وهناك جاليات ذات أصول عربية تعيش منذ قرون في دول أخرى مثل العرب المصريين في كوسفو واليمنيون في اندونيسيا وفي دول إفريقية مثل كينيا وتنزانيا (في زنجبار). وبلاد العرب هي أرض الحضارات ، حيث شكل التنوع والتفاعل الثقافي في إطار تاريخي من التعددية والتسامح والتعايش سمة حضارية عربية تمثل تراثاً مشتركاً للإنسانية. وتشكل التعددية والتنوع ثروة ثقافية في الوطن العربي وتظهر عمق الحضارة العربية وثراء روافدها الثقافية. الحضارات القديمة في شبه الجزيرة العربية - موقع فكرة. أنا عربي يتضمن مفهوم الثقافة أو الحضارة جانباً مادياً يتمثل في الجوانب المادية لحياة المجتمعات مثل الغذاء والملبس والمسكن وأدوات انتاجها، وجانباً غير مادي يتصل بالعادات والتقاليد والقيم والدين ونظم المجتمع. وبما أن التنمية تنطوي على تغير في الابعاد المادية وغير المادية، فإن البعد الثقافي والاجتماعي هوجزء بنيوي وعضوي لعملية التنمية. وتوفر قيم العمل والإنجاز والتعددية والعيش المشترك النابعة من الأديان في المجتمعات العربية حافزاً للإبداع والتطوير وتسهم في عملية التغيير وتحقيق التنمية الإقتصادية والإجتماعية. وتحقيق التنمية لا بد وأن يتم في إطار شامل يجعل من كل مواطن شريكاً إيجابياً في التنمية في إطار دستوري جامع يضمن سيادة النظام والقانون.
الاقتصاد أما عن الاقتصاد في شبه الجزيرة العربية فقد اعتمد على ما يلي: التجارة حيث تمتعت المنطقة بموقع استراتيجي ميز يربط ما بين الشرق الأوسط والشرق الأقصى، ومن أهم المدن التجارية في المنطقة مكة وقد ساد التبادل التجاري بين شبه الجزيرة العربية وبين الشام ومصر. الزراعة استخدم العرب في العصر الجاهلي مياه الأمطار والمياه الجوفية في الزراعة التي كان يتم استخراجها من مناطق الآبار. ازدهر النشاط الزراعي في العديد من المدن السعودية آنذاك من بينها مدينة الطائف التي توفرت فيها كافة عوامل الزراعة من المناخ المناسب والمياه الوفيرة والتربة الخصبة، إلى جانب مدينة يثرب التي اشتهرت فيها زراعة النخيل. الرعي يعد الرعي من الأنشطة الرئيسية التي اعتمد عليها العرب في العصر الجاهلي، وقد انتشر على وجه التحديد في مكة التي تعد أهم مركز لنشاط الرعي الذي تركز في الصحراء، وقد رعى العرب فيها الإبل والغنم والماشية. كما أنه من أبرز المدن التي اشتهرت بحرفة الرعي مدينة يثرب حيث تركز الرعي في الجهة الشمالية الغربية. الوطن العربي مهد الحضارات. الصناعة تعد اليمن أبرز الدول في شبه الجزيرة العربية التي ازدهر فيها النشاط الصناعي، ومن أشهر هذه الصناعات صناعة النسيج ودباغة الجلود.
