2002. ميريمان ، ماركوس. The Woughings Rough: Mary Queen of Scots، 1542-1551. 2003. بلودن ، أليسون. ملكان في جزيرة واحدة: العلاقة القاتلة بين إليزابيث الأولى وماري ملكة اسكتلندا. راسموسن ، باربرا مور. ماري ملكة الاسكتلنديين. عام 1996. شيفر ، كارول. شيلر ، فريدريش. البطريق الكلاسيكية. طبع 1999. سكوت ، سيدي والتر. من غايلزكيرك إلى جريفريارز: ماري ملكة اسكتلندا وجون نوكس وأبطال إصلاح اسكتلندا. طبع 2001. سوين ، مارجريت. الإبرة من ماري ملكة الاسكتلنديين. واتكينز ، سوزان. عام 2001. ماري ، ملكة الاسكتلنديين - الملف الشخصي والسيرة الذاتية. السد ، أليسون. ماري ملكة الاسكتلنديين ومقتل اللورد دارنلي. وورمالد ، جيني. ماري ، ملكة الاسكتلنديين: السياسة والشغف والمملكة فقدت. عام 2001.
كان اللورد دارنلي مسيئًا وغيورًا بوحشية. أصبح مقتنعًا بأن ماري كانت على علاقة بسكرتيرها ، ديفيد ريكيو. وبالتالي قتل اللورد دارنلي ريتشيو. تعرضت سكرتيرة ماري للطعن 56 مرة لأنها كانت حاملاً في الحمل وأجبرت على النظر. ويكيميديا كومنز أجبر اللورد دارنلي ماري على مشاهدته وهو يقتل ديفيد ريتشيو. لكن دارنلي كانت والد ابنها البكر ، وبموجب القواعد الكاثوليكية ، مُنعت من الطلاق. إعدام بالفأس.. هكذا أمرت ملكة إنجلترا بقتل قريبتها. الطريقة الوحيدة التي يمكن أن تبتعد بها عن دارنلي كانت إذا مات. الفرق بين السرعة والسرعة هو أن _________. في صباح يوم 10 فبراير 1567 ، أدى انفجار غامض في منزل كيرك أو فيلد خارج إدنبرة إلى مقتل اللورد دارنلي. كانت ماري مشتبه بها فوريًا. انتشرت الشائعات بأن دارنلي قُتلت بأوامر ماري على يد صديقها المقرب جيمس هيبورن ، إيرل بوثويل الرابع ومستشار بارز لماري. تمت تبرئة بوثويل من أي تهم تتعلق بقتل دارنلي ، ولكن تم تعزيز أي شكوك باقية عندما تزوج ملكة اسكتلندا فور انتهاء المحاكمة تقريبًا. طريق ماري الطويل إلى الموت ويكيميديا كومنز نصب تذكاري لمريم ، ملكة اسكتلندا. لم يكن زواج ماري الثالث من بوثويل أسعد من زواجها الثاني. حسب بعض الروايات ، لم تدخله عن طيب خاطر.
طلقته زوجته من أجل الكفر. أعلنت ماري ستيوارت أنها على الرغم من اختطافها ، إلا أنها تثق في ولاء بوثويل وتتفق مع النبلاء الذين حثوها على الزواج منه. تحت تهديد من يعلق ، وزير ينشر ال [بنس] ، و [بوثويلّ] و [مري] كان زوّج على ميري 15 ، 1567. حاولت ماري ، ملكة الاسكتلنديين ، في وقت لاحق إعطاء بوثويل سلطة أكثر ، لكن هذا قوبل بالغضب. تم العثور على رسائل (التي يتم استجوابها من قبل بعض المؤرخين) ربط ماري وبوثويل بقتل دارنلي. الفارين إلى إنجلترا تخلت ماري عن عرش اسكتلندا ، مما جعل ابنها جيمس السادس ملك اسكتلندا. تم تعيين موراي الوصي. تنكرت ماري ستيوارت في وقت لاحق التنازل وحاولت استعادة قوتها بالقوة ، ولكن في مايو 1568 ، هُزمت قواتها. أجبرت على الفرار إلى إنجلترا ، حيث سألت ابن عمها إليزابيث عن تبرئة. تعاملت إليزابيث ببراعة مع التهم الموجهة إلى ماري وموراي: وجدت مريم غير مذنبة بالقتل وموراي غير مذنبة بالخيانة. واعترفت ريجنس موراي بأنها لم تسمح لماري ستيوارت بمغادرة إنجلترا. لما يقرب من عشرين عاما ، بقيت ماري ، ملكة الاسكتلنديين ، في إنجلترا ، متآمرة لتحرير نفسها ، لاغتيال إليزابيث وكسب التاج بمساعدة الجيش الإسباني الغازي.
