شاركت الفاشينيستا السعودية عبير سندر، يوميات زوجها مع طفلها الرضيع عبر خاصية القصص القصيرة لحسابها على موقع التواصل الاجتماعي إنستقرام. عبير سندر وزوجها وعرضت عبير سندر الصورة لجمهورها، وظهر فيها زوجها ورضيعها ينام بهدوء على ذراعه. وكتبت عبير سندر معلقة: "الدنيا كلها.. اللهم بارك". عبير سندر تشارك يوميات طفلها وقالت عبير سندر إنها تحاول الوصول إلى الاستقرار في الفترة الحالية معلقة:"حاولت أعدل حياتي انشالله يصير الوضع تمام ومستقر وأنا أصير كويسة وأرجعلكم أحسن من الأول". وشاركت فيديو لسرير جديد لطفلها لمساعدة الأمهات في الفترة التي تلي الولادة وقالت:"هذا السرير يلي كده ينحط جنب سريري مرة مريح وأسهل أن أصل لطفلي وقلت يمكن يعجبكم". وعلقت على صورة جمعت زوجها بطفلها عبر حسابها الشخصي على تطبيق إنستقرام:"ولادة طفلنا نزل اليوم على قناة العائلة ما قدرت أوقف بكا وإحنا بنمنتج الفيديو سبحان الله قد ما اوصف محا اقدر أوصلكم احساسي لما شفتو الحمدلله يا رب على الهدية اللي اعطيتنا هيا ويا رب اعطي كل من يتمنى وكل محروم". وفي الفيديو ظهرت عبير سندر داخل غرفة العمليات بعد الولادة وزوجها يحمل الطفل وهي تسأله: "هل هو بصحة جيدة".
عبير سندر الفاشينيستا السعودية أعلنت بالأمس، عن حملها بطفلها الأول من زوجها البريطاني، جوردان أونيل، حيث باتت في شهرها الرابع، وكشفت أنها كانت قد اتخذت قرار بألا تعلن عن الحمل إلا بعد مرور فترة عليه، وبررت سبب اختفائها من مواقع التواصل الاجتماعي الفترة الماضية، بأن متاعب الحمل والنوم كثيرًا هو السبب في ذلك. عبير سندر تعلن حملها عبير سندر نشرت عبر قناتها على يوتيوب، مقطع فيديو ظهرت خلاله وهي تفاجئ زوجها بخبر حملها قبل 3 أشهر، حيث أوضحت أنها حرصت على أن تقنع زوجها أنها سوف تحضر له مفاجأة خلال مشاركتهما في أحد التحديات التي سيقومون بها أمام الجمهور وعند تصوير فيديو التحدي فاجئت زوجها بخبر حملها. رد فعل زوج عبير سندر عندما فاجئته بنبأ حملها زوج عبير سندر لم يكن مستوعبًا أو مصدقًا لما قالته زوجته له في البداية واعتقد أنها تقوم بمقلب فيه، خاصة وأنهما كانا متفقين على تأجيل فكرة الحمل في الوقت الحالي، وبمجرد أن تأكد من الخبر السعيد، بعد أن أرته عبير صورة جهاز فحص الحمل على هاتفها، فقام باحتضانها معبرًا عن سعادته الشديدة كونه سيصبح أبًا للمرة الأولى، فيما بكت هي من فرحتها. وعادت عبير سندر مجددًا لمشاركة الجمهور على انستجرام، اليوم، الجمعة، بصورة من "السونار" الخاص بطفلها الأول التي أمسكتها مع زوجها، وعلقت على الصورة قائلة: "الحمد لله.. أكبر نعمة لنا"، وتلقت الفاشينيستا السعودية تهاني قطاع كبير من أصدقائها وجمهورها، وتمنوا لها الصحة والسعادة.
