الرئيسية » الفتاوي » هل الصلاة في مسجد هذا الحي -العوالي- بمائة ألف صلاة كالمسجد الحرام؟ وما الدليل على ذلك؟ هذه المسألة فيها خلاف؛ من العلماء من يرجح أن هذه الفضيلة – مائة ألف صلاة – خاصة بمسجد الكعبة، ومنهم من يرى أن الحرم كله هو المسجد الحرام وأن الصلاة في أي مسجد من المساجد في منطقة الحرم مثل الصلاة في المسجد الحرام، وهذا فيه نظر وأنا لي فيه وقفة؛ إذ لو كان الحرم كله مسجدا كيف يباع ويشترى فيه؟! كيف يباع في أراضيه وعقاراته؟! كيف تقام فيه الأسواق وهو مسجد؟! هل الصلاة في مساجد مكة كالصلاة في المسجد الحرام تضاعف الاستعدادات. كيف يتم فيه الجماع والجنابة والبول والحيض إلى آخره؟! فهذا مما يرجح – والله أعلم – أن هذه الفضيلة خاصة بهذا المسجد. ناقشت مرة واحدا في هذه المسألة فقلت له: الرسول عليه الصلاة والسلام يقول: " لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى " ، فلو إنسان شد الرحال وجاء مكة فصلى في أي مسجد من مساجد مكة ومشى ولم يصلي في المسجد الحرام؛ مسجد الكعبة هل يصدق عليه أنه شد الرحال إلى المسجد الحرام ؟! طبعا، لا يصدق عليه. فاحرصوا على الصلاة في المسجد الحرام لأنه أحوط وبالاتفاق لا تفوتك – إن شاء الله – فضيلة الصلاة إن أخلصت لله، وأما هذه ماعدا المساجد الثلاث ففيها خلاف والراجح في نظري أن الخصوصية هذه خاصة بمسجد الكعبة.
رواه أبو داود وغيره، وحسنه الألباني. وجاء في مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله: والصلاة مضاعفة في مساجد مكة كلها، ولكن ما حول الكعبة يكون أفضل لكثرة الجمع وللخروج من الخلاف. وقال أيضا: الصلاة في المسجد الحرام الذي قرب الكعبة أفضل من وجوه: لكثرة الجمع، ولقربه من الكعبة ومشاهدتها وللاحتياط في ذلك، واليقين بأنه تضاعف له الصلاة إذا قبلها الله منه، بخلاف من كان في المساجد الأخرى، فإن في ذلك خلافا بين العلماء. هل الصلاة في مساجد مكة كالصلاة في المسجد الحرام وسط منظومة. انتهى. بالإضافة إلى فضلِ كتابة الأجر في الممشى والرجوع، كما في قوله صلى الله عليه وسلم: قد جمع الله لك ذلك كله. رواه مسلم. قال النووي في شرح مسلم: فِيهِ إِثْبَاتُ الثَّوَابِ فِي الْخُطَا فِي الرُّجُوعِ مِنَ الصَّلَاةِ كَمَا يَثْبُتُ فِي الذَّهَابِ. اهـ وللمزيد من الفائدة انظر الفتوى رقم: 129824. والله أعلم.
السؤال: هل فضل مضاعفة الصلاة في المسجد الحرام والمسجد النبوي خاصة بالرجال أم بالرجال والنساء؟ فإذا كان يشمل النساء أفلا نقول: إن صلاة المرأة في المسجد الحرام أو المسجد النبوي أفضل من بيتها؟ وكيف نرد على قول النبي -صلى الله عليه وسلم- « وبيوتهن خير لهن» ؟ الجواب: هذه كلمة خشنة جداً (كيف نرد على قول الرسول؟) صعبة!
بتصرّف. ↑ القاضي عياض (1407)، الشفا بتعريف حقوق المصطفى (الطبعة الثانية)، عمان: الفيحاء، صفحة 213، جزء 2. بتصرّف. ↑ "أجر الصلاة فى المسجد الحرام والنبوى والأقصى" ، ، 17-3-2015، اطّلع عليه بتاريخ 8-6-2021. بتصرّف. ↑ سورة الحج، آية: 25. ↑ التقي الفاسي (2000)، شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام (الطبعة الاولى)، صفحة 110-111. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، مصر: دار الصفوة، صفحة 239-240، جزء 37. بتصرّف. ↑ صديق خان (2007)، الصديق الى البلد العتيق (الطبعة الاولى)، قطر: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، صفحة 30. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن ابو هريرة، الصفحة أو الرقم: 1397، صحيح. ↑ الملا على القاري (1985)، شرح مسند ابي حنيفة (الطبعة الاولى)، بيروت: الكتب العلمية، صفحة 250. بتصرّف. ↑ علي صبح (2002)، التصوير النبوي للقيم الخلقية والتشريعية في الحديث الشريف (الطبعة الاولى)، صفحة 135. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 203-204، جزء 40. بتصرّف. هل الصلاة في مساجد مكة كالصلاة في المسجد الحرام بدون تصريح. ↑ عبد الكريم خضير، شرح كتاب الحج من صحيح مسلم ، صفحة 24، جزء 29. بتصرّف.