01/02/2012, 10:54 PM #1 عيسى الجندي زائر معنى كلمة اغا السلام عليكم اردتُ اليومَ توضيح لمعنى كلمة اغا Ağa ne demek? هي كلمة تركية تعني السيد ويسميها الاتراك ايضاً ( الباشا الصغير) وهي صفةٌ للأعيان الذين يقوم بتعيينهم السلطان العثماني اعياناً وأمراء لمناطقهم فهم من ذوي السلطان في الدولة العثمانية وتلفظ في اللغة التركية مفخمة وكان يتم تنصيب الاغا بمراسم يحضرها الباشا والاعيان ضمن طقوس احتفالية عيسى محمد عبدالرحمن حسين اغا كوتاهيالي 1 شباط 2012 01/02/2012, 11:41 PM #2 طبيب، أديب وشاعر معدل تقييم المستوى 26 رد: معنى كلمة اغا.. ما معنى كلمة باشا ؟ - دليل المتفوقين. شكراً على التوضيح ، والمعلومة ِالمفيدة ، تحيّاتي ، أخي العزيز عيسى. 02/02/2012, 11:29 AM #3 رد: معنى كلمة اغا اهلا بالدكتور كرم زعرور اشكر مرورك العطر مرورك يضيف جمالا خاصا لكتاباتي تحيتي 05/02/2012, 03:18 PM #4 أستاذ بارز مشرف المنتدى التركي 14 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيسى كوتاهيالي الأخ العزيز عيسى: مشاركة جميلة مفيدة كثير من استعمل كلمة آغا دون معرفة معناها الأصلي أو لمن تطلق. بهذه المناسبة أود أن أشير الى ان كلمة آغا كانت تطلق على رئيس القوات الإنكشارية ويسمى أغا الإنكشارية يختاره السلطان من بين العسكريين المتمييزين ويعهد إليه مسؤولية قوات الشرطة وحفظ الأمن.
ما معنى كلمة (باشا) و (بك) في اصل لغتها؟ ملحق #1 2016/04/04 معناها التركي لا المصري ملحق #2 2016/04/04 حسن الجناينى معقول!! هل معنى الباشا حامل حذاء السلطان!!!!!!!! ملحق #3 2016/04/04 لم افهم لكن هذه الكلمات تركية لا مصرية ملحق #4 2016/04/04 كما قلت لك... آغا - ويكيبيديا. هي كلمات تركية.... و بطبع المصريين لا يحملون تجاهها اي ود بسبب سيطرة جمال عبدالناصر على عقول المصريين... ملحق #5 2016/04/04 لا ادري ممكن لكن جمال عبدالناصر جعل المصريين يكرهونها ان لم يحرفوا معناها لانه ضد فاروق طبعاً ملحق #6 2016/04/04 كان مهتم لقلب الفكر المصري و حسب:) باشا تركية انظر لردود الاخرى ملحق #7 2016/04/04 هم يقولون هذا و ليس انا لان مصر لغتها عربية و لا يوجد معنى عربي لكلمة باشا
ما معنى كلمة باشا مرحبا بجميع الزائرين في موقـع عالــم الاجابــات الاكثر بحثاً وتألقا في تقديم حلول الألغاز بجميع أنواعها الشعرية والفكاهية يسعدنا كادر ( مــوقع عـالم الاجـابات) أن نقوم بمساعدة الباحث عن إجابات الالغاز الصعبة التي يواجهها في مختلف الألعاب مثل كلمات متقاطعة وكراش والالغاز الشعرية وغيرها لحصوله على المراحل العليا لإتمام اللعبة ومن هناااا نضع حل هذا اللغز: ما معنى كلمة باشا زوارنا الأعزاء من كل أنحاء الوطن العربي كل ماعليكم هو طرح أسئلتكم واستفساراتكم وسيقوم المشرفين الآخرين بالرد عليها. والإجابـة الصحيحـة لهذا اللغز التـالي الذي أخذ كل اهتمامكم هو: ما معنى كلمة باشا اجابـة اللغز الصحيحـة هي كالتـالي: من باش وهو الرأس
ولها استعمالات كثيرة. فأغا الإنكشارية يختلف بالطبع عن أغا الحريم. الأول هو آمر فرقة القوات الإنكشارية أما الثاني فهو مسؤول عن شؤون الحرم والحريم والجواري في قصر السلطنة وهذا كان يختار من بين الغلمان الذين أُوتي بهم من البلاد التي فتحت وخاصة البلدان الأوربية. ويقال أنهم كانوا يخصون. وشتان بين الأثنين بالرغم من مكانة الإثنين ولكن لكل واحد منهما اختصاصه! وما موجود في السعودية فلا علم لي به ولكنه حتماً استعمال لحالة خاصة. أما كلمة أغا لوحدها فكانت تقال بالتأكيد لأسياد القوم وأمرائهم والمتنفذين والإقطاعيين والأثرياء الخ. تحيتي لجميع المشاركين. 28/02/2012, 02:12 PM #17 أكرر شكري للدكتور هيثم الزهاوي فقد اوفى الشرح واتمنى من الدكتور هيثم بصفته مشرفاً للمنتدى التركي أن يوقف باب المشاركات في هذا الموضوع. فقد قام الدكتور هيثم الزهاوي وهو من الأعلام في اللغة التركية بتقديم الشرح الوافي واشكر كل من ساهم تحيتي وتقديري 28/02/2012, 02:40 PM #18 أوافق الأخ عيسى على أن الموضوع قد استوفى الغرض منه وبناءً على طلب كاتبه قمت باغلاقه.