عبير سندر وزوجها كشفت عبير سندر نجمة مواقع التواصل الإجتماعي عن نجاتها من الموت بأعجوبة كبية بعد أن قام زوجها البريطاني ليام بإنقاذهما في آخر لحظة. عبير سندر كشفت ما حصل معها ونجاتها من الموت في المصعد الخاص بالمبنى الذي تسطن فيه وزوجها أنقذها في آخر لحظة. ونشرت بوست عبر حسابها على إنستغرام قالت فيه: "خليني احكيكم ايش صار قبل شوية.. رجعنا البيت انا و ليام من الايفنت دا الجميل و طبعا نحنا ساكنين فالدور ال ٢٧ و الاصنصيرات في عمارتنا صارلها اسبوع مو شغالة كويس.. المهم طلعنا الاصنصير و فجأة وقف بينا فالدور ال ٢١ و انطفت كل الانوار و حسينا طيحة الاصنصير كانو حيصدم بالارض". إقرأ أيضًا: عبير سندر وزوجها:بريطاني أعلن إسلامه من أجلها وتنمروا على لون بشرتها! وتابعت: "طبعا انا انشلّيت و قعدت افكر ف ولدي انو كيف حيكبر من دون ام و ابو لاني حسبتنا حنموت، و صرنا ندق جرس الانذار و محد جانا.. بس الحمدلله ليام بقوة قدر يفتح باب الاصنصير و نحنا معلقين بين الادوار نطينا لبرا.. طبعا احتجت يمكن ربع ساعة عشان اقدر امشي بعدها و طلعنا بيتنا بالدرج.. الحمدلله على سلامتنا و الحمدلله اننا ناقلين من الشقة دا الاسبوع" وكانت كشفت الفاشينيستا السعودية عبير سندر، عن سبب إبتعادها عن صفحات مواقع التواصل الإجتماعي، وذلك من خلال فيديو نشرته مؤخراً.
بسبب هذه الحادثة، كشفت عبير التي تعد واحدة من أهم مشاهير السوشيل ميديا السعوديين ، أنّها وزوجها وابنهما سيغيران مكان إقامتهما خلال أيام. هذا أمر لا بدّ منه بالطبع لتجنّب المرور في التجربة نفسها التي قد تودي بحياتهم!
وكل ذلك غلط بيّن، ومخالف لما دلت عليه هذه القاعدة المحكمة: {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}! ولا أدري، ماذا يصنع هؤلاء إذا مرض أحدهم؟ أيستوقفون أول مارٍّ عليهم في الشارع فيسألونه أم يذهبون إلى أمهر الأطباء وأكثرهم حذقاً؟ ولا أدري ماذا يصنع هؤلاء إذا أصاب سيارته عطل أو تلف؟ أيسلمها لأقرب من يمر به؟ أم يبحث عن أحسن مهندس يتقن تصليح ما أصاب سيارته من تلف؟ إذا كان هذا في إصلاح دنياه، فإن توقيه في إصلاح دينه أعظم وأخطر! قال بعض السلف: إن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم. أفضل 10 أدعية مستحب قولها في ليلة القدر رمضان 2022. ومن صور مخالفة هذه القاعدة: 2 ـ عدم التثبت في الأخذ عن أهل الذكر حقاً، ذلك أن المنتسبين للعلم كثرٌ، والمتشبهين بهم أضعاف ذلك، ومن شاهد بعض من يظهرون في الفضائيات أدرك شيئاً من ذلك؛ فإن الناس ـ بسبب ضعف إدراكهم، وقلة تمييزهم ـ يظنون أن كلّ من يتحدث عن الإسلام عالمٌ، ويمكن استفتاؤه في مسائل الشرع! ولا يفرقون بين الداعية أو الخطيب وبين العالم الذي يعرف مآخذ الأدلة، ومدارك النصوص، فظهر ـ تبعاً لذلك ـ ألوان من الفتاوى الشاذة، بل والغلط الذي لا يحتمل، ولا يُقْبَل، وكثر اتباع الهوى وتتبع الرخص من عامة الناس، فرقّت أديانهم، وضعفت عبوديتهم، بأسباب من أهمها فوضى الفتاوى التي تعج بها كثير من الفضائيات.
أما الطبقة الرابعة فهي طبقة المنبوذين أو "الشودو" الذين خلقوا من قدمي الآلهة ويمتهنون الأعمال الوضيعة والقذرة ويعدون عبيداً لأي من الطبقات الثلاث "والشودو هم سكان البلاد الأصليين ويغلب عليهم سواد البشرة وهم في نظر الآخرين أحط من البهائم وأذل من الكلاب وتتساوى كفارة قتل القطة والفأر مع قتل أي منهم"!! بقي أن أشير إلى أنه في حين يوجد بعض التقارب والمعتقدات المشتركة بين الديانات السماوية الثلاث؛ لا توجد أي أرضية مشتركة بين الهندوسية والإسلام في الهند؛ فالهندوسية ديانة وثنية خالصة والإسلام ديانة سماوية موحدة. وفي حين يؤمن المسلمون بإله واحد يؤمن الهندوس بأكثر من خمسمائة، وفي حين يدعو الإسلام إلى المساواة بين البشر "حيث لا فرق بين عربي وعجمي إلا بالتقوى" تفرض الهندوسية نظاماً طبقياً صارماً.. وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا. وفي حين يقدس الهندوس البقرة - ويمتنعون عن أكلها وأذيتها - يذبحها المسلمون ويصنعون الأحذية والملابس من جلودها...!! !