ولكن أجيب عن هذا الاستدلال بجوابين: الأول: أن الحديث ضعيف، والثاني: إن صح الحديث فإنه يدل على أن الصلاة في الحرم أفضل، ولكن لا يدل على أنها خير من مائة ألف صلاة. لها عدة أسئلة في حكم صلاة المرأة في المسجد الحرام والمساكن القريبة منه . - الإسلام سؤال وجواب. قال ابن مفلح رحمه الله: " وظاهر كلامهم في المسجد الحرام أنه نفس المسجد, ومع هذا فالحرم أفضل من الحل, فالصلاة فيه أفضل, ولهذا ذكر في المنتقى قصة الحديبية من رواية أحمد والبخاري, ثم ذكر رواية انفرد بها أحمد, قال: وفيه (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في الحرم, وهو مضطرب في الحل) وهذه الرواية من رواية ابن إسحاق عن الزهري وابن إسحاق مدلس "انتهى من "الفروع" (1/600). وقال في "الآداب الشرعية" (3/429): "وهذه المضاعفة تختص بالمسجد على ظاهر الخبر، وقول العلماء من أصحابنا وغيرهم" انتهى. وينظر: المجموع (3/197)، تحفة المحتاج (3/466)، فتاوى اللجنة الدائمة (6/223)، فتاوى الشيخ ابن باز (4/130).
السؤال: بالنسبة للصلاة داخل الحرم المكي، هل للإنسان نفس الأجر الذي يحصل عليه داخل الحرم إذا صلى في أطراف مكة ؟ الجواب: الصحيح في هذه المسألة أن الإنسان لا يأخذ الأجر، إذا صلى في مساجد مكة غير المسجد الحرام؛ لأن قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «صلاة في المسجد الحرام بمائة ألف صلاة فيما سواه» يراد به مسجد الكعبة، فقد ثبت في صحيح مسلم أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: «صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا مسجد الكعبة» ، وهذا نص. وقال الله -تبارك وتعالى-: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى﴾ [الإسراء:1]، وقد أُسْرِي به من الحِجْر، حِجْر الكعبة، الذي هو الجدار القصير الشمالي. فإذاً: المسجد الحرام هو: مسجد الحرام.. هل الصلاة في مساجد مكة داخل حدود الحرم تضاعف لمائة ألف صلاة - موقع الراشدون. هو: مسجد الكعبة، وقال عليه -الصلاة والسلام-: «لا تُشدوا الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام... » الحديث، فما رأيك لو شدَدْتَ الرَّحْلَ إلى مسجد في (العزيزية) في مكة ؟! هل يجوز أو لا؟! لا يجوز. إذاً: المسجد الحرام الذي الصلاة فيه بمائة ألف صلاة؛ هو المسجد الحرام الذي تُشَدُّ إليه الرحال.
اكتب قصة الحمامة المطوقة، تدور قصة الحمامة المطوقة حول حمامة تُدعى المطوقة وهي سيدة الحمام سُمّيت بذلك لشدة جمالها وجمال ريشها اللافت للنظر ويكون على عنقها طوق، كما ان الشخصية الرئيسة في نص الحمامة المطوقة هي الغراب ،وشخصيات قصة الحمامة المطوقة هي الغراب والحمام و الجرذ الذي تميز بالوفاء والأخلاق وساعد الحمام والصياد الذي قام بوضع الشباك لصيد الحمام. تحليل قصة الحمامة المطوقة قصة الحمامة المطوقة تشمل سيدة الحمام ومعها سرب من صديقاتها الحمام فهن كٌثر، وما إن نظرن إلى الحب فرحن لذلك وأقبلن عليه ليلتقطوه دون الانتباه إلى شبكة الصيد، فوقعن بالشبكة رغم ذكائهن ،ومن الدروس المستفادة انه عند الوقوع في مشكلة لابد من التفيكر بتأني وهدوء، و العبرة من قصة الحمامة المطوقة أنَّ محاولة النجاة بالنفس على حساب الجماعة لا يورث إلا التهلكة، وتوحي الى التعامل بحرص وحذر ،عند الوقوع في مشكلة. عناصر قصة الحمامة المطوقة والجرذ تعتبر قصة الحمامة المطوقة بأنها من القصص التي تحمل بين طياتها العديد من الحكم والعبر والدروس ،ويكون الهدف العام منها اخذ الدروس والعبر منها، وتطبيقيها في حياتنا، فهذه العبرة ساعدت في التخلص من الشباك، والهروب من الصياد، وقد دارت قصة الحمامة المطوقة على عدة احداث ومن ابرز تلك الاحداث ،ترقب الغراب للصياد ،والحمامة المطوقة وصاحبتها في الشبكة ،والحمامة المطوقة ومحاولة الفرار ،والجرذ وتقطيع الشبكة.