أو يطلقها بعضهم على سبيل التصغير غير أنها في الماضي كانت تطلق على من يجيد 18 من العلوم! أي أن قلة من الناس كانوا يستحقون هذا اللقب سابقاً. كذلك كلمة اغا التي كانت تطلق على السادة قديماً وهذا اللقب لا يستعمل حالياً كان جدي حسين اغا معاصراً للسلطان عبدالمجيد ربما لو كان في زمننا هذا لأطلقو عليه لقب BEY مثلاً 06/02/2012, 11:07 PM #6 بالتأكيد أخ عيسى. أنا لم أقصد جدك. الذي قصدته أن النعوت التي كانت تطلق في حينها اختلفت يومنا هذا. فالأفندي مثلاً كانت تطلق على الطبقة الدارسة المثقفة من المجتمع. كان جدي محمد سعيد رحمه الله مفتي الديار العراقية وكان ينادى بـ مفتي أفندي وليس مفتي بك حيث أن كلمة أفندي كانت أكثر حضوة من كلمة بك التي كانت تستعمل غالباً في الأرياف وخارج المدن الكبيرة. أما الآن فتطلق كلمة أفندي على الطبقة محدودة الدراسة والثقافة بينما تستخدم كلمة بك للمتعلمين وصفوة المجتمع. تحياتي وتقديري التعديل الأخير تم بواسطة هيثم الزهاوي; 06/02/2012 الساعة 11:25 PM 07/02/2012, 11:10 AM #7 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم الزهاوي السلام على الدكتور هيثم الزهاوي رحم الله جدكم المفتي محمد سعيد رحمة واسعة انتم من سلالة طيبة فيكم العلماء والادباء انتم ابناء الامير سليمان باشا رحمه الله اضافاتك تعطي مقالاتي ثراء وجمالا مودتي 07/02/2012, 11:51 PM #8 عـضــو 12 أساتذي الكريمان.. عيسى وهيثم، لكما من الشكر ما ليس بمنقطع على هذه المعلومات المفيدة... ولي عودة لقراءتها بتمعن إن شاء الله.
وكان له مقراً خاصاً في اسطنبول العاصمة. وتطلق كذلك على موظفي قصرالسلطنة العثمانية طوب قابي كـ قزلار آغا وقابي آغا. وتطلق هذه الصفة أيضاً على الثري أو الإقطاعي صاحب النفوذ الكبير خاصة في الأرياف الذي يستمد احترام الأهالي والسطوة عليهم بما يمتلك من أراضي زراعية واسعة. كأن نقول: أأنت أغا هذه القرية أم أنا: Bu köyün ağası sen misin ben miyim? ı وكذلك تطلق مجازاً على الأخ الكبير. ونحن نستعملها في العربية الدارجة للإحترام كأن نقول "أغاتي" و"الأغوات" وأود هنا أن أتطرق الى الى نعتين وردا إلينا من العصر العثماني ولازالا يستعملان ليومنا هذا. الأول: بك Bey وهي كلمة تقال بعد اسم الرجل للتبجيل والتعظيم وتستعمل أحياناً محل اسم الرجل المخاطَب وتستعمل من قبل الزوجة عندما تنادي زوجها ولها استعمالات أخرى الثاني: أفندي Efendi وهي كلمة تقال بعد اسم الرجل أيضاً كصيغة احترام أو ملاطفة. وتقال للرجل الآمر المسموعة كلمته وتستعمل أيضاً من قبل الزوجة عندما تتحدث عن زوجها وتستعمل بعد الإسم في مناداة المستخدمين. أما عن الفرق بين بك وأفندي في الزمن العثماني فلقد كانت صيغة بك تستعمل في الريف لمن يكون متسيداً على مقاطعات كبيرة ونحن نقول "البيكات" عندما نقصد أسياد الأرض ممن يمتلكون المقاطعات الكبيرة.