والموضع الثاني: في سورة الأنبياء، يقول سبحانه وتعالى: { وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [الأنبياء: 7]. وكلا الآيتين جاء في سياق إرشاد الكفار ـ المعاندين والمكذبين ـ إلى سؤال من سبقهم من أهل الكتاب، وفي هذا الإرشاد إيماء واضح إلى أن أولئك المشركين المعاندين لا يعلمون، وأنهم جهال، وإلا لما كان في إرشادهم إلى السؤال فائدة. وإذا تأملت ـ أيها القارئ الكريم ـ في هذه القاعدة مع سياقها في الموضعين من سورة النحل والأنبياء، خرجت منها بأمور: 1 ـ عموم هذه القاعدة فيها مدح لأهل العلم. 2 ـ وأن أعلى أنواعه: العلمُ بكتاب الله المنزل، فإن الله أمر من لا يعلم بالرجوع إليهم في جميع الحوادث. وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه. 3 ـ أنها تضمنت تعديل أهل العلم وتزكيتهم، حيث أمر بسؤالهم. 4 ـ أن السائل والجاهل يخرج من التبعة بمجرد السؤال، وفي ضمن هذا: أن الله ائتمنهم على وحيه وتنزيله، وأنهم مأمورون بتزكية أنفسهم، والاتصاف بصفات الكمال. 5 ـ كما أشارت هذه القاعدة إلى أن أفضل أهل الذكر أهلُ هذا القرآن العظيم، فإنهم أهل الذكر على الحقيقة، وأولى من غيرهم بهذا الاسم(1).
إذا تبين هذا المعنى، فإن من المؤسف أن يجد المسلم خرقاً واضحاً من قبل كثير من المسلمين لهذه القاعدة القرآنية المحكمة، وازداد الأمر واتسع مع وسائل الاتصال المعاصرة كأجهزة الجوال والإنترنت وغيرها من الوسائل!
4 – مرحلة الخوض في الحقائق بغير علم وقد سماها رب العزة ظلما ، وهو ظلم متنوع فيه من المكابرة والجحود المتواصل ما يجعله نشازا في الوجود ، نتذكر معه معاني الختم على القلوب وطبعها على الكفر الدائم ، قال تعالى في الآية: 68: ( وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ). وقال في الآية: 93: ( وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ). ومرحلة الخوض في الحقائق الأزلية بغير علم لها معالجات أخرى ، وبصيغ جديدة ومتنوعة ، وسنقف على بعض أمثلتها السلوكية الواصلة إلى حد الكفر في الحلقة المقبلة بحول الله.
وإن كان الرضا ليس واجبا بل مستحباً أن من فهم ما ترشد إليه هذه القاعدة القرآنية المحكمة: {وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ} أقدم على فعل الخير، وسهل عليه الصبر على تقصير الخلق وجفائهم؛ لأنه لا يرجو سوى الله فإلى كل من أسرف على نفسه، وقنّطه الشيطان من رحمة ربه، لا تأيسنّ ولا تقنطن، فهذا رجل قتل تسعة وتسعين نفساً، فلما صحّت توبته، رحمه ربه ومولاه، مع أنه لم يعمل خيراً قط من أعمال الجوارح سوى هجرته من بلد السوء إلى بلد الخير.. أفلا تحرك فيك هذه القصة الرغبة في هجرة المعاصي، والإقبال على من لا سعادة ولا أنس إلا بالإقبال عليه؟! من أعظم دلالات هذه القاعدة أنها ترد على أولئك الذين يزعمون الاكتفاء بالقرآن فقط في تطبيق أحكام الشريعة، فهاهو القرآن ذاته يأمر باتباع الرسول صلى الله عليه وسلم، ولن يكون ذلك إلا باتباع سنته، بل كيف يتأتى للإنسان أن يصلي، أو يزكي، أو يصوم، أو يحج بمجرد الاقتصار على القرآن؟!