وفي اوائل القرن السادس الميلادي ارسل الملك الفارسي محب الحكمة(كسرى انوشروان)الطبيب الفارسي (برذويه) ليقوم بنقل الكتاب من الهندية الى الفهلوية(الفارسية القديمة). ثم في منتصف القرن الثاني الهجري نقله ابن المقفع الى العربية. ويشاء الله ان تكتسب النسخة العربية اهميه عالمية بعد فقد الاصل الهندي واختفاء الترجمة الفارسية... وكانما حملت النسخة العربية مسؤولية الحفاظ على هذا الكتاب وتقديمه الى طلاب المعرفة ومتذوقي الفن القصصي... وعلماء الاخلاق والسياسة عبر العصور. قصة الحمامة المطوقة. وتمر السنون فاذا الناس لا يذكرون الا ابن المقفع ناسبين اليه كليلة ودمنة. والحق انه اذا كان هذا الكتاب يحمل ملامح ثلاث حضارات هي الهندية والفارسية والعربية... فان بصمات ابن المقفع تبدو واضحة جلية فيه... وتجعله مثلا يحتذى تتراءى لنا من خلاله مدرسة ابن المقفع وطريقته المبدعة في النثر الفني. وقد قال قائل (ان كتاب كليلة ودمنة قضية حاضرة ما دامت اخلاق الافراد... وسلوك الجماعات... وعلاقات القوى الفاعلة في اي تكوين بشري موضع درس وتحليل من الفلاسفة وعلماء الاجتماع والنفسانيين... ) ومما يميز الكتاب عن غيره انه وضع لمستويات ثلاثة... فالبسطاء وهواة التسلية يجدون فيه الجانب الترفيهي.
إنها قصة الحمامة المحاطة التي سنقدمها في هذا المقال. القصة هي فن النثر اللغوي ، وهي وصف وتصوير عميق ودقيق لحدث أو مجموعة أحداث من حياة شخصيات معينة ، مبنية في تسلسل منطقي وجذاب للقارئ والمستمع ، وتحمل العديد من الدروس. ودروس في اللغة العربية. كتاب كليلة ودمنة تعتبر كليلة ودمنة من أشهر الكتب في العالم بأسره لطريقتها المسلية والمفيدة في السرد ، وهي من كلاسيكيات الأدب الشرقي ، وكتاب سياسي وأخلاقي ، وما زالت أفكاره مفيدة. العصر الحديث ، بفضل الحكمة الواردة فيه ، كتبه كاهن هندي من طائفة فيشنو باللغة السنسكريتية. [1] شاهدي أيضاً: قصة الريح لا تريد السفن تاريخ الحمام المغلق. حكاية الحمامة المحاصرة من أروع وأجمل القصص من كتاب ابن المقفع "كليلة ودمنة" الذي ترجمه عن اللغة الجرمانية. الدروس المستفادة من قصة الحمامة المطوقة | المرسال. أبطال هذه القصة هم غراب وفأر وحمامة محاطة بدائرة وسرب من الحمام. الحمامة في الشبكة ، وتنتهي بمساعدة الجرذ للحمامة وتصرفها كالآتي:[2] الغراب ينتظر الصياد يقال أنه مرة واحدة في مدينة تسمى Skundgen ، عاش غراب أسود على شجرة طويلة بها العديد من الفروع والأغصان المتشابكة ، وقد جاء صيادو المدينة إلى هذه الشجرة ، لأنها من أكبر الأشجار التي تقف عليها الطيور ، رائعة ، فاتحة وصيد ثمين.
يجب أن تكون الكلمات في القصة مناسبة إلى الأطفال. كذلك يجب أن يكون طول القصة متناسب مع الأطفال. لابد من وجود بعض الصور التوضيحية لتسهل على الطلاب المعرفة. يجب أن تكون الصور واضحة وكبيرة بالنسبة إلى الأطفال. لابد أن تحتوي الصور على ألوان جذابة. يجب أن تكون الصور متناسبة مع الكلمات.