اعتقد الكثيرون أن مباراة ماري مع دارنلي كانت متهورة وغير حكيمة. اللورد جيمس ستيوارت ، إيرل موراي ، الذي كان أخا مريم غير الشقيق (والدته كانت عشيقة الملك جيمس) ، عارض زواج ماري من دارنلي. وقادت ماري شخصياً القوات في "مطاردة المداهمة" ، حيث تلاحق موراي ومؤيديه إلى إنجلترا ، وحرمتهم وضبطت ممتلكاتهم. ماري مقابل دارنلي في حين أن ماري ، ملكة الاسكتلنديين ، كانت في بادئ الأمر مستغربة من قبل دارنلي ، فإن علاقتهما سرعان ما أصبحت متوترة. وبدأت دارلين ، التي كانت حاملًا بالفعل من قبل ، ملكة اسكتلندة ، في وضع الثقة والصداقة في سكرتيرها الإيطالي ديفيد ريزيو ، الذي كان بدوره يعامل دارنلي والنبلاء الأسكتلنديين الآخرين بازدراء. في 9 مارس 1566 ، قتلت دارنلي والنبلاء ريزيو ، وتخطط أن تضع دارنلي ماري ستيوارت في السجن وتحكم في مكانها. لكن ماري تفوقت على المتآمرين. أقنعت دارنلي بالتزامها به ، وهربوا معا. جيمس هيبورن ، إيرل بوثويل ، الذي كان قد دعم والدتها في معاركها مع النبلاء الأسكتلنديين ، وفر ألفي جندي ، وأخذت ماري أدنبره من الثوار. حاول دارنلي أن ينكر دوره في التمرد ، لكن الآخرين أنتجوا ورقة كان قد وعدهم بها بإعادة موراي وزملائه المنفيين إلى أراضيهم عندما كان القتل مكتملاً.
1) تعريف البيع بشرط الخيار واصلة الشرعي: خيار الشرط هو أن يشترط أحد العاقدين أو كلاهما أن يكون له أو لشخص أجنبي خيار فسخ العقد أو امضائه خلال المدة المقررة لذلك. والأصل الشرعي في جوازه هو ما روي من ان رجً وكان ضعيف الادراك قد ذكر للرسول' أنه يخدع في البيوع فقال له الرسول' (إذا بايعت فقل لا خلابة ـ اي لا خداع ـ ولي الخيار ثلاثة أيام)(1). أن فقهاء الشريعة وإن كانوا على اتفاق حول صحة اشتراط الخيار لمصلحة الطرفين المتعاقدين. إلا أنهم على خلاف حول جواز اشتراطه للغير. أنواع الخيار في البيع. وبالراي الذي يجيزه أخذ المشرع العراقي (509م). 2) العقود التي تجري فيها الخيار: يذهب فقهاء الشريعة الاسلامية غلى أن العقود التي يصح فيها خيار الشرط هي العقود اللازمة من طرف واحد أو طرفين والتي يجوز فيها الفسخ كالبيع والايجار والمزارعة والكفالة وغيرها. أما العقود غير اللازمة كالوديعة والعارية فلا معنى لاشتراط الخيار فيها، لأن بالإمكان الرجوع عنها من دون حاجة إلى اشتراط الخيار فيها. كما أن خيار الشرط لا يجري في العقود اللازمة التي لا تحتمل الفسخ كالزواج واليمين والنذر والخلع بلا مال، لأن استعمال الخيار يعني الفسخ وهذه العقود غير قابلة للفسخ شرعاً.
وإنما ذهبوا إلى هذا التقييد لأن البيع لا يكاد يسلم من مطلق الغبن، ولأن القليل يمكن أن يتسامح به في العادة، وأولى هذه الآراء أن الغبن يقيد بالعرف والعادة، فما اعتبره العرف والعادة غبناً ثبت فيه الخيار، وما لم يعتبراه لا يثبت فيه. هذا ما يتعلق بالحديث عن الخيار وأنواعه وكلام العلماء فيه، والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. [5] مراجع [ عدل]
وهناك أنواع أخرى من الخيارات بعضها داخل في بعض ما تقدم، نوجزها فيما يلي [14]: 1- خيار الوصف: وهو أن يشتري شيئًا له وصف محدد لا يعرفه إلا بالتجربة فإذا وجد الوصف المرغوب فيه قبل، وإن لم يجده كان بالخيار، كأن يشتري آلة إلكترونية أصلية - صناعة أمريكية مثلاً - فيكتشف أنها صينية الصنع. البيع بشرط الخيار. 2- خيار النقد: وهو فرع من خيار الشرط: وهو أن يشترط المتبايعان في عقد البيع بالنسيئة أن المشتري إذا لم يدفع الثمن في الأجل والتاريخ المحدد لا بيع بينهما. 3- خيار الغبن: ويثبت للمشتري الخيار إذا غُبن في السعر أو في وصف المبيع وغرر به تغريرًا فاحشًا: ويدخل فيه البيوع المنهي عنها التي ذكرناها سابقًا، مثل: تلقي الركبان، وبيع النجش، وتصرية اللبن في ضرع البهيمة، وبيع المسترسل وهو الجاهل بقيمة السلعة ولا يُحسن المماكسة. 4- خيار تعلق حق الغير: وهو الخيار الثابت لمن له حق في المبيع من دائن مرتهن أو مستأجر: فإذا اشترى رجل دارًا ثم ظهر أنها مرهونة أو مؤجرة، خُير بين الفسخ وعدمه دفعًا للضرر عن نفسه. اختلاف المتبايعين [15]: يقع الاختلاف بين المتبايعين في قدر الثمن: بأن يقول البائع: بعتك بمائة، ويقول المشتري: بثمانين، ولا بينة لهما.