 475؛ المجلسي، بحار الأنوار، الطبعة الثانية، طهران، المكتبة الاسلامية، 1395 ه. ق، ج 50، ص 332 - 333. (6). التجميع من كتاب: سيرة الأئمة، مهدي بيشوائي، مؤسسة الإمام الصادق(علیه السلام)، قم، 1390ه. ش، ص 658.